Imaginacija i objektivna stvarnost

Može li naša mašta stvoriti objektivnu stvarnost? Ako nismo sljedbenici čarobne i čarobne umjetnosti i stojimo sa svim dostupnim nogama na zemlji, s obzirom na materijaliste, odgovarajući na gore navedeno pitanje, najvjerojatnije ćemo reći ne. Istodobno, naši glavni argumenti bit će znanstveno znanje, prema kojem je objektivna stvarnost ono što postoji neovisno od nas, naše svijesti i mašte.

Stoga, bez obzira koliko zamislite kovčeg pun novca, neće se pojaviti. Maksimalno što možemo učiniti maštom jest stvoriti čisto spekulativne slike, uključujući i fantastične. Da bi naša mašta stvorila nešto u tijelu, potrebno je koristiti ruke i odgovarajuće alate.

Čini se da je sve tako, ali ako dublje kopirate, stvari ne izgledaju jednoznačno kao što se na prvi pogled može činiti. Ispada da postoje objektivno stvarne pojave koje stvaramo isključivo snagom naše mašte.

Pogledajmo neke ilustrativne primjere, a ja ću početi sa fenomenima kozmičke ljestvice - konstelacije. Na prvi pogled, čini nam se da su konstelacije objektivni fenomeni koji postoje neovisno od nas kao znanci. No, ako pažljivo proučimo proces gledanja zviježđa, shvatit ćemo da su sva naša zviježđa temeljena na našoj mašti. Sudite za sebe: svaka konstelacija na nebu je određeni broj zvijezda povezanih zamišljenim crtama u određenu konfiguraciju.

Linije koje povezuju zvijezde s konstelacijom ne mogu se vidjeti vlastitim očima, oni se mogu samo zamisliti ili zamisliti. Stoga, da bi vidjeli konstelaciju, nije dovoljno jednostavna vizija, s jedne strane, sposobnost zamisliti, s jedne strane, i s druge strane, potrebno je podvrgnuti obuci u astrologiji ili astronomiji. U procesu učenja promatramo konstelacijske obrasce, sjetimo se njihovih vizualnih slika, koje tada, kad bulje u zvjezdano nebo, nastaju spontano u našem umu. Dakle, bez sposobnosti mašte i ne znajući astrologiju ili astronomiju, nemoguće je vidjeti zviježđa. U ovom slučaju vidjet ćemo jednostavnu kaotičnu skupinu svijetlih točaka - zvijezde i ništa više.

Kako su nastale konstelacije? Očigledno, u antici, u umu jednog ili drugog astrologa, kada su gledali zvjezdano nebo, pojavile su se imaginarne vizualne slike koje su bile povezane s jednim ili drugim stvarnim ili mitskim bićem. Te slike su imale određena imena, a zatim umjetno, bez ikakvog razumnog dokaza, astrolozi pripisuju određene osobine i svojstva. Constellation of the Capricorn pripisuje neke osobine, konstelaciju Strijelca - druge. Planet Mars pripisuje muževne osobine, a planet Venera - ženstven. Tako je postojao umjetni, imaginarni svijet u kojem su zvijezde i konstelacije počele "kontrolirati" naš materijalni svijet, utječući na sudbinu ljudi i naroda.

Uz navedeno, možemo reći da naša mašta stvara čak i takve velike vodene objekte kao i oceani, jer u stvarnosti ne postoje granice koje bi podijelile Svjetski ocean u odvojene oceane. Sve granice stvaraju isključivo ljudska mašta. Samo pogledajte kartu. Ispod, primjerice, prikazuje granice Pacifika i Atlantskog oceana.

U sljedećem primjeru, razmotrite takve poznate objektivne pojave kao izlazak sunca i zalazak sunca. Na prvi pogled, čini nam se da ti prirodni fenomeni postoje neovisno o našoj svijesti. Ali zapravo nije. Zamislite da tri promatrača istovremeno gledaju na Sunce s tri različite točke prostora.

Jedan promatrač, na primjer, u Japanu, može vidjeti zalazak sunca. Drugi promatrač, dok u Europi, istodobno može vidjeti izlazak sunca. Treći promatrač, na primjer, u dalekom prostoru, istovremeno će vidjeti Sunce, koje je izvan procesa izlaska sunca ili zalaska sunca.

Budući da se Sunce ne može istodobno nalaziti u tri kontradiktorna stanja, ispada da fenomen izlaska i zalaska sunca postoji samo u svijesti i mašti promatrača koji su u različitim točkama prostora. Prema tome, bez predmeta znanja ne može biti objektivan fenomen - izlazak sunca ili zalazak sunca.

Po mom mišljenju, prije je dovoljno da donesemo valjani zaključak da naša mašta može stvarati objektivnu stvarnost na jedan ili drugi način. Ako to nije dovoljno za nekoga, onda možemo ići dalje i dati složeniji dokaz, na temelju poznatih slučajeva mentalnog sljepila. Ona se manifestira u tim paradoksalnim situacijama, kada u nekom trenutku ne vidimo što gledamo, ne čujemo ono što slušamo, ne osjećamo ono što dotaknemo, itd. Mislim da se svaka osoba ikada suočila s takvim fenomenom, jer leži, na primjer, u osnovi žarišta, iluzija, prijevara itd. Poznati slučaj ovdje je znanstveni eksperiment, kada gledatelji košarkaške utakmice nisu vidjeli čovjeka odjeven u majmun odijelo, unatoč činjenici da je povremeno izlazio na sportski teren i bio je na polju gledišta publike.

U svim tim slučajevima, naši osjetilni organi na fiziološkoj razini funkcioniraju normalno, ali iz bilo kojeg razloga ne postoji mogućnost stvaranja slike objekta ili fenomena. U znanosti se taj fenomen naziva "besmrtnost" ili "perceptivna sljepoća". Vjeruje se da je to nemogućnost obratiti pozornost na bilo koji objekt koji se ne odnosi na probleme vida i čisto je psihološku prirodu.

Razmotrimo konkretne primjere. Posebno uzmite takve objektivne pojave kao što su nogomet ili šah.

Na prvi pogled, čini nam se da je za vidjeti igru dovoljna jednostavna vizija za nas. Zapravo, to nije tako. Postoji situacija u kojoj možemo pogledati igru, ali ga ne vidimo. Da bismo shvatili kako je to moguće, razmislite o situaciji kada ne poznajemo pravila nogometa ili šaha.

Očito, u ovom slučaju vidjet ćemo ljude koji trče oko polja ili stoje na šahovskim komadima, ali nećemo vidjeti igru dok ne shvatimo pravila igre. To znam sam od sebe, jer mi je takva "nevidljiva" igra još uvijek bejzbol. Kada gledam ovu igru, vidim samo igrače koji tuče štap na loptu, i one koji su uhvatili ovu loptu. Ali ne vidim samu igru, jer ne razumijem njezinu bit, što je pravila igre.

Dakle, da biste vidjeli bejzbol, nogomet, hokej, itd., Ne trebate samo normalnu viziju, već i poznavanje pravila igre. S druge strane, pravila se ne mogu vidjeti s jednostavnim vidom, zato trebamo upotrijebiti maštu, koja konstruira spekulativnu sliku, gdje igrači (komadi šaha) razveduju razne momčadi, a svaki igrač (lik) ima svoju funkciju. Na isti spekulativni način vidimo cilj igre - postići cilj ili staviti mat na protivnika.

Stoga, sa svim pravednim, možemo reći da objektivno igra postoji samo kada igrači sa svojim intelektualnim i fizičkim akcijama "oživljavaju" ova pravila. A ako igrači vrlo često krše, na primjer, pravila igre nogometa, onda sama igra neće. U ovom slučaju, igrači će se igrati na nogometnom igralištu, ali neće biti nogometa sama. Isto vrijedi i za svaku igru.

Stoga slijedi da je maštanje nužno, s jedne strane, kako bi se stvorili objektivni fenomeni, s druge strane, da bi ih vidjeli. Ako nema mašte, onda ne postoji način stvaranja vizualne slike ili prikaza.

Stoga se mentalna sljepoća prvenstveno očituje kod djece, jer tek počinju stvarati svijest i sposobnost stvaranja određenih slika.

U pravilu, djeca ne vide što odrasle osobe koje ih poučavaju sve dok ne steknu relevantno znanje. Na primjer, djeca do određene dobi ne mogu vidjeti sat kao objekt, čak i ako ih gledaju. Činjenica je da oni još nemaju odgovarajuću sliku i koncept koji se mogu pojaviti samo u procesu učenja i potrebnim mentalnim sposobnostima.

Kad dijete konačno vidi sat kao objekt, izdvajajući ga iz opće pozadine, on, do određene dobi, ne može vidjeti vrijeme koje pokazuje sat, budući da još uvijek nema potrebno znanje koje se očituje u sposobnosti da zamisli vrijeme. Uostalom, vrijeme se ne može vidjeti iz prve ruke.

Ako dijete još uvijek nema potrebnu sposobnost zamisliti, tada ga nikakvo učenje neće dovesti do vizije vremena. To traje sve dok razmišljanje ne može oblikovati mentalne slike potrebne za to. Zato je jasno zašto dijete, na primjer, bez straha igra s granatom, bacajući je u vatru. Činjenica je da ne vidi borbenu granatu, jer još uvijek nema odgovarajuće znanje i vizualnu sliku. On vidi samo zanimljivu stvar i ništa više.

Nešto slično može se dogoditi starijim ljudima, jer u nekim slučajevima je sposobnost stvaranja vizualnih slika i koncepata uništena, a složenije ove slike i koncepti, to je teže njima formirati umove. Može se reći da upravo zbog toga dolazi do senilne demencije kada osoba, unatoč dobrom vidu, slušanju i sl., Prestane osjetiti senzibilno ono što je ranije poznavao. Svijest takve osobe degradira, a može se reći da se postupno pretvara u dijete. Uz sve posljedice.

U odraslih, zdravi ljudi također razvijaju stanje mentalnog sljepila. I jasno se očituje u odnosu između muškaraca i žena, budući da je tipično žensko mentalno sljepoće, a tipično je muško, pri čemu neki objekti i fenomeni brže i lakše razlikuju (prepoznaju) muškarce i neke žene. To je zbog činjenice da se konceptualna sfera razmišljanja muškaraca i žena formira na različite načine i ne može se podudarati s nekim parametrima. Posebno se to vidjelo ranije, kada se muško i žensko obrazovanje u osnovi razlikovalo od drugih. Stoga su muškarci često iznenađeni kada se suočavaju sa sljepilom žena u pitanjima koja se odnose na, primjerice, automobile, oružje ili sport. Žene, naprotiv, iznenađeni su koliko je dječjih ljudi slijepo i naivno u pitanjima koja se tiču, na primjer, boja odjeće, nakita itd.

To se može objasniti činjenicom da muškarci, u pravilu, nemaju mnogo vizualnih slika koje žene imaju i obrnuto. Na primjer, većina muškaraca, s obzirom na orhid-cattleya, to ne bi vidjela, jer u njihovim mislima najvjerojatnije nema odgovarajuće vizualne slike. Stoga bi vidjeli samo ono što imaju ideju - samo cvijeće. Suprotno tome, većina žena ne bi vidjela Mercedes GLR klasu, jer nemaju potrebnu vizualnu sliku. Najvjerojatnije bi vidjeli samo auto. Neki će vidjeti Mercedes, zahvaljujući poznavanju poznatog simbola. Bez ovog simbola, mislim da neke žene ne bi mogle pravilno definirati automobilu.

Iz gore navedenog slijedi da, kako bi se vidjela objektivna stvarnost u obliku, primjerice orhideja ili automobila, potrebna je sposobnost mašte i prisutnost potrebnih vizualnih slika. Bez toga možemo pogledati objekt koliko god hoćemo, ali ga nećemo vidjeti.

Po mom mišljenju, ovo je dovoljno da, s jedne strane, donesemo valjani zaključak da sposobnost mašte može stvoriti objektivnu stvarnost u određenim situacijama. S druge strane, može se zaključiti da objektivni idealizam ima određene osnove za razmatranje legitimnih ideoloških ideja.