Utopijski socijalizam na Zapadu iu Rusiji

U prvoj polovici 19. stoljeća karakterizira širok širenje ideje utopijskog socijalizma. Nove teorije odražavaju želju za promjenom i novu strukturu društva. U tom utopijskom socijalizmu, a njegove ideje su bile izuzetno mentalni model društvenog sustava u budućnosti. Razvoj teorije, drugim riječima, ne na temelju zakona i pokretačke sile društva.

Koncept „utopije” znači „nepostojeći mjesto.”

Zapadnoeuropski utopijski socijalizam temelji na idejama velikih mislilaca u dobi 16-17 (Thomas More, Campanella, Winstanley). Formiranje nove doktrine bio je uglavnom zbog nerazvijenosti kapitalističkih odnosa s početka 19. stoljeća. Pojave se javljaju u tom razdoblju jasno odražava sustav nesavršenosti. Širenje kapitalizma u svim sferama izazvao oštre kritike predstavnika različitih sektora društva, uključujući utopijskih socijalista.

Sljedbenici Mora teorija je ukazao na neprirodan i kratkoće kapitalističkih odnosa. Utopijski socijalisti su značajan doprinos ekonomiji, počeli razmišljati o razvoju odnosa s javnošću kao povijest procesa, u kojem je došlo do promjene u fazama. U tom slučaju, jedan korak slijedi drugi, veći.

Općenito, utopijski socijalizam propovijeda da je kapitalistički sustav neće biti u mogućnosti osigurati sreću većine ljudi, te u tom smislu, da ga zamijeni trebao doći sofisticiraniji uređaj.

Pokret, u tri oblika. Tako je u Francuskoj varijante utopijskog socijalizma bili falansterija i Saint-Simonianism, te u Velikoj Britaniji - ouenizm.

Najistaknutiji predstavnik francuske pokreta bio je Saint-Simon (Klod Anri de Ruvrua). Bio je vlasnik djela kao što su „Katekizam industrijalaca”, „Industrijska sustava”, „New kršćanstva”. Unatoč činjenici da su se stavovi o utopijskim socijalistima su uglavnom usmjerene prema sociološkim problemima, on je napravio značajan doprinos u političkoj ekonomiji.

Još jedan veliki mislilac, bio utopijski socijalist Fourier (Fransua Mari Charles). On posjeduje rad „Teorija općih sudbine i četiri pokreti”, „nova društvena i industrijska mir” i „teorija svjetskog jedinstva”.

Fourier je bio pobornik ideje strasti. Prema njegovim riječima, čovjek - kao skladan, bez zle sklonosti. Međutim, pozitivna ljudska strast pod utjecajem povijesnih okolnosti postala negativna. U tom smislu, nastavio Fourier, uvjeti morati promijeniti način na koji ljudi razviju skladno.

U Engleskoj, Robert Owen je postao najistaknutiji predstavnik pokreta. U svojim djelima „Izvješće Lenark County” i „The Book of New Moralna World” mislioca, suprotstavljajući kapitalizam temelji se, međutim, o političkoj ekonomiji klasičnog sustava.

Do 40. godina 19. stoljeća počeo širiti utopijski socijalizam u Rusiji. Neki u zajednici osjetio da su osnivači nove teorije promicanje revolucionarni demokracije. Drugi se zove novi pokret „ruski socijalizam”. Osnivači i promicatelji ideje o novom smjeru izražava duboko neprijateljstvo postojali u doba društvenog poretka.

Ruski utopijski socijalizam temelji na izjavama teorije idealnog državnog sustava samo na načelima postojećim uvjetima u selu zajednički u ruralnoj zajednici. Bila je ovdje, prema zagovornicima, nema odvajanja kroz vlasništvo i reguliranje odnosa između članova društva je provedeno uz pomoć običaja i tradicije, a ne državnim zakonima.

Preci teoriji utopijske socijalizma u Rusiji su takve istaknute figure kao Chernyshevsky, Herzen, Belinsky.