Što je mezheb u islamu?

Kako bi saznali što je to i koliko je škola mišljenja u islamu, potrebno je dati jasnu definiciju ovog pojma. Također je vrijedno pronalaženje korijena njegovog nastanka i razvoja.

Što je to?

Pojam „mezheb” preveden s arapskog kao „smjeru”. Neki dati značenje pojma „put”. Mazhab Islam - ovaj nastava temelji faqih (tj pravni učenjak) koji ima stupanj idžtihada. Osim toga, svi ti trendovi su na temelju kur'anskih normi.

Tako je mezheb u Islamu - pravna škola, koji nije djelo jednog od osnivača znanstvenika, kao i sljedbenici imama doprinose njenom razvoju, poštujući osnovne principe i temelje utvrđene od strane nastavnika.

Malo povijesti

Osnivač prvih znanstvenika vjeruju u Abu Hanifah an-Nu'man Ibn Sabbah al Imama al-osnove. On je nastao u VIII stoljeću, a smatra osnivač Ebu Hanif postupke primjene načela racionalne prosudbe i preferencijama u rješavanju pravnih pitanja. On je dokazao da je moguće primijeniti temeljna pravila običaja kao izvora prava (Kur'ana i Sunneta).

sorte madhab

Mezheb u Islamu - to je sastavni i važan dovoljno dio muslimanske kulture. To uključuje sustav znanja, prenosi s učitelja na učenika, iz generacije u generaciju.

Dakle, koliko je škola mišljenja u islamu? Ukupno, od kojih je šest. Međutim, u našem vremenu, a široku primjenu imaju samo 4 Madhab u islamu. Oni uključuju:

- hanefijski mezheb;

- Maliki;

- Shafi'i;

- hanbelijski.

Još Pravni fakultet zahiritskaya, sada potpuno nestala, a Ja'fari proširio samo među šijiti.

Oni svi imaju zajedničku i vrlo važna značajka - oni su na temelju Kur'ana, koji je otkrio kroz sunneta, logike i dogme. Ostatak od njih imaju značajne razlike.

hanefijski mezheb vjera

Trenutno u Republici Tatarstan Islam hanefijski mezheb vjera prepoznaje osnovne. To je korišten za vrijeme vjerskih obreda i bogoslužja. Unatoč činjenici da je službeno postoje četiri Madhab u islamu, hanefijski mezheb je prepoznata kao najbolje prilagođena sadašnjim uvjetima. Trenutno, on nije izgubio svoju važnost i dalje postaviti temelje za tolerantnog odnosa prema drugim postojećim religijama.

Smatraju znanstvenici se temelji na izvorima poput Kur'ana, Sunneta, Qiyas (koji je, odluka o pravnom problemu analogno s onim što je već zapisano u knjizi Otkrivenja), istihan, ijma (ili opće mišljenje teologa), kao i tradicionalno je popularno mišljenje.

Jedna od metoda sudskih odluka u ovoj doktrini je stroga hijerarhija presuda školske vlasti (kao što je osnivač škole Ebu Hanife). Ako se postavlja pitanje prioritet se uvijek daje mišljenju većine ili najuvjerljiviji recept.

Napori osnivača ovog zakona školskih studente Abu Hanifa je dovelo do činjenice da je rekao doktrina je bila u stanju riješiti gotovo sve probleme fikha.

Maliki škola

Stvoritelj muslimanske škole smatra Malik ibn Enes. Temelj izdavanja pravnih propisa je, naravno, stavi Kuran. Ibn Enes Malik smatra da je sunnet - je akcija i odobrenja Poslanika Muhammeda i „djeluje Medinites”.

Maliki škola mišljenja kaže da ako je neki problem nije jasno u knjizi Otkrivenja, to je vrijedno da se prijave Najpovoljnija rješenje problema, bez obzira na to jesu li ili ne da praviti analogiju što je više moguće.

Posebnost je Maliki školi zakona je da se metode koriste, a pored presuda uspostavljena tradicija. Rasprostranjena je rekao znanstvenici su otkrili u muslimanskom dijelu Španjolske i sjeverne Afrike.

Shafi'i škola

Sva četiri mezheb u Islamu - nije samo zaključci imama, kojima je došao u toku proučavanje svetih tekstova, odnosno interpretacije i tumačenja Kurana. Prema tome, prianjaju na određenu doktrinu, to nije potrebno slijediti određene zaključke imama. Staviti na mezheb znači da se slažete s razumijevanjem svetih tekstova na tumačenje što dovodi imama.

Smatra osnivač pravnog fakulteta je Muhammed ibn Idris el-Shafi'i. Njegove metode temelje se na jasan i precizan značenja Kur'ana i Sunneta, uz neka ograničenja u korištenju najboljih praksi.

Shafi'i metoda se temelji na poricanju biblijskim aluzijama. To je objava o situaciji ne bi smjeli biti izloženi alegorije, a svi ostali spisi morali biti izvedeni u skladu sa zajedničkom stajalištu Kur'ana i Sunneta.

Trenutno Shafi'i pravna škola je rasprostranjena među muslimanima na Bliskom istoku, kao i vjernicima jugoistočne Azije.

Hanbelijski škole mišljenja

Osnivač ove zakonske metode je Ahmed ibn Hanbal, koji je izgradio svoje učenje o sljedećim izvorima:

- Kur'an i Sunnet;

- stavove ashaba (ako postoje razlike u mišljenjima dati prednost najbliži uputama Kur'ana standarda);

- Qiyas, odnosno usporedba s problemima koji su već riješeni uzimajući u obzir argumente Objave;

- ijma - zaključci nekoliko generacija pravnika.

Ova škola nudi za obavljanje istraživanja o svim vjerskim pitanjima, bez iznimke.

Različite sekte?

Mazhabs su razlike u islamu, glavni od kojih je sljedeće: hanabalitsky od svog osnutka do današnjih dana snažno prepoznaje zatvaranje „Gates idžtihada”. Važno je napomenuti da se pod određenom izrazu odnosi se na aktivnosti teologa, čiji je cilj proučavanje i rješavanje problema teološke kompleksa, kao i sustav načela, metode i argumenata koristi u procesu od strane teologa.

Svi ostali pravni fakultet u nekom trenutku u vremenu su došli do zaključka da su „vrata idžtihada” mora biti zatvorena u pitanjima fikha, koje su već studirali u detalje i bave izravno s osnivačima škola misli i njihovih sljedbenika. U isto vrijeme na pitanja koja se pojavljuju, ovo pravilo ne vrijedi, a oni su kao obvezno pravne procjene.

Valja napomenuti da su svi ovi učenja temelji se, i ne razvijaju u izolaciji od drugih. Umjesto toga, u razvoju tih pravnih škola za interakciju i međusobno nadopunjuju. Najvažniji dokaz tome je da učenja osnivača podataka u jednom trenutku bili su učenici i sljedbenici jedni druge. U tom smislu, osnovni smisao i pravni okvir za sve škole su gotovo isti.

vrijednost

Mazhab Islam je važno. Na primjer, vjernik koji kaže da ne bi trebalo biti nikakvih pravila pravnog fakulteta, dovoljno brzo mogu biti zavedeni i, još gore, da se zavaravati druge vjernike. Sekte u Islamu - osnovne smjernice kojima se vjernik može samostalno odrediti razinu pouzdanosti hadisa.

Daju vjernik mogućnost definiranja svoje moralne osude i da izaberu put koji je najbliži i na subjektivnom mišljenju vjernika, ispravan.

Što trebate znati o mazhabs

Nakon što se bavila što sekti ima u islamu, potrebno je obratiti pažnju na činjenicu da su svi, bez iznimke, nisu religiozni pokreti i „stilovi” od svakodnevnog života. Oni su vođeni vjernik u suvremenom životu. ne može biti pozvan, na primjer, sunitski sekte islama Točno ili netočno. U svakom od učenja svakog vjernika da bi mogli naći i pozitivnih i negativnih bodova.

Oni nemaju temeljne razlike jedna od druge. Njihova važnost leži u činjenici da su postavljanje mjerila u životu muslimana koji mogu voditi donošenje odluka u situacijama koje nisu obuhvaćene pravilima pisma.

Međutim, ako se ne pridržavaju temeljima pravni fakultet, to ne znači da on nije imao vjeru, a pogotovo ta okolnost ne može se okarakterizirati kao „grijeh”.

Mezheb - nije pravilo koje treba slijediti, a ono što je vjernik vodi u donošenju odluka u svakodnevnom životu, što mu pomaže donijeti pravu odluku u određenoj situaciji.

Dakle, u muslimanskoj religiji, postoje mnogi Uvjerenje da se ne dovodi u pitanje i ne zahtijevaju interpretaciju. Za takve načela uključuju vjeru u postojanje Allaha, vjeru u proroke, hadž i drugi.

Za ostala pitanja, rješenje koje postoje neke razlike, postoje tzv pravna škola temelji na mudrosti, iskustva, razumijevanja i poštovanja prema mišljenjima drugih.

Pravoslavni nauk ne diktiraju pravila životu vjernika, ali samo pomoći da ispravne odluke u teškim situacijama i teškim životnim pitanjima.