Teorija racionalnog egoizma: opis, bit i osnovni koncept

Kada se dijalog filozofija počinje utjecati na teoriji racionalnog egoizma, nehotice cura prezime Chernyshevskogo N. G., višestrani i veliki pisac, filozof, povjesničar, materijalisti kritika. Didenko je apsorbira sve najbolje - dokaz karakter, neodoljiv želju za slobodom, jasan i racionalan um. Teorija racionalnog egoizmom Chernyshevskogo - ovo je još jedan korak u razvoju filozofije.

definicija

Pod racionalnog egoizma mora shvatiti filozofski stav koji određuje za svaku pojedinačnu superiornost osobnih interesa nad interesima drugih ljudi i društva u cjelini.

Postavlja se pitanje: što racionalno egoizam razlikuje od sebičnosti živjeti svoje razumijevanje? Zagovornici racionalnog egoizma tvrde da egoist misli samo na sebe. Dok racionalni egoizam beskorisni zanemariti druge ličnosti, a to jednostavno nije sebičan stav prema svemu, ali pojavljuje se samo kao kratkovidno, a ponekad čak i kao ludost.

Drugim riječima, racionalni vlastiti interes može nazvati sposobnost da žive svoje vlastite interese i mišljenja, bez kontradiktorne mišljenje drugih.

Malo povijesti

Racionalni egoizam počinje izlaziti još u antičko doba, kada ga je Aristotel je odveo u ulozi jedne od komponenti problema prijateljstvo.

Nadalje, za vrijeme francuske obrazovanje, Helvetius obzirom razumnu sebičan kao nemogućnost suživota smislen ravnotežu između egocentrične strast čovjeka i socijalnih davanja.

Detaljniji proučavanje ovog pitanja je Feuerbach L. Prema njegovim riječima, ljudska vrlina se temelji na osjećaj osobnog zadovoljstva od zadovoljstva druge osobe.

Detaljno proučavanje teorije racionalnog egoizma dobila Chernyshevsky. Ona se temelji na interpretaciji individualnog egoizma kao izraz ljudske korisnosti u cjelini. Iz tog razloga, ako se susreću poduzećima, privatnim i ljudskih interesa, potonji bi trebao prevladati.

pregleda Chernyshevskogo

Njihov način filozof i pisac počeo s Hegelom, rekavši sve što pripada samo njemu. Držeći se filozofiji Hegela i stavovi Chernyshevsky ipak odbio njegov konzervativizam. I da postanu upoznati s njegovim spisima u originalu, on počinje da odbaci to izgleda i vidi u Hegelove filozofije kontinuiranog nedostataka:

• Stvoritelj činjenica Hegel je bio apsolutni duh i apsolutna ideja.
• Um i ideja bile su pokretačka snaga razvoja.
• Hegelov konzervativizam i njegova predanost feudalnom-apsolutistički sustav zemlje.

Kao rezultat toga, Chernyshevsky počeo naglasiti višeznačnost Hegelove teorije i kritizirati ga kao filozof. Znanost je nastavio razvijati i Hegelova filozofija za pisca je star i izgubio smisao.

Hegel - Feuerbach

Nije zadovoljan Hegelove filozofije Chernyshevsky pretvorio u djela Ludwig Feuerbach, koji ga je nakon toga napravio filozof zove njegov učitelj.

U svom članku „Bit kršćanstva”, Feuerbach kaže da je priroda i ljudski um odvojeni jedni od drugih, a to je veći što je stvorio religiju i ljudska mašta je odraz vlastite suštine pojedinca. Ova teorija je vrlo nadahnut Chernyshevsky, i nađe u njoj ono što je želio.

Čak iu egzilu, pisao je svojim sinovima o savršenom filozofije Feuerbach , te da je njegov vjerni sljedbenik.

Suština teorije racionalnog egoizma

Teorija racionalnog osobnog interesa u djelima Chernyshevsky bila usmjerena protiv vjere, morala i teološkom idealizma. Prema piscu, pojedinac voli samo sebe. I to sebičnost motivira ljude da poduzme akciju.

Nikolaj Gavrilovich u svom radu sugerira da su namjere ljudi ne može postojati nekoliko različitih prirode, i cijeli niz ljudi želi djelovati na jednom od prirode, prema istom zakonu. Ime ovog zakona - racionalni egoizam.

Sve ljudske aktivnosti temelje se na pojedinca misli o njegovoj osobnoj koristi i dobrobiti. Na primjer, racionalni vlastiti interes može se smatrati ljudske žrtve vlastitog života zbog ljubavi ili prijateljstva, zbog bilo kojeg interesa. Čak iu takvoj akciji je osobni obračun i flash sebičnost.

Što je teorija racionalnog egoizma prema Chernyshevsky? Činjenica da su osobni interesi ljudi nisu u suprotnosti s javnošću i nije u suprotnosti s njima, u korist drugih. Samo takvi principi prihvatio i pokušao prenijeti na druge pisce.

Teorija racionalnog egoizma kratko propovijeda Tchernyshevskiy kao teorija „novih ljudi”.

Osnovni koncept teorije

Teorija racionalnog egoizma vrednuje korist ljudskih odnosa i izbor onih najprofitabilnijih. S točke gledišta teorije, manifestacija nesebičnosti i ljubavi su apsolutno besmisleni. Oni su znači samo one manifestacije tih osobina, koje rezultiraju PR, dobit, i tako dalje. N.

Pod racionalnog egoizma razumjeti sposobnost naći sredinu između sposobnostima i potrebama drugih. Osim toga, svaki pojedinac se temelji isključivo na ljubavi prema sebi. No, s uma, shvaća da ako postoji misliti samo na sebe, a onda se suočiti veliki niz pitanja, želeći samo da zadovolji osobne potrebe. Kao posljedica toga, pojedinci dolaze do vlastitih ograničenja. No, to je učinio opet, ne iz ljubavi prema drugima, ali zbog ljubavi prema sebi. Dakle, u ovom slučaju to je poželjno da se govori o racionalnom egoizma.

Manifestacija teorije romana „Što učiniti?”

S obzirom da je središnja ideja teorije Chernyshevsky je život u ime druge osobe, onda je to ono što ujedinio likovi svom romanu „Što učiniti?”.

Teorija racionalnog osobnog interesa u romanu „Što učiniti?” Izražava ništa drugo, kako u etičkom smislu, potreba za međusobnom pomoći i zbližavanja ljudi. Heroji romana to je ono što povezuje. Izvor sreće za njih - služiti narodu i uspjeh uzroka, koji je smisao njihova života.

Načela teorije primjenjuju se i na osobni život likova. Chernyshevsky pokazao kako voljeti u potpunosti očituje javno lice pojedinca.

Čovjek neosvijetljen može činiti uskogrudni sebičnost u romanu Maria Alekseevna junakinja je vrlo blizu sebičnosti „novih ljudi”. No, njegova suština je samo da je usmjeren na prirodna tendencija dobrote i sreće. Sole korist pojedinca mora zadovoljiti javni interes, identificiran s interesima radnih ljudi.

Lonely sreća ne postoji. Sreća jednog pojedinca ovisi o sreći sve i općeg blagostanja u društvu.

Chernyshevsky kao filozof nije branio sebičnost u direktnom smislu. Racionalni egoizam junaci romana prepoznaje svoje prednosti u korist drugih ljudi. Na primjer, ispuštanje Vera iz domaće ugnjetavanja, to oslobađa od potrebe da se uda ne zbog ljubavi i brigu o tome da ona voli Kirsanov, Lopukhov ide u sjeni. Ovo je jedan primjer manifestacije racionalnog egoizma u Chernyshevsky romana.

Teorija racionalnog egoizma - filozofska osnova romana, u kojem nema mjesta sebičnosti, pohlepe i individualizam. Središte romana je pojedinac, njegova prava, njegove prednosti. Ovaj pisac poziva da napuste destruktivno privremena ograda u cilju postizanja istinske ljudske sreće, bez obzira koliko nepovoljnim uvjetima ili opterećeni svoj život.

Iako je roman napisan u 19. stoljeću, njegovi temelji su primjenjiva u današnjem svijetu.