Razmišljajući tako postojati. Rene Dekart: „Mislim, dakle postojim”

Ideja, predložio Descartes, „Mislim, dakle postojim” (u izvornim zvucima poput mislim, dakle jesam), - izjavu koja je prvi put izgovorio davno, još u 17. stoljeću. Danas se smatra filozofska tvrdnja, predstavlja temeljni element misao modernim vremenima, točnije zapadnoj racionalizma. Odobrenje je zadržao popularnost u budućnosti. Danas, izraz „mislim, dakle postoji” znati od bilo obrazovane osobe.

Pomisao na Descartesa

Descartes je napredni ovu presudu kao pravi početnu točnosti, koja se ne može sumnjati, i stoga što se može izgraditi „zgrada” pravi znanje. Ovaj argument ne bi trebalo shvatiti kao oblik dedukcije „misli onaj koji postoji, mislim, da postojim.” Bit njega, naprotiv, u samodostovernosti, dokaz o postojanju kao mislećeg subjekta: bilo koji čin misli (i šire - o iskustvu svijesti, zastupanje, jer razmišljanje nije ograničen samo na cogito) detektira vježbanja misleći reflektirajućom pogled. To se odnosi na čin svijesti samoobnaruzhenie subjekta: Mislio sam i otkriti promatrajući ovo razmišljanje, ja, stoji iza svojih sadržaja i djela.

opcije formuilirovok

Opcija Cogito ergo sum ( «mislim, dakle postoji") u najvažnijem djelu Descartes ne koristi, iako je tekst to pogrešno koristi kao argument pozivom na radu u 1641.. Descartes se bojao za ono što su ranije radno formulaciji omogućuje različit od konteksta u kojem ga koriste u svom obrazloženju, interpretacije. Traži da biste dobili daleko od stvaranja privid određenog tumačenja zaključivanja što zapravo znači neposrednu diskreciju istine, samo po sebi razumljivo, autor „Mislim, dakle postojim” uklanja prvi dio gornje rečenice i ostavlja samo „ja jesam” ( „Ja sam” ). On piše (refleksije II), da svaki put, kad kažemo: „Ja sam”, „Ja sam”, ili se percipira um, presuda će biti istina nužnosti.

Uobičajeni oblik izražavanja, Ego cogito, ergo sum (u prijevodu - „Mislim, dakle postojim”), od kojih je značenje je sada, nadam se da razumjeti, čini se kao argument u 1644, pod nazivom „Principi filozofije”. Pisano je Descartes u latinski. Međutim, to nije jedini jezik ideja „mislim, dakle, postoji.” Bilo je i drugih.

Prethodi Descartesa, Augustin

Descartes je ne samo doći do argumenta „Mislim, dakle postojim.” Tko je rekao iste riječi? Odgovor. Dugo prije ovog mislioca kao argument predložena od strane svetog Augustina u njegovu sukobu sa skepticima. Ona se može naći u knjizi filozofa pod nazivom „Božji grad” (11 knjiga, 26). Fraza zvuči tako: Si fallor, zbroj ( «Ako sam u krivu, onda, dakle jesam").

Razlika između misli Descartesa i Augustina

Temeljna razlika između Descartesa i Augustina, međutim, posljedice, svrha i kontekst argument „mislim, dakle postoji”.

Augustin započinje svoje misli s tvrdnjom da ljudi traže u vlastitu dušu, prepoznati Božju sliku u sebi, jer postojimo, a mi znamo o tome, i mi volimo naše znanje i biće. Ova filozofska ideja odgovara tzv trostrukog prirodu Boga. Augustin razvija svoju misao, rekavši da se ne boji bilo prigovora o gore istina na dio raznih akademika koji bi mogli pitati: „Što ako laže” mislilac bi se reći da zbog toga postoji. Budući da to ne može biti prevareni od strane nekoga tko ne postoji.

Gledajući s vjerom u duši, Augustin u korištenju ovog argumenta u pitanju Boga. Descartes izgleda da sumnja i dolazi do svijesti, predmet, misleći tvari, što je osnovni uvjet je posebnost i jasnoća. To je cogito prvi pacifies, pretvarajući sve u Boga. Drugo - problematizirati sve ostalo. Jer, nakon što je dostigao do istine vlastitog ljudskog postojanja, trebaju se odnositi na osvajanja stvarnosti, za razliku od „ja” stalno traži u ovom slučaju na različitosti i jasnoće.

Sam Descartes je naglasio razlike između vlastitog argumenta i izrekom Augustina u svom odgovoru Andreas Colva.

Hindu paralelno „mislim, dakle postojim”

Tko je rekao da su takve misli i ideje bile karakteristične samo zapadne racionalizma? Na Istoku, također je došao do sličnog zaključka. Prema S. V. Lobanova, ruski indologije Descartes je ova ideja u indijskoj filozofiji jednog od temeljnih načela monističkim sustava - Sankara je Advaita Vedante i Kašmir Shaivism ili para-Advaita, najpoznatiji predstavnik je Abhinavagupta. Znanstvenik vjeruje da je ova tvrdnja je iznijela kao primarni vjerodostojnost iu kojoj se grade znanja, koji se, pak, je značajna.

Značaj ove izjave

Izričaj „Mislim, dakle, postoji” pripada Descartesa. Nakon njega, većina filozofa dao teoriju znanja od velike važnosti, a oni su dužnici s njim prilično je velik. Ova izjava se naša svijest više pouzdan nego čak i smeta. I, posebno, jedan um je za nas više autentično od razmišljanja drugih. U svakom filozofije započeo Descartes ( „mislim, dakle postoji”) prisutan imaju tendenciju da imaju subjektivno i stvar uzeti u obzir kao jedan objekt koji se može poznato. Ako je uopće moguće napraviti pomoću izlaz što je već poznato da nas o prirodi uma.

Ovaj znanstvenik iz 17. stoljeća, pojam „razmišljanje”, a samo implicitno uključuje činjenicu da će u budućnosti biti će obilježena mislilaca kao što su svijest. No, na filozofskom obzoru se pojavljuje na temu buduće teorije. U svjetlu razjašnjenje Descartesa svjesnom djelovanju zastupljena kao znak razmišljanja.