Bulgakov Sergej Nikolaevich, ruski filozof, teolog, pravoslavni svećenik: Biografija

Ruski filozof i teolog, Sergej Bulgakov - ljudi nelagodno sudbina. On je bio u mogućnosti da ide kroz sumnje i pronaći svoj put do Boga, nakon što je stvorio svoju doktrinu Sofije, bio je u stanju prevladati nepovjerenje prijatelja i crkvenog neodobravanja i živjeti u skladu sa savjesti i vjere.

Djetinjstvo i obitelj

Bulgakov je rođen Sergey N. 16 (28) srpanj 1871 u Livny, u velikoj obitelji svećenika, opat male crkve na groblju. Otac Sergej educirati djecu (i tu je bio sedam) u pravoslavnoj tradiciji. Obitelj redovito pohađao mise, djeca slušali, a kasnije čitali sami spise. Sergej zahvalno sjetio svoje djetinjstvo, kada je došao u dodir s ljepotom ruske prirode, potpomognuti svečanim raskoš liturgije. To je u ovom trenutku on je doživio skladnu zajednicu s Bogom. Bio je odgojen kao primjeran kršćanski, u svojim ranim godinama on iskreno vjeruje u Boga.

godina studija

U 12 godina, Bulgakov Sergej počeo studirati na teološku školu, on je u ovom trenutku, prema njegovim riječima, „vjeran sin crkve.” Nakon što je diplomirao iz škole, on je ušao u sjemenište u rodnom gradu Livny. Tijekom tog vremena on je ozbiljno razmišljati o tome kako povezati svoj život služenju Bogu. Četiri godine kasnije, završenog tečaja na faksu, Bulgakov ulazi u sjemenište u Orel. Ovdje je studirao tri godine, ali u ovom trenutku postoji značajna promjena u njegovom izgledu, on doživljava duboku vjersku krizu, što ga dooms za nevjerovanje u Boga. Izgubio vjeru u pravoslavnoj crkvi, u 1987, Bulgakov je napustio sjemenište, a potom još dvije godine studija klasične gimnazije u Yelets. Kasnije je ušao Moskovskom državnom sveučilištu, Pravni fakultet. Godine 1894. uspješno izdržati završni test i dobio magisterij s pravom pouku.

rani pregleda

Već u prvoj godini sjemeništa Bulgakov Sergej doživljava ozbiljne sumnje u vjerskim postulatima i preživjeti duboku krizu vjere koja gura ga ne samo da se brinu od sjemeništu, ali i približiti vrlo popularna u ovom trenutku od marksista. On naporno radi na ovom novom filozofskom pravcu za sebe i ubrzo je postao vodeći teoretičar marksizma u Rusiji. Međutim, on je ubrzo shvaća da je neuspjeh teorije i evoluira ka idealizmu. U 1902, on je čak napisao članak pod naslovom „Od marksizma do idealizma”, što objašnjava promjenu u njegovim pogledima.

Ove promjene u svojim pogledima su u skladu s duhom vremena, ruska inteligencija iz tog razdoblja bio je obilježen utjecajem njemačkog idealizma i nakon toga religioznosti. Poznavanje Bebel i Kautskv, spisi Vladimir Solovjev i Tolstoja vodi ga tražiti u području kršćanskih političara za rješavanje pitanja dobra i zla. Već neko vrijeme, Bulgakov uživa cosmism, nakon Nikolaem Fedorovym. Ta potraga, koja je označena kao „socijalni kršćanstva” apsolutno uklapaju u evoluciju ruske filozofske misli razdoblja.

Postupno ideja Bulgakova sazrijeva i oblici, način njegova filozofska potraga savršeno snima svoj prvi veliki posao - knjiga „Svjetlo besmrtan”.

obrazovna djelatnost

Nakon diplome, Sergej Bulgakov (biografija je povezan ne samo s filozofijom, ali i sa nastave) je u odjelu kako bi se pisati doktorsku disertaciju, on je počeo učiti političku ekonomiju na Tehničkom fakultetu Imperial u Moskvi. Godine 1898., Sveučilište šalje ga na dvije godine na istraživačkom putovanju u Njemačkoj. Godine 1901. obranio je disertaciju i dobio poziciju profesora na Odsjeku za političke ekonomije u Kijev Polytechnic Institute. Godine 1906. postao je profesor na Moskovskom Trgovačkog instituta. Bulgakov je predavanja odražavaju način svoj zadatak, mnogi od njih će biti objavljen kao filozofska i društveno-gospodarskih radova. Kasnije je radio kao profesor političke ekonomije i profesor teologije Sveučilišta Tauride i kanonskog prava i teologije u Pragu.

Iskustva društvene aktivnosti

Nakon ulaska marksisti 1903. Bulgakov Sergej sudjelovali u nezakonitom osnivačkom kongresu Saveza Oslobođenja, čiji su članovi bili Berdjajeva, Vladimir Vernadskom, VI Graves. U okviru aktivnosti Unije Bulgakova širiti patriotske stavove, kao urednik časopisa „Novi put”. U 1906, filozof aktivno sudjeluje u stvaranju Unije kršćanskih politike, od koje se odvija u drugom zamjeniku državnog Dume u 1907. Ubrzo je, međutim, stavovi antimonarchist prestati biti blizu njega, a on odlazi na suprotnu stranu. Od tada, on više ne pokušavaju da se uključe u društvene pokrete i usredotočuje svoju aktivnost na pisanja filozofskih i novinarskih radova.

religijska filozofija

Godine 1910., Sergej Bulgakov, čija je filozofija dolazi do glavne točke svog razvoja, susreo se s Pavlom Florenskim. Prijateljstvo između dva mislioca uvelike obogatio rusku ideju. Tijekom tog razdoblja Bulgakov konačno vraća u krilu vjerske, kršćanske filozofije. On ju je tretirao u crkvenom-praktični aspekt. Godine 1917. je objavljivanje njegove knjige-fazi „s besmrtan svjetlo” i ove godine Sergej sudjeluje u All-ruski općini, koja obnavlja patrijarhat u zemlji.

Filozof u to vrijeme puno razmišljam o načinima razvoja za zemlju i intelektualaca. On je doživio revoluciju kao tragične smrti sve što je drag u životu. Bulgakov je vjerovao da u ovom teškom trenutku na ramenima svećenici imaju posebnu misiju da spasi čovječanstvo i duhovnost. Građanski rat pojačan osjećaj apokalipse i gurnuo Sergeja Nikolaevich za važne odluke u životu.

svećenik način

Godine 1918., Bulgakov je zaređen za svećenika. Posveta se odvija 11. lipnja na Danilovsky samostan. Otac Sergije blisko s patrijarhom Tikhon i postupno počinje igrati prilično značajnu ulogu u ruskoj Crkvi, ali to se promijenilo rat. Godine 1919. otišao je u Krim podići svoju obitelj, ali da se vrati u Moskvu on više neće biti suđeno. U ovom trenutku, boljševici Bulgakov isključiti iz nastavnog osoblja moskovskog trgovačkog Instituta. U Simferopol, on radi na sveučilištu i nastavio pisati filozofske radove. Ali je došlo do sovjetske vlade uskoro mu uskratiti tu mogućnost.

emigracija

Godine 1922., Sergej Bulgakov, čije su knjige nisu bili prihvatljivi na nove, sovjetske vlasti, bio je poslan u Carigrad sa svojom obitelji. On je dobio potpis na dokument kojim se potvrđuje da je on bio poslan iz RSFSR trajno, au slučaju povratka bit će pogubljen. Iz Carigrada Bulgakov preselio u Prag.

Sergej nikad nije tražio da napusti svoju domovinu, koji je bio vrlo drag. Cijeloga života je govorio s ponosom o svojim ruskog podrijetla i aktivni zagovornik ruske kulture, prisiljeni da postoje u inozemstvu. Sanjao je ikada posjetiti Rusiju, ali je ne biti. Kod kuće je bio sin Bulgakovyh Fedor, kojeg nikad ne bi vidio.

razdoblje Prag

Godine 1922. Bulgakov Sergej dolazi u Prag, gdje je počeo raditi u ruskom institutu Pravnog fakulteta. U to vrijeme, Prag je pod nazivom „Ruska Oxford” ovdje nakon revolucije uključeni takve predstavnike vjerske filozofije kao Lossky, G. Vernadskom, Struve, P. Novgorodtsev. U roku od dvije godine, Bulgakov učio teologiju ovdje. Osim toga, obnašao je službu u studentskom crkve u Pragu, u jednom od prigradskih župa.

Bulgakov je živio u Institutu hostela pod nazivom „Svobodarna”, koja je okupila sjajan tim ruskih znanstvenika i mislilaca. Otac Sergije je bio osnivač časopisa „duhovnog svijeta studenta”, koji su objavljeni zanimljive članke teološki sadržaj. On je postao jedan od glavnih organizatora „ruski studentskog kršćanskog pokreta”, čiji su članovi vodeće ruske emigrantima mislioce i znanstvenike.

Pariz razdoblje

Godine 1925, Otac Sergije i njegova obitelj preselila se u Pariz, gdje je, uz njegovo aktivno sudjelovanje, otvorio prvu pravoslavnu teološkom institutu, dekan i profesor koji je postaje. Od 1925, on čini puno putovanja, putovali gotovo svim zemljama Europe i Sjeverne Amerike. Pariz razdoblje također se razlikuje intenzivno filozofski rad Bulgakova. Najistaknutiji od njegovih djela tog razdoblja su: trilogija „Jaganjac Božji”, „Nevjesta Jaganjčeva”, „Branitelj”, knjiga „Burning Bush”. Kao dekan Svetog Sergija Bulgakova, Sergej stvara pravi duhovno središte ruske kulture u Parizu. Organizira rad na izgradnji kompleksa, pod nazivom „Sergej kuća.” Za 20 godina svoga vodstva čini mali grad zgrade i crkve. Otac Sergije je radio s mladim ljudima, postaju poznati pedagog i mentor za studente.

Veliki kušnje trpio od strane Bulgakova u Drugom svjetskom ratu, bio je u to vrijeme već vrlo bolestan, ali čak iu tim uvjetima nije zaustavio njegov rad stvoriti religijsko-filozofske radove. On je jako zabrinut za sudbinu svoje domovine i širom Europe.

Sophiology Bulgakov

Filozofska koncept od Bulgakova neodvojivo povezano s teologijom. Središnja ideja - Sofija Mudrost Božja - nije novo za religijske misli, aktivno se razvila Solovjev, nego Otac Sergije je postala duboko unutarnje iskustvo, otkrivenje. Religijsko-filozofski spisi Bulgakov nedostajalo cjelovitost i dosljednost, naprotiv, to je priznao u svojim knjigama, on govori o svom mističnom iskustvu. Glavni duhovni pojam njegove teorije, Sofija Mudrost Božja, razumije se na različite načine: od izvedbe ženstvenosti kao postanka svijeta do glavne jedinstvena sila stvari, univerzalne mudrosti i dobrote. Teorija Bulgakova bio osuđen od strane pravoslavne crkve, nije bio optužen za herezu, ali je ukazao na pogreške i pogrešne procjene. Teorija nije stekao potpunu vrsta i ostao u prilično različitim razmišljanjima.

osobni život

Bulgakov Sergej Nikolaevich živjeli bogati životni događaji. Natrag u 1898, on je oženjen kćerkom iznajmljivača Elene Ivanovne Tokmakovoy, koji ga je uzeo svim životnim kušnjama, a bilo ih je mnogo. Par je imao sedmero djece, ali samo dvije od njih preživio. Smrt od tri Ivasheka postao duboko, tragično iskustvo za Bulgakova, gurnula mislioca na razmišljanje o mudrosti svijeta. Godine 1939. svećenik našao s rakom grla, on je doživio ozbiljnu operaciju na glasnicama, ali naučili kroz golem trud reći nakon toga. Međutim, u 1944 on je pretrpio moždani udar, što je dovelo do smrti 13. srpnja 1944.