Problem spoznaje u filozofiji

Problem znanja u povijesti filozofije je od velike važnosti. Najveći doprinos proučavanju napravio mislioci poput Junga i Kanta. Sa znanjem na ovaj ili onaj način povezani bilo ljudske aktivnosti. To je sposobnost da nam se ono što smo danas.

Problem spoznaje u filozofiji

To bi trebao početi s činjenicom da je znanje se podrazumijeva pod ciljanim aktivnim prikazom stvarnosti u ljudskoj svijesti. U toku tog procesa otkriva do sada nepoznate aspekte života, studija izloženi ne samo vanjsku, ali i unutarnju stranu stvari. Problem znanja iz filozofije je važno iz razloga što osoba može biti ne samo predmet, nego i njezin objekt. To jest, ljudi često sami naučiti.

U procesu učenja su poznati određene istine. Te istine se može pristupiti ne samo znanje o predmetu, ali i da je netko drugi, uključujući sljedeću generaciju. Prijenos se događa uglavnom pomoću različitih vrsta nosećim materijalom. Na primjer, uz pomoć knjiga.

Problem spoznaje u filozofiji temelji se na činjenici da je osoba može naučiti o svijetu, ne samo da izravno ali i neizravno, proučavajući tuđe spisi, rad i tako dalje. Obrazovanje budućih generacija - važan zadatak cijelog društva.

Problem spoznaje u filozofiji promatra iz različitih gledišta. Radi se o agnosticizma i gnosticizma. Gnostici na spoznaje, kao i njegova budućnost izgleda prilično optimističan. Oni vjeruju da je ljudski um, prije ili kasnije će biti pripremljeni za mogućnost da znaju sve istina ovoga svijeta, što je samo po sebi može znati. Granice uma ne postoji.

Problem spoznaje u filozofiji može se promatrati iz druge perspektive. Govoreći o agnosticizma. Agnostik najvećim dijelom su idealisti. Njihova razmišljanja temelji se na uvjerenju da je svijet je previše složen i promjenjiv, tako da možete znati, ili na činjenicu da je ljudski um je slab i ograničen. Ovo ograničenje dovodi do činjenice da su mnogi od istine nikada neće biti otvorena. To nema smisla tražiti da znaju sve, jer je jednostavno nemoguće.

Sama po sebi, znanost o znanju naziva spoznaja. Za veći dio se temelji upravo na gnosticizam pozicijama. Načela ima sljedeće:

- historicizam. Sve pojave i objekti se smatraju u kontekstu njihovih formacija. Kao izravni pojave;

- oglasa mapiranje aktivnosti;

- beton istina. Dno crta je da se istina može tražiti samo pod određenim uvjetima;

- praksa. Praksa - je aktivnost koja pomaže mijenjati osobu i svijet, i sebe;

- dijalektika. Radi se o korištenju svojih kategorija, zakona i tako dalje.

Kao što je već spomenuto, u spoznaji subjekta je osoba, to jest, biće koje je obdarena s dovoljno inteligencije, sposobnost da apsorbira i koristiti arsenal alata pripremio prethodnih generacija. Predmet znanja može se nazvati i samo društvo u cjelini. Treba napomenuti da je puna kognitivna aktivnost osoba može biti samo u okviru društva.

Kao predmet znanje služi svijetu, odnosno taj dio je koji je usmjeren interes za znajući. Istina se zove identitet i odgovarajuće odraz objekt znanja. U tom slučaju, ako je odraz je neadekvatna, znajući ne primiti istinu i zabludu.

Znanje samo po sebi može biti senzualna i racionalno. Senzorna percepcija temelji se direktno na osjetila (vida i dodira, itd) i upravljanja - razmišljanja. Ponekad emitiraju i intuitivno znanje. On je govorio o tome kada ne mogu da shvate istinu na nesvjesnoj razini.