Klasična njemačka filozofija kratko (opća obilježja)

Ono što je zanimljivo klasični njemački filozofija? Ukratko reći o tome je teško, ali pokušat ćemo. To je vrlo značajan i bitan doprinos povijesti i razvoju svijeta misli. Dakle, govoriti o cijeli niz različitih teorijskih koncepata koje su se pojavile u Njemačkoj već više od sto godina. Ako govorimo o sveobuhvatnom i originalan sustav misli, to je, naravno, njemačka klasična filozofija. Ukratko njeni predstavnici mogu reći sljedeće. Prije svega, to je Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Lyudvig Andreas Feuerbach. Vodič broj mislilaca tog trenda također uključuje i nekoliko poznatih lica. To Johann Gottlieb Fichte i Georg Wilhelm Friedrich Schelling. Svaki od njih su vrlo originalni i kreator vlastitog sustava. Možemo li onda može govoriti o takvim holistički fenomen klasične njemačke filozofije? Ukratko opisati kao skup različitih ideja i koncepata. No, svi oni imaju neke zajedničke bitne značajke i načela.

Njemački klasična filozofija. Opće karakteristike (ukratko)

To je epoha u povijesti misli u Njemačkoj. Ova zemlja, kao što je Marx podesno rekao, tih dana nije bilo, a teorijski nego praktično. Međutim, nakon krize prosvjetiteljskoj filozofiji centru je premještena ovdje. Na svom rođenju pod utjecajem različitih čimbenika - revolucije i pokušaja obnove u Francuskoj, popularnosti ideologije prirodnog prava i imovine, koncept razumnog društvenog poretka. Ako doista želimo shvatiti što klasične njemačke filozofije, ukratko možemo reći da je akumulirani prethodne ideje različitih zemalja, posebice u području spoznaje, ontologije i društvenog napretka. Osim toga, svi ovi mislioci pokušali shvatiti što kulturu i svijest. Oni su također zainteresirani za ono mjesto zauzima cijeli filozofiju. Njemački mislioci tog razdoblja pokušao karakterizirati suštinu osobe. Oni su razvili sustavnu filozofiju kao „znanost o duhu”, identificirati svoje glavne kategorije i označen industrije. A kao glavni način razmišljanja, većina ih prepoznati dijalektiku.

osnivač

Većina povjesničara vjeruje Immanuel Kant, osnivača značajnog fenomena u povijesti ljudskog uma, što je klasična njemačka filozofija. Sažeti njegova aktivnost je podijeljena u dva razdoblja. Prvi od njih je tradicionalno smatra potkritičnim. Tu je Kant se pokazao kao prirodni znanstvenik, pa čak i iznio hipotezu o tome kako je naš Sunčev sustav nastao. Drugo, kritično razdoblje u djelima filozofa, posvećen epistemologije probleme dijalektike, etike i estetike. Prije svega, on je pokušao riješiti dilemu koja je nastala između empirizma i racionalizma: Koji je izvor znanja - razlog ili iskustvo? On smatra da je ova rasprava je uglavnom umjetno. Osjećaji nam dati materijala za istraživanja, a um joj daje oblik. Iskustvo također omogućuje sve to izbalansirati i provjeriti. Ako su osjećaji prolazno i nestalan, oblici razloga - urođena i a priori. Oni su se pojavili prije iskustva. Zahvaljujući njima možemo izraziti činjenice i pojave u smislu okolini. No, da razumiju suštinu svijeta i svemira na takav način ne možemo. To je „stvar po sebi”, od kojih je razumijevanje izvan iskustva, to je transcendentalna.

Kritika teorijskog i praktičnog razuma

Ovaj filozof je stavio glavne probleme, koji su tada riješio sve naknadne njemačke klasične filozofije. Ukratko (Kant filozof vrlo teško, ali pokušajte pojednostaviti shemu), što zvuči kao. Što je i kako čovjek može znati kako to raditi, što očekivati, i sve što je on? Za odgovor na prvo pitanje, filozof smatra faze razmišljanja i njihovih funkcija. Emocije djeluju priori oblika (na primjer, prostor i vrijeme), razlog - kategorija (količina, kvaliteta). Činjenice uzeti iz iskustva s njima su pretvoreni u idejama. Um se s njima gradi a priori sintetičke sudove. Tako je proces spoznaje. Ali um sadrži više ideja i bezuvjetno - jedinstvo svijeta, duše, Boga. Oni predstavljaju idealan uzorak, ali i racionalno ih izvedem iz iskustva ili dokazati nemoguće. Svaki pokušaj da se to učini stvara nerješive proturječnosti - na antinomije. Oni ističu da postoji razlog da se zaustavi i ustupiti vjeri. Kritiziranje teoretski razmišljanja Kant nastavlja praktična, to jest, da se morala. Njegova osnova se smatra filozof, a priori kategorički imperativ - implementacija moralnoj dužnosti, a ne osobne želje i sklonosti. Kant predvidio mnoga obilježja klasične njemačke filozofije. Neka nam ukratko zadržati na drugom od njegovih predstavnika.

Fichte

Ovaj filozof, za razliku od Kanta, negirao da je okolno ne ovisi o našoj svijesti. On je vjerovao da je subjekt i objekt - samo drugačiji izražaj božanske „ja”. U toku redovnog poslovanja i učenja zapravo odvija oslanjanja. To znači da je prvi „ja” shvaća (čini) sama, a onda objekata. Oni počinju da rade na tu temu i postati prepreka za njega. Da ih pobijedi, „ja” se razvija. Najviši stupanj ovog procesa je shvatiti identitet subjekta i objekta. Zatim suprotnosti su uništeni, a tu je apsolutni „ja”. Osim toga, uz razumijevanje Fichtea je teorijska i praktična. Prvi definira i implementira drugu. Apsolutni „ja”, u smislu Fichtea, postoji samo u potenciju. Njegov prototip je kolektivna „mi” ili Bog.

Schelling

Branje gore ideju Fichte jedinstvo subjekta i objekta, mislilac mislio obje ove kategorije real. Priroda nije materijal za realizaciju „ja”. Ovaj self-nesvijesti cijeli nastup s potencijalnosti subjekta. Umiješajte u njoj dolazi od suprotnosti i, u isto vrijeme je razvoj svjetske duše. Predmet se rađa iz prirode, ali on stvara svijet za sebe, odvojeno od „I” - znanosti, umjetnosti, religije. Logika je prisutan ne samo u umu, već iu prirodi. No, najvažnije je volja da nas razvijati, i svijet. Da bi se ovaj osjeti jedinstvo čovjeka i prirode, razumijevanje nije dovoljno, treba nam intelektualnu intuiciju. Ona ima filozofiju i umjetnost. Dakle, sustav misli, prema Schelling, treba da se sastoji od tri dijela. To je filozofija prirode, onda epistemologija (koji ispituje a priori oblika uma). No, kruna svega je shvaćanje jedinstva subjekta i objekta. To vrhunac Schelling nazvao filozofija identiteta. Ona vjeruje prisutnost Apsolutne uma, u kojem duh i priroda druge polariteta su isti.

Sustav i postupak

Najpoznatiji mislilac, koji je povezan s njemačkim klasične filozofije - Hegel. Ukratko opišite svoj sustav i osnovne principe. Schelling, Hegel prihvaća nauk o identitetu i Kant je zaključio da se stvar ne može staviti izvan svijesti, i obrnuto. No, on smatra da je glavni filozofski princip jedinstva i borbe suprotnosti. Svijet se temelji na identitetu kao i razmišljanja, apsolutnu ideju. Ali to skriveno proturječnosti. Kada se to jedinstvo postaje svjestan sebe, on otuđuje i stvara svijet objekata (materija, priroda). Ali to drugost i dalje razvija u skladu sa zakonima misli. U „Znanosti logike” Hegel gleda na ova pravila. On smatra da su takve pojmove kao što su formirani i karakteristična razlika između formalnog i dijalektičkom logikom, što su zakoni potonje. Ovi procesi su isti za razmišljanje i za okoliš, jer svijet je logično i razumno. Glavna metoda za Hegelove dijalektike je postao osnovne kategorije i zakoni koje je izveo i pričvrstiti.

trojstvo

Druge dvije značajne djela njemačkog filozofa je „prirodna filozofija” i „Fenomenologija duha”. U njima je on istražuje razvoj Apsolutne Idea drugosti i vratiti ga u sebi, ali u različitom stupnju razvoja. Najniži oblik postojanja u svijetu - mehaničara, zatim fizika, i na kraju organski. Po završetku ovog trijade duha dolazi iz prirode i razvija u osobi i društvu. Isprva, on shvaća. U ovoj fazi, to je subjektivni duh. Tada se pojavljuje u javnim oblicima - od morala, prava i države. Ljudska povijest završava pojavom apsolutnog duha. On također ima tri oblika razvoja - je umjetnost, religija i filozofija.

materijalizam

No, Hegelov sistem ne završava s njemačkim klasične filozofije. Feuerbach (ukratko ćemo opisati njegovo učenje dolje) Smatra se da je njegova posljednja predstavnik. Također je bio najgorljiviji kritičar Hegela. Na koncu je posudio ideju otuđenja. Gotovo cijeli život bio posvećen, kako bi saznali što je svoje oblike i vrste. Pokušao je stvoriti teoriju prevladavanja otuđenja, a također kritizirao religiju sa stanovišta materijalizma. U svom radu o povijesti kršćanske religije, on je rekao da je čovjek stvorio Boga. Tako je bilo otuđenje ljudi od ideala. I to je dovelo do činjenice da je njegova izrada čovjek napravio objekt obožavanja. Treba poslati u težnji naroda za ono što stvarno zaslužuju - za sebe. Dakle, najpouzdaniji način da se prevlada otuđenje - to je ljubav koja može stvoriti novi odnos među ljudima.

Njemački klasična filozofija. Sažetak glavnih ideja

Vidimo da su svi ti različiti filozofi pokušali istražiti čovjeka, njegova bit i svrhu. Kant je vjerovao da je ključ ljudi morala je, Fichte - da aktivno i inteligentan, Schelling - da je identitet subjekta i objekta, Hegel - logika i Feuerbach - ljubavi. U određivanju vrijednosti filozofije, oni također zauzeta različiti, iako često sličnim pozicijama. Kant fokusira važnost epistemologije i etike, Schelling - prirodne filozofije, Fichte - političkih disciplina, Hegel - panlogism. Feuerbach ispituje sva ova pitanja u kompleksu. Što se tiče dijalektike, svi prepoznaju njegovu važnost, ali svaki od njih je iznio svoju verziju teorije univerzalnog komunikacije. To su glavni problemi, za koje se smatra njemačka klasična filozofija. Opće karakteristike (ukratko opisane iznad nas) ovog fenomena u povijesti ljudske misli, prema uvriježenom mišljenju, je da je to jedan od najznačajnijih kulturnih dostignuća zapadne Europe.