Francuski sociolog Emil Dyurkgeym: biografija, sociologija, knjige i osnovne ideje

Emil Dyurkgeym (godina života - 1858-1917) - jedan od najistaknutijih sociologa. On je rođen u Francuskoj, u gradu Epinal. Otac Emil je bio rabin.

razdoblje trening

Budućnost Sociolog završio fakultet u gradu Epinal, a zatim je otišao u Pariz na nastavak studija. U glavnom gradu Francuske, živio većinu svog života. Ovdje je stvorio mnoge radove, osnovana Odsjeka za sociologiju na Sorboni. Durkheim je priprema za ispit na École Normale Supérieure u Lyceum Luja Velikog. Položio je ispit u 1879. U ovom trenutku je upoznao u mirovinu s Joffre Jean Jaures. Ovaj čovjek je kasnije postao lider Socijalističke partije, borac protiv rata, militarizam i kolonijalizam. École Normale Supérieure se smatra jednim od najboljih obrazovnih institucija u Francuskoj u to vrijeme. Ovdje Durkheim slušali predavanja renomiranih profesora - filozof i povjesničar E. Boutroux F. de Coulanges. Godine 1882., Emil položio ispit i dobio titulu nastavnika filozofije. Nakon toga je otišao na tri godine učiti predmet u Sana'a i Saint-Quentin.

Pojava prvih znanstvenih radova, predavanja

Durkheim je u 1885-1886 dvogodišnji. Odlučio sam uzeti godinu dana off i posvetiti ovaj put za proučavanje društvenih znanosti. U početku, on je „podigao kvalifikaciju” (kako kažu danas) u Parizu, a zatim u Njemačkoj, u Wundt, poznati socijalni psiholog. To je omogućilo Durkheim pisati i objavljivati u narednih godinu dana, samo 3 članaka.

Zatim, u 1887, imenovan je odlukom profesora ministra sociologije i pedagogije na Sveučilištu u Bordeaux. Treba reći da je naravno, što se čita Emil Dyurkgeym, prvi tečaj sociologije na sveučilištima u Francuskoj. Valja napomenuti i još jedna stvar: Pedagogija i Sociologija je iz tog razdoblja postali su usko isprepleteni u praktičnom i teorijskom radu znanstvenika. Durkheim je u kasnim 1880-ih - ranih 1890-ih godina i dalje učiti i stvarati članke o različitim temama: definicija socijalizma i ubojstvo rođenja, itd ..

Postupak koji se odnosi na zadnjem desetljeću 19. stoljeća

Emil Dyurkgeym napisao knjigu u različitim vremenima, ali je najplodnije faza u svom poslu, s ove točke gledišta, u posljednjem desetljeću 19. stoljeća. Godine 1893., Emile doktorat, obavljanje rada „na podjeli društvenog rada.” Osim toga, on je napisao na latinskom, još teze - „Doprinos Montesquieua do uspostave društvenih znanosti” U istoj godini, od kojih je prvi objavljen u obliku knjige. Godine 1895, monografija objavljena, koji je izrađen od strane Emile Durkheim - „metoda sociologije”

I 2 godine kasnije, 1897. godine, pojavljuje se njegov rad „Suicide”. Osim triju temeljnih djela Durkheima i objavio niz velikih članaka u časopisu „Filozofska Review”, kao u „sociološkog Godišnjaku”, koja je osnovana 1896. godine. Dakle, u ovom desetljeću bio je vrlo produktivan u kreativni poštovanje kao znanstvenik što je Emil Dyurkgeym. Sociologija kroz svoj rad dobio novi poticaj razvoju.

Rad na Sorboni, interes u proučavanju religije

Od 1902. godine, nova faza u Durkheimovom rada. U ovom trenutku je bio pozvan na rad u Sorbonne samostalni djelatnik Odjela za pedagogiju. Osim pitanja odgoja i obrazovanja, koji su jako privlači Emila kao teoretičar i praktičar-učitelj, Durkheim je sve više zainteresirani za vjerska pitanja. Na kraju, njegove dugogodišnje interes u subjektu ogleda se u drugom temeljnom djelu, napisanom 1912. godine ( „Elementarni oblici religijskog života”). To je proizvod mnogih stručnjaka koji proučavaju umjetnost Emilya Dyurkgeyma, smatra najznačajnijim njegovog rada. Od 1906. godine, Emil postaje redoviti profesor na Sorboni, kao i voditelj Odjela za pedagogiju, koji je 1913. preimenovan u Zavod za sociologiju.

Proučavanje problema obrazovanja, obrazovanje, moralne svijesti

Sve to vrijeme znanstvenik provodi mnogo vremena proučavajući pitanja odgoja, obrazovanja, moralne svijesti. To bi trebao biti pozvan poznati Durkheim predavanje „Obrazovanje i društvene znanosti”, u tom pogledu, koji je objavljen kao zasebna operacija. To je ujedno i poruka „Određivanje moralnih činjenica” koje je napravio francuski filozofsko društvo Emil Dyurkgeym. Prilog sociologiji rada također je značajna.

sin smrt

Svjetskog rata, koji je počeo 1914. godine, donosi patnju i tugu Durkheim. Na solunskoj fronti, umire 1915. godine, njegov sin. Bio je to mladi sociolog, puna obećanja, u kojem Emil vidio njegovog nasljednika i continuer uzroka. Smrt jedinog sina pogoršava bolesti Durkheima i požuri njegovoj smrti. Emil preminula u studenom 1917. godine.

Planovi za socijalnu rekonstrukciju

Emil je postao svjestan krize građanskog društva. Svim silama se pokušao suprotstaviti svoje planove za socijalnu rekonstrukciju, sociološki utemeljene. Da bi se postigla svoj cilj Durkheim aktivno koriste društvene solidarnosti slogan popularan u kasnom 19. - početkom 20. stoljeća. Scientist je posvetio mnogo vremena svoje teoretsko opravdanje. Durkheim, kao reformski orijentiranom i anti-revolucionarne, pozdravio je osnivanje stručnih korporacija. Prema znanstvenicima, oni mogu uvelike poboljšati moral društva. Radno dugo vremena na području praktičnog i teoretskog pedagogije, Durkheim je vjerovao da je cijeli sustav obrazovanja i obuke trebao bi biti predmetom značajnog reorganizacije. U tom procesu, velika pozitivna uloga bila da igraju po njegovom mišljenju, to je sociologija. Emilya Dyurkgeyma, kratak pogled na društvo koje smo upravo opisali ne zanima moralna pitanja. On je poduzimanje konkretnih koraka za provedbu svoje ideje. Zahvaljujući njima, čak je zakon donesen, o čemu smo sada reći.

Zakon objavljen kroz istraživanje Durkheima

Provodi Emil istraživanja u području religije, koja je provodi paralelno sa studijem usavršavanja i obrazovanja, na čelu je Durkheim za razumijevanje onoga što bi se uklonili utjecaj crkve na sveučilišne i obrazovanja. Znanstvenici vjeruju da je potrebno da se bore protiv dominacije klerika. Durkheim je napravio veliki doprinos u potpori politici odvojenosti crkve i države i škole. Ova borba je okrunjen uspjehom: Zakon je objavljen 1905. godine u Francuskoj.

Učenici Durkheim stav prema socijalizmu

Emil ostavila cijelu školu sociologa, trajao je sve do početka 1930-ih. Među njegovi učenici bili su mnogi istaknuti istraživači: M. Halbwachs, M. Moss, Levy-Brühl, F. majmunski, A. Hertz, A. Hubert i drugi. Durkheim je nije stranac na politici. Svjesni mislioca s francuskim socijalistima, kao i njegovo prijateljstvo s Jean Jaures, njihov vođa. Toliko je toga napisano i rečeno na vrijeme. Međutim, stav Durkheima socijalizmu bio nejasan. Konkretno, Emil ga vidio kao pogrešan ekonomske teorije, koja je, štoviše, ne plaća dovoljno pozornosti moralnim pitanjima. Na pitanje sukoba između klasa, koje su socijalisti smatraju gotovo je glavni problem u društvu, francuski sociolog imao drugačije mišljenje. On je vjerovao da je samo kroz reforme strukture društva bolje radni vijek. U tom slučaju, ove reforme trebaju biti uzeti nakon što je shvatio sve klase potrebe za njihovu provedbu. Tek tada se može poboljšati živote radnika neće dovesti do društvenog sukoba.

Nudimo vam da se upoznaju sa dva problema, samoubojstva i religije, od kojih je studija posvećenih puno vremena Emil Dyurkgeym.

Ukratko o pitanju samoubojstvo

Emil shvatio prikupljanje i analizu statističkih podataka koji odražavaju dinamiku samoubojstava u Europi. On je to učinio kako bi pobiti teoriju o kojoj je djelo zbog biološke, geografske, sezonskim i psihopatologije ili psihološki faktori. Durkheim je vjerovao da je samo sociologija može objasniti razlike u broju samoubojstava koji se javljaju u različitim razdobljima u različitim zemljama. Znanstvenik je iznio alternativni pogled. On je sugerirao da je samoubojstvo je „društvena činjenica” (Emilya Dyurkgeyma smatra tvorac pojma), da je proizvod sporazuma, očekivanja i vrijednosti, što je rezultat interakcije između ljudi. Znanstvenici su identificirali vrste samoubojstva. Oni su uzrokovane različite snage utjecati na pojedinca postojeće norme društva.

vrste samoubojstava

Prvi tip se javlja kada osoba namjerno razbija društvene veze. Ovaj egoističan samoubojstvo.

Drugi tip je rezultat činjenice da su ljudi apsolutno su integrirane u društvenom okruženju. Ovaj nesebičan samoubojstvo. Primjer njegova - kapetan, koji mora biti u brodolomu, u skladu s kodeksom časti, sudoper sa svojim brodom.

Druga vrsta - neutemeljena samoubojstvo. To je zbog činjenice da u društvu postoji gubitak sustava vrijednosti. To se više ne rade stara pravila, a još nisu formirane nove. Emil Dyurkgeym, teorija koji je obilježio stvaranje niza novih ideja, zove stanje „društvene anomije”. Od svog gledišta, to je karakteristično za tvrtke koje prolaze kroz transformaciju (npr, brzo urbanizacija).

Posljednji tip samoubojstvo - fatalistički. To je zbog činjenice da je društvo preko pojedinih kontrola. Ova vrsta širenja malo.

stopa samoubojstava

Emil je rekao da je samoubojstvo često javljaju kod protestanata nego kod katolika. Osim toga, oženjen i neoženjen često ići na ovaj korak, nego u braku. Više samoubojstava u vojsci nego među civilima. Oni su također više u miru nego u vrijeme revolucije i rata. Samoubojstva često javljaju tijekom ekonomskih kriza nego u godinama ekonomske stabilnosti. Osim toga, oni su manje u ruralnim područjima nego u urbanim područjima.

Za razliku od drugih djela autora „Samoubojstvo” temelji se na analizi statističkih podataka. Durkheim tako osnovana primijenjenih sociologiju, te promovira razvoj kvantitativne analize u ovoj znanosti.

analiza religija

Emil Dyurkgeym vjeruje da je religija društvena pojava. On je vjerovao da je samo mogao doći u društvu. Sam Durkheim nije bio vjernik. Godine 1912., kao što smo već napomenuli, došlo je do studija Emile „Osnovna oblici religijskog života.” Nastao je u velikoj mjeri pod utjecajem ideje W. Robertson Smith. U ovom radu, znanstvenik je odbio da prihvati vjeru samo u samozavaravanje i zablude uma. Prema njegovu mišljenju, to je sfera aktivnosti, što ne znači da druge, kao društvene stvarnosti za bogove.

Značenje Durkheim dostignuća

Sada imate opće ideje o tome što slavni Emil Dyurkgeym. Glavne ideje su ukratko navedene od nas. Imajte na umu da iako je Durkheim, kada je život bio inferioran popularnosti Spencer ili Comte, moderni sociolozi procijeniti svoje znanstvene vrijednosti i veći nego postignućima tih znanstvenika. Činjenica da su preteče francuske mislioca bili su predstavnici filozofskog pristupa za razumijevanje ciljeva i predmet sociologije. Izvršena nastajanja kao neovisni humanističke, koja ima svoj konceptualni aparat, to je Emil Dyurkgeym. Sociologija zahvaljujući svom radu počela zanimati mnoge. On je pokazao što je velika prilika otvara dubinsku analizu različitih pojava, koja se prevozi iz aspekta znanosti.