Problem tolerancije: dokazi iz literature. Što je tolerancija: definicija, sinonimi,

Po prvi put pojam „tolerancija” se pojavila u 1953. Engleski imunolog Medawar znači tolerancija imovine imunološkog sustava, u kojem je tijelo shvaća strano tijelo kao svoje i ne reagiraju na njega.

Kasnije riječ „tolerancija” počeo se koristiti i druge znanstvene discipline, od kojih svaka je stekla svoje posebno značenje. U ovom članku ćemo pogledati smislu tog pojma, sinonimi za riječ „tolerancija”, kao i glavnim pitanjima tolerancije, tvrdeći da su njihove izjave o literaturi.

Tolerancija - to ...

Dakle, ono što je tolerancija? Definicija ovog pojma najčešće se naziva tolerancije ponašanja, kulturu i etničku pripadnost ljudi oko sebe. U sociologiji, tolerancija se smatra pacijenta na drugačiji način života. No, to ne znači da je taj termin - sinonim za riječ „ravnodušni”. To se može smatrati kao priliku da daju drugima pravo na život kao što vidite stane.

U filozofiji, riječ „tolerancija” se naziva i strpljenja ostalih stavova i navika. Društvo je kvaliteta vam je potrebno kako bi miroljubivo koegzistira s ljudima drugih religija, etničke i vjerske pripadnosti.

Etičko znanost predstavlja toleranciju kao sposobnost da mirno i bez agresije da se sve oblike izražavanja druge osobe. Ovdje su glavne sinonim tolerancija pojmovi dobrote i tolerancije.

Definiranje problema

Općenito, sinonim za toleranciju takve koncepte kao poštovanje, razumijevanje i prihvaćanje.

Tolerancija ne može biti pozvan koncesija, čin milosti ili opraštanja, štoviše, to ne znači popustljivost prema nepravdi od strane druge osobe ili odbijanja vlastite stavove i karakteristike ponašanja.

Možete vidjeti puno tolerancije definicija, ali nitko od njih neće biti u potpunosti otkriti značenje ovog procesa s obzirom na činjenicu da ne možemo u potpunosti pokriti sve aspekte ljudskog života. Dakle, što je tolerancija? Definicija ovog pojma mogu se sažeti kako slijedi. Tolerancija - svjesno, uspravno tolerancija, poseban psihološki stav koji je usmjeren na percepciju poštovanja drugih vrijednosti, vjerovanja, načina izražavanja i drugih komponenti ljudske osobnosti. Ovo je aktivan položaj, koji pomaže kako bi se postigla međusobnog razumijevanja između protivnika.

Tolerancija u suvremenom svijetu

Suvremeni problemi tolerancije je gotovo ne razlikuje od one navedene u djelima klasika. To se može pripisati etničkom i socijalnom i rodno zbunjenosti. Ostaje da naučiti samo jedno pravilo: bez obzira koliko se ne mijenjaju svijet, tolerancija je uvijek smatra vrlinom.

Ali sada, više nego ikada, prioritetan zadatak koji treba riješiti je problem stvaranja tolerancije. To je zbog sljedećih razloga:

• Iznenadna i dinamičan podjela civilizacije o gospodarskim, etničkim, vjerskim, socijalnim i drugim kriterijima. U vezi s ovim povećanom razinom netolerancije u društvu.
• Uspon vjerskog ekstremizma.
• Lokalni ratovi su pojačale etničke odnose (primjerice, rat između Ukrajine i Rusije).
• Problem izbjeglica.

Njegovati netko tolerancije, zahtijeva određene uvjete, tzv osnovne principe. To uključuje 5 pozicije:

• Nasilje nikada ne bi trebao biti sredstvo za postizanje cilja.
• Sloboda izbora. Čovjek se mora svjesno doći do određenog rješenja.
• Napravite sami, ne prisiljavaju druge. Osnovni princip tolerancije je ljudska sposobnost da se sami bez istodobno druga za promjenu svoje stavove.
• Usklađenost sa zakonima, običajima i tradicijama je važan čimbenik u razvoju tolerancije.
• Prihvati druge kao što je, bez obzira na razlike.

Hitnost problema tolerancije ne može dovoditi u pitanje. Uostalom, kao filozof je jednom primijetio Yu A. Shreyder: „Najgore katastrofe koja prijeti Zemljinu civilizacije - uništenje čovječanstva u osobi.”. Dakle, prihvaćanje drugih ljudi kao što su oni, toliko je toga napisano i rekao.

Tolerancija i književnost

Da bismo razumjeli dubinu ovog problema, bolje je posegnuti za književne argumente. U pričama, romanima i novelama opisane različite situacije u kojima su primjeri glavnih likova se može vidjeti, što je tolerancija u stvarnom životu.

Hitnost problema tolerancije prvi put pojavio u literaturi drevne Rusije. Putujući pisac Atanazije Nikitin opisao razne religijskih pokreta u Indiji. U svojim tekstovima, on touts čitatelju da razmisli o svemu raznolikosti svijeta i tolerantnog odnosa prema osobama s različitim uvjerenjima.

No, posebnu pozornost treba biti djela klasične literature. Pisci tog vremena razgovarali o problemima tolerancije koje su postojale u društvu. Na primjer, u djelima XVIII stoljeća problem tolerancije bili uobičajeni u znanstvenom i obrazovnom području. Već u XIX stoljeću počinje se pojaviti problem tolerancije klase. Konkretno, ovaj show djela Tolstoj je „Rat i mir”, Turgenjev je „Očevi i djeca”, koji opisuje glavne argumente problemu tolerancije.

Od riječi klasika

Od stranicama klasične literature, možete naučiti puno o pitanju tolerancije. Argumenti izneseni u djelima, relevantni su i danas. Uzmite, na primjer, priču "Djeca Underground" (V. G. Korolenko). Autor govori o dječaku Vasja, koji nije mogao naći razumijevanje u vlastitoj obitelji. Unatoč činjenici da je njegov otac održao visoku poziciju u društvu, uvijek je bio sam. Jednog dana, on se sastao s Valcke i Marusya. Ovi momci su iz najnižeg društvenog sloja stanovništva. Tako smo suočeni dvije društvene stvarnosti, koje su usko isprepletene. Bob je bio u stanju razumjeti i prihvatiti bol drugih ljudi, on je počeo da bolje razumiju odrasle i na taj način u mogućnosti uspostaviti odnos sa svojim ocem.

Ovaj rad je otkrio problem društvene nejednakosti, i sve dok će se podjela društva na klase, on će ostati do danas.

Drugi primjer klasične literature može se naći u djelu Tolstoj je „Put do Kalvarije”. Ovdje se uglavnom opisuje spolnu toleranciju, kada je žena jednaka čovjeka. Budući prijelazu iz XIX-XX stoljeća, problem jednakosti naširoko koristi, to je osnova za mnoge književnih djela.

Problem međuetničkog tolerancije dobro su opisani u radu „mora Priče” (KM Stanyukovich). Ruski mornari pokupio jednom na otvorenom moru i Afroamerikanac dječak ga tretirati sa svim ljudskim suosjećanjem, bez obzira na boju kože.

Ovaj problem se otkriva u priči L. N. Tolstogo „Zatočenik Kavkaza”. Osnovna ideja koju autor pokušava prenijeti, bio je sljedeći: „Nema dobre ili loše narodi, postoje samo dobri i loši ljudi svih nacija.”

književni argumenti

Tolerancija je bio jedan od omiljenih autora različitih stilova i žanrova. Ne samo u romanima, kratkim pričama, ili romanima pojavljuje ovaj problem. Na primjer, u basne dubokoj vidljivog kompromisa između likova pronaći problem s različitih stajališta. U priči „The Swan, rak i štuka” heroji ne katran pomicanje kolica, kao i svatko je radio što je navikao „stvari su tu” Rak je koraknuo nazad, labud poleti, a Pike skočio u vodu, tako da

U priči „Slon i lap-psi” mali pas bez ikakvog razloga počne lajati tiho hoda slona, umjesto da samo prođe. Netko bi mogao reći da je to samo zabavna dječja priča, ali, u stvari, postoji nešto drugo skriveno. Ako povući paralelu sa nekim događajima iz svakodnevnog života sada, možete vidjeti da je ovaj rad je skriven osnovna tolerancija problem. Često možete upoznati ljude na ulicama, koje su prilično grub, arogantan ili nezadovoljstvo izrazili svoje mišljenje o drugima, potpune strance. Na primjer, situacija je: tvrtka je došao na odmor u naselju grada. Njihov položaj je u blizini kolodvora, pa uzeti taksi da nema smisla, iako je torba su teško. No, u tranziciji, počeli su govoriti među sobom o tome kako je teško ići s takvim teretom. Žena koja je prolazio, čuo ove riječi i izrazila mišljenje, rekavši da su došli „skitnica”, a ne mogu si priuštiti da se prijevoz.

Situacija nije baš tipična, ali je pogodno za izradu analogiju s basne „slon i lap-pasa.”

Njegovi i tuđih

Problem tolerancije u literaturi pod uvjetom najrazličitije sastave. Ona se pojavljuje u bajki Andersen i Puškina, što se može vidjeti u pričama o Winnie Pooh i Carlson. Primjeri tolerantno ponašanje životinja može poslužiti kao djela Kipling-a „Mowgli”.

Problemi Argumenti tolerancije mogu se pronaći u svim ostalim književnim radom. Čak iu pričama o ratu ili političke represije postoji mjesto za nešto čovjeka. Uzmite, na primjer, "Alpine Balada" Bykova. Događajima u povijesti Velikog Domovinskog rata. Nacistički zatvorenika pobjeći iz logora: Ruski vojnik Ivan i Julia, djevojke iz Italije. Imali su samo tri dana. Tri dana dugo očekivani slobodu, a potraga za životom u najtežim uvjetima. Kada su nacisti uhvaćen s bjeguncima, Ivan je kriv za to ga je stajalo života. Julia je brigu o cijelom svom životu sjećanje na hrabre vojnike. Nakon rata, ona je pronađena u Rusiji, njegovoj obitelji i napisao ih oko Ivanove smrti. Željela je govoriti o junaštvu jednostavnog vojnika koji je spasio nepoznatog stranca. Oni ni ne znaju jedni druge jezika.

Tu je opisan transnacionalne tolerancije problem. Argumenti iz literature koji su napisani na sličan način, otkrivaju duboko značenje tolerancije i humanosti. Čitatelj će biti razumljivo ponašanje protagonista, ako je obranio njegov zemljak. No, tu je bio Talijan, s kojima nisu bili ni upoznati. Pa zašto je to učinio? Protagonist ne dijeli ljude na „ruski” i „ne-ruski” i jednostavno učinio ono što je mogao učiniti ako se na licu mjesta, talijanski je bio netko drugi. Autor je pokušao pokazati da ne postoji takva stvar kao „njegov” i „Stranac” je jednostavno osoba koja treba pomoć.

ljubav linija

„Tihi tijekovima Don” nije manje slikovito opisao problem prihvaćanja drugih u Sholokhov romanu. Ovdje, u otežanim uvjetima građanskog rata, tolerancija čini nešto nemoguće, ali autor uvodi još „varijabla”, koja je na razini iznad konvencija - to je ljubav.

Romana likovi - Dunyashka Melehova i medvjed Mishka - vole jedni druge. No, u toku revolucije njihove obitelji su bili na suprotnim stranama, a kad su svi neprijateljstva završila, Mishka Mishka je neprijatelj obitelji Dunyasha. Ali oni su u ljubavi, a to je ljubav iznad svih konvencija. Moral će uvijek stajati iznad ideoloških i političkih preferencija.

Od riječi do akcije

O tolerancija je napisano jako puno, to je samo u praksi, sve nije tako. Lijepe priče o uzimajući ljude sa različitim izgledima postoje samo u knjigama, ali ne u stvarnom svijetu. Posebno se to odnosi na mlađe generacije.

tolerancija problema među mladima izazvali, prije svega, anti-socijalnog ponašanja i komercijalizacije odnosa. U mlađe generacije u prvom redu tu su uvijek moderni juha, a tek onda sve ostalo. Odavno je izgubio nekadašnji vrijednost. Svaki dan za stvaranje novih grupa mladih i pokreta, sve veći broj anti-socijalnim radikalnih organizacija. Jednostavno rečeno, među adolescentima i mladima da budu tolerantni sada „iz mode”.

U obrazovnim ustanovama, posebice školama, istražujući koncept tolerancije. Međutim, i dalje definicija ne ide. Istraživanja pokazuju da je razina prihvaćanja ostalih padova. Može kriviti nedostatak pozitivnih primjera koji bi mogao pokazati kako biti tolerantan, možda, neki od studenata čitati ruske klasike. Ipak, prije ili kasnije, svaki od njih će morati napisati esej na temu „Problem tolerancije”.

I to može biti ozbiljan problem kada nema jasno razumijevanje problema i rad je zadatak ispit.

Kako napisati esej, „problem tolerancije”, argumenti iz literature su vrlo važni. Oni se mogu koristiti kao osnova za crtanje analogiju s događajima u suvremenom svijetu. Alternativno, možete ukratko opisati proizvod i objasniti zašto se poštuje njegovo mišljenje. Druga opcija je puno lakše, ali, na primjer, pokušati kombinirati dva načina pisanja eseja.

primjer djela

„Možda, vrlo brzo će ljudi živjeti u potpunoj izolaciji od drugih, da održi svoj krhki mir izvana. Ali to se neće dogoditi uskoro, iako su ozbiljne pretpostavke za taj prijelaz već su dostupni - nisku razinu tolerancije u društvu. Sada nam je potrebna kako bi se slagala riječ „norma”.

Ako osoba ima barem nešto drugačije, to ne mogu prihvatiti kolektivnu, društvo, ili još gore - da bi izopćenik. Poput junakinja romana L. Ulitskaia „Bukhara Daughter” Mila. Djevojka s Down sindromom je dijete bolesno. Njezina majka odgaja i čini sve napore kako je djevojka bila sretna. No, stav prema osobama s posebnim potrebama u društvu ravnodušna, i ako je sretan, snishodljiv.

„Razne idiota” i „beskorisnim članova društva” - samo je nekoliko epiteti, koji je autor opisao stav društva prema „drugim” ljudima. Nekako, vjeruje se da su takvi ljudi nemaju pravo na suosjećanje, poštovanje i razumijevanje.

Ali postoje ljudi koji imaju druge karakteristične osobine. Podsjetimo roman Lava Tolstoja „Rat i mir”. Protagonist Per Bezuhov ne stane u sekularnom društvu. A ovdje govorimo ne toliko o njegovoj nespretnosti, nego o karakteru. On je naivan, lakovjeran i prostodušan. Otvoren prema svijetu i vrlo ljubazan. No, gdje je u korist sebičnosti i licemjerja, on je stranac.

A u današnjem svijetu, gotovo na svakom koraku postoje slične situacije. Dječak je imao nesreću i postao invaliditetom, sada je mnogo manje vjerojatno da se integriraju u društvo kad odraste. Tijekom vremena, stari prijatelji okrenu, neće ignorirati i zaobići okolo. Sada je - invalid, beskoristan član društva. Djevojka koja voli čitati knjige, ne gledaju TV i rijetko posjećuje Internet, također osjeća postrance poglede vršnjaka.

Takve situacije da mislite i da li ljudi zovu ljude kada su bez gorčine i žaljenja isključeni iz njihovog društva svoje vrste. Biti tolerantne znači biti čovjek. I da svatko može uspjeti ako je to samo da se prema drugima na isti način kao što bi ih željeli da ga liječiti. "

Problem tolerancije teško razumjeti. To se može dogoditi u raznim sferama života i situacije. Sumirajući ispod svega navedenog, napominjemo sljedeće: toleranciju - to je humanost. I čovječanstvo je ništa kao što je sposobnost da se zajedno sa svojim vršnjacima, a ne umanjujući njihov značaj, a bez gubitka svoje individualnosti.