Postnonclassical znanost i njezino mjesto u filozofiji znanosti

Sredina dvadesetog stoljeća postao definiranje era za znanstveni potencijal čovječanstva. Postoji potreba da se utvrdi funkciju znanosti u društvenim i kulturnim aspektima, kao i posljedice koje su rezultirale napredak u znanosti i tehnologiji. To je dovelo do preusmjeravanje filozofije znanosti, kao i na činjenicu da je počela da se formira nešto kao post-neklasični znanosti. Veliki utjecaj na njegovu pojavu je filozofske i ideološke poglede i originalnu ideju o različitim vrstama epistemološke i znanstvene djelatnosti, tipičnim za poslijeratnom razdoblju. A tema i konceptualni aparat ovog određenom smjeru nastale su istodobno s razvojem filozofije znanosti, te su predmet filozofskog interesa i analize.

Krajem XIX stoljeća klasični model znanosti razvio principe da bi epistemološki djelatnost u skladu s metodološkim ideala, što je rezultiralo u standardizaciji određene znanstvene spoznaje, kao i pojavom modela u matematičkoj logici, što je omogućilo da pojasnimo strukturne značajke znanstvenog znanja. U isto vrijeme, ispostavilo se da je razvoj tog znanja je povezana s krizom, te da su tvrdnje o klasičnoj znanosti za pronalaženje apsolutnu znanje, ne uzima u obzir postojanje tzv subjektivnog znanja različitih vrsta racionalnosti i dinamičkih procesa. Tako je započela faza, koja je počela nositi odgovarajući naziv: post-klasična znanost.

Međutim, pokušaji da se konstruiraju jedinstvenu znanost i dalje na temelju jezika fizike i matematike. Krajem 1960-ih, te normativist logično-matematički neo programa izazvao veliko razočaranje koje sumnjati u društvu koje je uopće moguće bilo koji proces racioniranje epistemološki. To je potpomognuto postnonclassical filozofije, kao što je post-strukturalizma i postpositivism, koji je iznio ideju da se metodologija pozitivizma treba zamijeniti pluralizam metodoloških koncepata, kritizirajući jedni na druge i na taj način približava istinu. Među tim teorijama mogu se zove teorija falsificiranja Karla Poppera, koncept znanstvenih revolucija Kuhn, metodologije znanstvenih istraživačkih programa Lakatos, ideja prešutno znanje Polanyi, i mnogi drugi.

Postnonclassical znanost ima svoje karakteristike. Prije svega, to se odlikuje već spomenuto ideja o relativnosti poznavanjem pravila u području znanosti i srodnih praksi. Osim toga, u sklopu znanosti modela distribuira kritici tzv znanstvene fundamentalizma, koji pokušava radikalno smanjiti sve postojeće baze znanja na neke od njegovih vrsta. U epistemologije i metodologije pretpostavlja da je jedan te isti put može postojati različite konkurentske teorije i „pogled na svijet”, kao i rivalstvo različitih programa. U tom slučaju, naglasak na raznolikost odnosa između različitih teorija i njihove skupine, pa čak i one koje se međusobno isključuju, uključujući i natjecanja, pored, kritiku i tako dalje. U isto vrijeme, glavna tema je potreba da se zajedno sa neprijateljima i protivnicima i regulirati konflikte na miran način, konsenzusom - ne samo u istraživanjima, ali iu društvenom okruženju.

Jedan od ključnih pojmova koji djeluje postnonclassical znanost je paradigma. To se odnosi na integritet uvjerenja, vrijednosti i sredstvo usvojio znanstvene zajednice i da se osigura kontinuitet tradicije. Možemo reći da je paradigma je fenomen koji spaja one koji su rangirani među znanstvene zajednice. Također se definira niz problema s kojima se bave. Kada je paradigma se mijenja, tu je znanstvena revolucija , a potpuna ili djelomična pretvorba slike svijeta, koja opisuje znanost, iako je diktirana logično, ne samo, ali aksiološku razmatranja.

Postnonclassical znanost karakterizira prisutnost sinergije. To je multidisciplinarni niz različitih studija koje su u potrazi opća načela za fizičkim, kemijskim, biološkim, ekonomskim, društvenim i drugim sustavima i njihovog samoorganiziranja. Za sinergiji podrazumijeva koncept kaosa kao vrlo složenog reda, koji je uvijek potencijalno spremni manifestirati u različitim naručenih struktura. To znači odustajanje sliku svijeta, koja je izgrađena, kao i cigle elementarnih čestica, u korist mira kao skup procesa.