Prosvjetiteljsku filozofiju i njegove glavne karakteristike

Doba prosvjetiteljstva u Europi, formirana u specifičnim povijesnim uvjetima. Bio je to vladavina apsolutne monarhije u Francuskoj u krizi, a jaz između ekonomskog razvoja i sustava vlasti, kao i zatezanje klerikalizam (edikta Nantes o vjerskoj toleranciji je otkazan). Izvori nove ideje su postali znanstveni slika svijeta, pokrenula Newton, kao i engleski socijalna filozofija (Dzhon Lokk, filozofija „zdravog razuma”) i francuskih slobodnih mislilaca i pisaca kao što su Per Beyl, Descartesa i Montesquieua.

Prosvjetiteljskih ideja prije svega smo napravili prioritet filozofsko pitanje o problemu opozicije između vjere i razuma te iznijela kao jedan od najvažnijih ciljeva čovječanstva kult razuma i napretka. Ako je engleski filozof koji spada u pojam „prosvjetljenje” su teoretičari tzv kabineta karaktera, francuski Prosvjetljenje je pravi društveni pokret, ili „strana” filozofi. Oni su skloni politici, ima pristup javnosti i napisana na francuskom jeziku koji je razumljiv onima koji su osposobljeni za čitanje i pisanje. Glavni princip francuskog prosvjetiteljstva bila je vjera u prevalenciji ideje o društvu. Oni su vjerovali da su ideje utjecati na razvoj društva, te educirati javnost, prvo moramo educirati ljude.

Prosvjetljenje filozofija je nezamisliva bez toga, naravno, najbriljantniji svog predstavnika, Francois Voltaire. Međutim, on nije stvorio svoj sustav filozofije, a bio je poznat kao borac protiv predrasuda i praznovjerja, to je zato njegov poznati krik protiv dominacije klerikalizma Rimokatoličke crkve „Crush štetočine!” Preživio stoljeća. Voltaire je bio deist u njihovim pogledima, vjerovao je da je postojanje uma u svemiru dokazuje razlog i svrhu postojanja. On je također govorio protiv ateizma, vjerujući da je odbijanje Božje će pogoditi moralne i etičke temelje čovječanstva. Voltaire je pokušao popularizirati u Francuskoj učenje Newtonovih zakona prirode, a također je kritizirao teoriju „urođene ideje” Descartesa i solipsizma Berkeley. U teoriji znanja Voltaire se oslonio na Lockea i Francis Bacon: znanje na temelju iskustva, ali postoji apsolutno znanje, kao što su matematika, morala i pojam Boga. Na području psihologije, filozof dijeli moderan u to vrijeme doktrinu da je čovjek razumna mehanizam bez duše, ali s instinktom i inteligencijom.

Drugi apsolutni autoritet, koji je stvorio filozofiju prosvjetiteljstva, a protivnik Voltaire, Jean-Zhak Russo. Najpoznatiji od njegovih radova se smatraju „Refleksije o porijeklu nejednakosti među ljudima”, „društveni ugovor” i „Nova Heloise”. Rousseau je vjerovao da je glavna pokretačka snaga u čovjeku nije um i osjetila, instinkte, kao što su savjest i genija. Rousseau je kritizirao suvremene znanosti i industrije, osiguravajući da se odvajaju čovjeka od prirode, što ga umjetne potrebe i otuđenje ljudi od drugoga. Zadaća filozofije - kako bi se premostio taj jaz i čine ljude sretnima. U povijesti Rousseaua dijele ideju o „zlatnom dobu”, uništavanje privatne imovine. Prije, naravno, već, ne možete vratiti, ali može barem djelomično točna situacija ulaskom u društveni ugovor i stvaranje zajednice jednakih malih vlasnika, za rješavanje svih pitanja putem referenduma. Rousseau je bio i teoretičar „prirodnog roditeljstva” u krilo prirode, bez restriktivnog okvira i vjerski poštuje ideje osobnog iskustva.

Prosvjetiteljsku filozofiju također pružaju galaxy Francuski materijalisti - La Mettrie, Helvetius, Holbach, Diderot. Holbach u „sustavu Prirode” smanjuje sve pojave na prijedlog materijalnih čestica i tvari Lamettrie povezana ne samo s prometom nego i osjećajima, što upućuje na prisutnost automatizmom psihologije ( „čovjek - stroj”). Također su podržali ideju o ljudskom razvoju iz anorganskog „kraljevstvu” kroz biljnog i životinjskog. Jedan od simbola francuskog materijalizma ere je njegova determinizam: sve je podložno univerzalnim zakonima, ni u kojem slučaju, bez svrhe i samo uzrok i posljedica. Spoznaja, prema njihovom mišljenju, na temelju iskustva, pretvara se u mislima, a njen cilj je poboljšanje čovjeka. No, glavni je uvjet za znanjem su senzacija da smo „Registracija” svijet oko nas. Međutim, na primjer, Diderot, za razliku od La Mettrie, vjeruje da je osoba u takvom sustavu sliči, bolje rečeno, ne auto, i klavir, jer se koristi sustav znakova, kao jezik (i znakovi odgovaraju tipke na klaviru). Socijalna filozofija materijalista u pogledu racionalnog vlastitog interesa, koji mogu surađivati na zajedničkim interesima i tako dolaze u interesu svih i morala.

Budući da gotovo sve poznate filozofa koji je dao svijetu filozofiju prosvjetiteljstva, da se dogovore među sobom da zdrav razum i pravo ideje čine pravilan društveni poredak, stvorili su projekt „Enciklopedija”, glavni ideolog i administratora koji je bio Diderot. On je bio u mogućnosti okupiti sve prosvjetiteljstva, kao materijalista, deists i da su napisali članke o svim znanstvenim dostignućima iz prirodnih i humanitarnih, progresivnim pogledima u kombinaciji s kritikama zastarjela i dao sliku ljudskog uma u cjelini. Ovaj rad je počeo s velikim entuzijazmom, ali onda većina sudionika povukao iz projekta zbog financijske i internog karaktera. Ostavi na miru, Diderot bio nemoćan da dovede ovaj posao do kraja i objaviti sve 52 svezaka „enciklopediji”, sažima sve što je znanost dostigla XVII-XVIII stoljeća.