Poetički simbolizam u književnosti

Na prijelazu iz 19. i 20. stoljeća, simbolizam u književnosti obilježio je poseban period karakterističan za to vrijeme. Njegove su ideje osjetile tijekom posljednjih desetljeća devetnaestog stoljeća. Simbolizam u književnosti sa svojom estetikom i filozofskim težnjama dozrijevao se u pozadini političke reakcije koja je došla nakon poraza revolucionarnog populizma. Ovo doba predstavlja javnu stagnaciju. U ovo doba pojavio se simbolizam.

Književnost, osobito poetska, doživjela je gotovo oboljenje, u to je vrijeme pala. Poezija, izgubivši svoju bivšu snagu, napetost i visinu, izblijedjela je i izblijedjela. Sama tehnika pjesme izgubila je energiju i doista kreativno porijeklo.

Simbolizam u književnosti nastao je u obliku prosvjeda protiv siromaštva, želje da joj se vrati snaga života, rekavši svježu riječ. Uz to, smjer je doveo i negativnu reakciju na rusku kritiku sa svojim materijalističkim stavovima. Kasnije, sukob je započeo marksističkim kritičarima. Poetički simbolizam u književnosti propagirao je religiju i idealizam.

Prve manifestacije pokreta postale su vidljive u raspravi Dmitrija Merezhkovskog, njegove zbirke pjesama "Simboli". U godinama 1894.-1995. Došao je "ruski kritičari". U ove tri zbirke uglavnom su tiskani djela mladog Bryusova, Balmont. U tim je radovima osjetio novi trend.

U Rusiji se simbolika u književnosti pojavila sa Zapada nije izolirana. Mladi pjesnici bili su u određenoj mjeri pod utjecajem engleske, francuske i njemačke poezije. Unatoč činjenici da su na neki način simboličari osjetili odjek filozofije Schopenhauera i Nietzschea, oni su odlučno odbijali postojanje temeljne ovisnosti o zapadnoeuropskoj književnosti. Pokušali su pronaći svoje korijene u svojoj rodnoj književnosti, djelima Feta, Tyutcheva, Fofanova. Bilo je preduvjeta da se uspostavi neka vrsta "srodstva" s djelima Lermontov i Puškin. Prema Balmontu, simbolizam postoji već duže vrijeme. Razmatrao je simbolike Calderona i Blakea, Baudelairea i Edgar Po i drugih.

Nema sumnje da je u djelu Tyutcheva i Feta bilo znakova simbolizma. Osim toga, činjenica da smjer nije umro, već je, naprotiv, razvio, uključivši nove snage u vlastitom smjeru, svjedoči o određenom međusobnom odnosu trenutne duhovne kulture Rusije i njezinog nacionalnog tla.

Valja napomenuti da je ruski simbolizam u književnosti sa Zapada vrlo oštro razlikovao. To je prije svega bilo zbog duhovnosti, bogatstva postignuća tog smjera u Rusiji.

U ranijim razdobljima formiranja rada Simbolisti često ismijavaju i čak ismijavaju. Pjesnicima je dodano ime dekadenata, procjenjujući njihovo dekadentno raspoloženje beznadnosti, izraženo individualizam, osjećaj averzije prema životu. Međutim, početkom idućeg stoljeća, simbolizam se počeo istaknuti kao književni trend u svim aspektima sa sigurnošću. Bio je teško zbuniti se s drugim umjetničkim fenomenima, počeo posjedovati svoju estetiku, poetiku, svoj sustav i nauk. 1900. postaje neka vrsta granice - u tom je razdoblju uspostavljeno "lice" simbolizma u književnosti. To je obilježila pojava zrele, vedro autorizirane individualnosti Balmontove knjige Burning Buildings i Bryusovove Tertia Vigilia.

U literaturi simbolistički trend bio je pokret romantičara koji su bili inspirirani idealističkom filozofijom, priznavajući religijsku pozadinu novog trenda. Simbolici su mogli osjetno uhvatiti i izraziti alarmantne predrasude tragičnih socijalnih katastrofa početkom dvadesetog stoljeća.