Umjetnost i zabavaKnjiževnost

Pjesma N. A. Nekrasova „Tko živi dobro u Rusiji”: slike, karakterizacija, kratak je priča. Dobro živjeti u Rusiji?

Početkom 1866. godine još jedan časopis „Sovremennik” objavljen je u Petrogradu, a on je otvorio linije, koje su sada znamo gotovo sve:

„U kojoj godini - strani,

U prizemlju - pogoditi ... "

Ove riječi su privući čitaoca u prekrasnom bajkovitom svijetu, a to je s njima početkom u kratkim priča o časopisu „dobro živjeti u Rusiji.” Tijekom vremena, mnogi su naučili da više neće biti nevjerojatna ptica pjevica, u mogućnosti razgovarati s ljudima, Magic stolnjak i puno drugih stvari, uklesanih u memoriji čitatelja do danas. Bilo je tako ugodno počinje kratku priča o „Živjeti dobro u Rusiji”, što nam govori o avanturama sedam muškaraca koji su odlučili kladiti tko je zabavno i slobodno živjeti u svojoj rodnoj zemlji.

osnovni podaci

Pjesma „Tko živi dobro u Rusiji” je vrhunac stvaranja N. A. Nekrasova, a on njeguje ideju dovoljno dugo da se uspostavi taj posao, više od četrnaest godina u pisanom obliku teksta. Unatoč činjenici da on nije uspio završiti ovu pjesmu, ona utjelovljuje iznimno dubok društveni značaj.

Karikature uključuje četiri poglavlja, koje su u kombinaciji jedni s drugima i ispričati priču o tome kako su ljudi tvrdili o sreći u Rusiji. Istovremeno su pokušali uzeti u obzir prvi samo opcije koje karakteriziraju različite plemići, ali na kraju je jednostavno odbio sastati se s nekim kategorijama ljudi, jer oni u stvari (kao autor) pokušao pronaći upravo ljudi sreću.

Radnja pjesme se održava u obliku putovanja koji omogućuje autor upotrebu raznih slika u procesu opisivanja različite situacije. Već u prologu pisca nam pokazuje suptilnu ironiju o ovom ruskom stvarnosti, to izražava u odgovarajućim imenima sela: Gorelov, Dyryavina, Razutova, Neelova i mnogi drugi.

Početak

Već prolog pokazuje slika ovog seljaka Rusije, čini se glavni lik rada - običan seljak, pojavljuje točno onako kako bi trebalo biti, u stvari: u tajice i sandale kaput stalno gladan i nestrpljiv njihove tuge.

Nakon što se u „suvremene” magazin objavio kratku parafraza „dobro živjeti u Rusiji”, tri godine su prošle, i to samo ako je obnovio objavljivanje pjesme, ali svaki pojedinac često je podvrgnut vrlo strogu cenzuru na dijelu carskoj režima, smatra da je to proizvod ima vrlo ružnu sadržaja. Konkretno, posljednjem poglavlju je bio kritiziran, poznato je da su mnogi od njegova imena „blagdan”. Nažalost, autor je vidio samo kratak prepričavanje „Tko živi dobro u Rusiji”, i objavljivanje svim ostalim poglavljima, nije uspio uhvatiti, jer bez bilo kakvih iskrivljenja i posjekotina ova pjesma objavljena nakon završetka Oktobarske revolucije.

Ova pjesma u radu Nekrasov daje središnje mjesto, a to je njegova ideološka i kreativni vrhunac, konačni rezultat autorova razmišljanja o sudbini ljudi, njegova sreća, kao i ceste koja vodi do njega. Sve ove misli su glavni za pjesnika tijekom svog života, i stalno ogleda u raznim spisima. „Orin, majka vojnika”, „željeznica”, „Frost, Red Nose” - sve su to važni radovi, kroz koje autor je došao do pjesmi „Tko živi dobro u Rusiji”. Seljak i poljoprivrednik - su glavni likovi ove kreacije, koji otkriva problem što detaljniji opis.

Proces pisanja

Nekoliko godina pa sam dao raditi na ovoj pjesmi, nazvavši ga svojim „najdraže dijete.” Na kraju, on je pokušao napraviti pravi „popularnu knjigu”, nazvavši ga „Tko živi dobro u Rusiji”. Seljačka ili poljoprivrednik iz tog vremena trebao vidjeti pravi odraz njegovog života i potomaka mogu razumjeti kako se u to doba, većina ljudi misli.

Sam Nekrasov je rekao da je u priči bio zamišljen da iznese sve svoje znanje o ljudima, i sve što je čuo iz usta običnih ljudi. Dakle, on je stvorio pravi ep seljačkog života i nazvao je „Tko živi dobro u Rusiji”. Matrone Timofeevna odražava sliku pravog ruskog seljaka, izražavajući osnovne crte njegovog karaktera i načela života.

Nekrasov ogroman rad prekinula je prerane smrti autora, tako da moramo raditi i došla nepotpuna. No, unatoč tome, zadržava nevjerojatan umjetnički i ideološku integritet.

donosi prilog

U svom radu, Nekrasov je uspio oživjeti žanr narodne epike. Ako je riječ o uistinu djela ljudi, koji su se razlikovali u velike epske slike života naroda, kao i ideološke zvuka i formuliranju temeljnih pitanja vremena, dolazi na um je: „Tko živi dobro u Rusiji”. Matrone Timofeevna i mnogi drugi likovi urezan u mom sjećanju i imaju jedinstven, realan karakter. Pisac je bio u mogućnosti široko korištenje usmene tradicije narodne umjetnosti, kao i blizinu njegovog pjesničkog jezika za domaćinstvo čiji je uobičajeno oblici govora i pjesme-svojstven lirike.

Nekrasov pjesma također ima neke značajke koje su karakteristične za kritične realizma. Umjesto određenog karaktera je zajednička ljudi okoliš u cjelini, a prikazuje život situaciju potpuno različitih društvenih krugova. Narodna pogled na pravu stvar izražava se u samoj pjesmi u razvoju teme, pokazujući nam da je cijela Rusija i sadržanu događaja prikazani su kao pravi percepciju putujućih poljoprivrednika, a prikazani su na čitatelja kao da je u svojoj viziji.

sadržaj

U „Tko živi dobro u Rusiji” nacionalni život Problem je otkriven u cijelosti. Događaji ovog rada odvija se u prvim godinama nakon usvajanja reforme u 1861., nakon čega slijedi oslobođenje seljaka. Seljaštvo i sami ljudi ovdje je pozitivan, pravi junak, a uz to je autor njihove nade za svijetlu budućnost, iako je svjestan koliko je slaba može biti seljak prosvjed zbog nezrelosti masa za obavljanje bilo kakve ozbiljne revolucionarno djelovanje.

U „Tko živi dobro u” Seljak je problem izražen u obliku Savely seljaka, čiji izgled podsjeća na „Svete Rusije i prost junaka” koji utjelovljuje nepobjedivu hrabrost i snagu naroda. U Savely prikazuju značajke poznate junake nacionalnog epa. Ova slika Nekrasov sam spaja sa središnjom temom pjesme - „dobro živjeti Tko u Rusiji” u potrazi za način da ljudi sreće, koji opisuje Analiza pjesme čini posebnu pozornost matrone Timofyevna koji kaže Savely putnike „Lucky je bio previše” Sreća protagonist volnolyubiya i razumijevanje o važnosti borbe naroda, jer je jedini način da se stvarno postigla „jednostavnost” života.

ostale slike

To je ovi elementi čine nezaboravnim između mnogih drugih pjesama je „Tko živi dobro u Rusiji”. pjesma analiza nam omogućuje vidjeti puno nezaboravnih slika seljaka, uključujući pametne stare Vlas, koji je vidio puno u životu, i Yakima gol, koji je tipičan farmer. Važno je napomenuti da je autor prikazao Yakim Naga nije standardni pogažen i neznanju seljak, izašao iz patrijarhalnog sela. Duboko svjesni njegova dostojanstva, pokušava vrlo snažno braniti čast ljudi, govoreći vatrenih govora u obranu svih ljudi.

Čitanje „Tko živi dobro u Rusiji” po poglavlje, primijetit ćete da je vrlo važnu ulogu u pjesmi daje sliku Ermila Kirin, koji je nepotkupljiv i čist „ljudi zastupnik”, koji su odlučili doći u obrani pobunjenih seljaka i na kraju je dobio u zatvoru.

matrone Timofeevna

Lijepa žena slika matrone Timofeevna objavljeni u „Tko živi dobro u Rusiji” po poglavlje, gdje se pjesnik pokušava opisati karakteristične značajke ruskog seljaka. Govoreći o oštrom ženskog udjela, Nekrasov napisao priličan broj uzbudljivih pjesama, ali s toliko ljubavi i topline s kojom opisuje u svojoj pjesmi Matrenushku, on nikada nije napisao.

sekundarni likovi

Zajedno s raznim likovima seljačkih radova koji podsjeća na ljubav i sudjelovati u dijelu Nekrasov također pokušava prikazati i neke druge vrste poljoprivrednika koji su na sliku dvorištu - ulizica, poslušnih robova, vlastelinske vješalice i izravnih izdajnicima. Važno je napomenuti da je pjesnik pokušao opisati ove slike u nekim satiričnih tonova, a jasnije je vidljivo prosvjed seljaka, više pojavio vjeru u njihovo oslobađanje, a više neumoljiv osuda autora sudjelovali u ropskog poniznost, servilnost i poniznost.

Ovo je način kako „Tko živi dobro u” narativnom temi opisuje „uzoran rob” Jakova, koji je na kraju shvatiti kako ponižavajuće je to zauzima položaj. Nakon toga, on je odlučio posegnuti za potpuno nemoćni i patetično, ali u isto vrijeme užasno u svom ropskih glavama osvete - on odluči da se ubije ispred svog zaštitnika.

Tu su također pogodni Ipat, koja je predstavljena u pjesmi kao „osjetljivo lakej” i informator Egorka Shutov, dobio je naslov „špijuna u svojim” osvojiti natrag značajnu ulogu u „Tko živi dobro u Rusiji”. Domaćin nakon njegove smrti, ostavio je oporuku u kojoj je naredio oslobađanje osam tisuća seljaka, ali je stariji nasljednika Gleb zavesti obećanjima i na kraju odlučio da jednostavno uništiti dokument.

skrivene namjere

Prikazivanje grubost, praznovjerje, neznanje i ostavio ogromne ruske sela koje vrijeme, Nekrasov pokušao što je više moguće kako bi se naglasila privremenu prirodu raznih strana seoskog života, što je povijesno stalno pomaknut u krajnost. Svijet koji je poetski ponovno u ovom radu predstavlja mjestom društvene kontraste i veliki broj sudara s oštrim životne suprotnosti.

Na primjer, „koji živi dobro u Rusiji” stanodavca Obolt-Obolduev koji se sastao strance i predstavljen je kao „bucmast, puzatenky, ružičast i usatenky” potpuno otkriva lakomislenosti i prazninu ljudi koji ne koriste da ozbiljno razmisle o svojim životima. Skrivanje iza maske dobroćudan, pokazujući samo pristojan ljubaznost i razmetljiv gostoprimstvo, stanodavac je zapravo ispunjen ljutnjom i arogancije, a on jedva da sadrže mržnju i gađenje za poljoprivrednike.

Također, slike „Tko živi dobro u Rusiji” Rjecju napomenuti zemljoposjednik-sitni tiranin princ patka, koja je dobila nadimak od posljednje seljaka. Prepoznatljiv „nos kljun poput jastreba” grabežljivog izgled, požude i alkoholizam - sve to je samo dodatni elementi odvratno izgled tipičan predstavnik vlasnika zemljišta okruženju ispunjenom okorjeli despota i feudalnih zemljoposjednika. Isto tako, taj posao tako zanimljiv i jedinstven, u odnosu na ostatak.

Čini se da je sadržaj „koji živi dobro u Rusiji” uključuje rješavanje spora običnih ljudi koji pokušavaju odrediti poredak, koji je među tim ljudima život više sretno: kralj, ministar, svećenik, trgovac, službenik ili stanodavca. Međutim, u razvoju djelovanja ove pjesme Nekrasov postupno počinje napreduje izvan parcele koje su postavili komplikacije, a poljoprivrednici su na početku izgledaju ne samo predstavnici vladajućih klasa. Upoznavanje sa sadržajem „koji živi dobro u Rusiji”, moguće je skrenuti pozornost na činjenicu da je spor već su počeli tražiti među običnim ljudima, pokušavajući naći nekoga tko živi sretno, i oni su u zadnji kaže izravno da se pokušava naći ljudi sreću, najbolji seljak udio - oguljeni općina, pokrajina i unwhipped izbytkovo selo.

Opis stvarnih problema

Iz ove priče u nekoj vrsti šaljiv ton poluskazochnom autora sa sve više i više tijekom vremena ona zadire u smislu pitanje o sreći, tako da je dao mnogo oštriji društveni značaj. Većina izvorne namjere autora u „Tko živi dobro u Rusiji” seljaci tih vremena može se vidjeti u dijelu „blagdan”, ali u to vrijeme to je bio zabranjen od strane cenzora. Priča o Grisha Dobrosklonova, koji je započeo u ovom dijelu je morala biti glavna tema sreće u implementaciju i stalnom borbom. U ovom poglavlju autor je izravno rekao o putu i putu koji u konačnici moglo dovesti do savršene izvedbe od ljudi sreće. Grisha do sreće leži u svjesnom borbi za sretnu budućnost svojih naroda, a on želi da „svaki seljak u Svetoj Rusiji živi zabavu i jednostavnost.” Točno Nekrasov otkriva u „Tko živi dobro u Rusiji” problem sreće, koji je smatrao jednim od najvažnijih u životu.

Grisha slika dovrši seriju „ljudi branitelja”, koje je autor opisan u njegovoj poeziji. Nekrasov pokušao naglasiti karakter blizine ljudima, mogućnost stalnog dijaloga sa seljacima, on je s njima, u stvari, ušao sam potpuno razumijevanje i bio u mogućnosti pronaći podršku. Dakle, Grisha izgleda inspiriran vizionarski pjesnika, koji je odlučio da se na ulogu slagatelya „dobrim pjesmama” za njegov narod.

Karikature „Tko živi dobro u Rusiji” je vrhovni primjer pučke stilu cijelog niza Nekrasov poezije. Neka vrsta bajke i narodne-pjesme element pjesme omogućava eventualno dati neku vrstu nacionalnog karaktera i ima izravnu vezu na vjerovanja Nekrasov u ono što može biti velika budućnost za ruskog naroda. Glavna tema pjesme je u potrazi za srećom, i odlazi u razne narodne pjesme, narodnih priča i drugih izvora, u kojoj se govorilo o tome da su seljaci traže Sretna zemlja, bogatstvo, istinu, blaga i još mnogo. Ova tema je u potpunosti izražava najdraža san ljudi, nastavio je potragu za srećom, kao i stoljetni san svih nacija o tome kako postići samo društveni poredak.

Ova pjesma Nekrasov pokušao koristiti gotovo sve dostupne razne žanrove narodnoj poeziji u Rusiji, uključujući i epova, legendama, pričama, poslovicama, zagonetkama, izreka i puno različitih pjesama. Dakle, koristeći folklor, on je bio nevjerojatno bogat materijal suditi seljačku način života i običaja naselja.

pjesma stil je ispunjena bogatim emocionalnim zvukovima, kao i velikim izborom poetskog tona, uključujući i nestašnim osmjehom s ležerno narativnom prolog, koji je tada u fazama počinju sve više zamjenjuju polifonija kaotično fer gužve, satirično ismijavanje u „posljednji rođen”, lirska emocija i duboko drama u „seljanke”, kao i revolucionarni patos i herojske napetosti u poglavlju „blagdan”.

Prema radu Nekrasov bio u stanju pokazati kako se osjeća dobro i voli ljepotu ruske prirode u sjevernim geografskim širinama. Korištenje krajolik nalazi se stvoriti emocionalni ton, kao i kako bi bili sigurni da je u „Tko živi dobro u Rusiji” znak duše može se odraziti potpunije i jasnije.

Sve to znači da je ova pjesma je dano posebno mjesto u ruskoj poeziji, jer je u potpunosti odražava neustrašivi istinu slike narodnog života, prezentirati ga u auri fabulousness i poetske ljepote narodne umjetnosti i satire i vika spojio s herojskom revolucionarne borbe. Sve to N. A. Nekrasov pokušala izraziti koliko je to moguće s umjetničkom snagom, objavivši svoj besmrtni rad, poznat mnogima u našem danu.

Zato je „Živjeti dobro u Rusiji” preporuča čitanje za svaku osobu, jer ova knjiga će vam pomoći odgovoriti na pitanja koja se javljaju za mnoge danas.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 hr.unansea.com. Theme powered by WordPress.