Antologija svjetske filozofije. drevni Istok

„Antologija svjetske filozofije”, objavljen 1969. godine, a sastoji se od 4 sveska, uključuje odabrana djela mislilaca koji su utjecali na razvoj svjetske filozofije od antike do današnjih dana.

„Antologija” daje priliku za svakoga da se upoznaju sa remek-djela mislilaca i razumjeti veliku književnu baštinu.

Zahvaljujući uspješnoj zbirci tekstova, „Antologija svjetske filozofije” daje potpunu sliku o različitim vježbama. Pogodnost ove kolekcije leži u činjenici da je u dovoljno malom volumenu su najvažnije ideje klasika filozofije, tako da čitatelji mogu u kratkom vremenu kako bi dobili ideju o pojedinom autoru ili smjera.

Prvi svezak „Zbornika” posvećen spomenika antike i srednjeg vijeka. Razmotrimo obilježja filozofije drevnog Istoka.

Smatra se da je filozofija rođen u vrijeme kada zamijeniti primitivnog komunalni sustav došao prvi stanje.

Možemo reći da su prve filozofske tradicije formirana u drevnoj Indiji. Prvi spomenici datiraju s početka drugog tisućljeća prije Krista. Otprilike u isto vrijeme postoji i razvitak filozofije u drevnoj Kini i Egiptu. Što se tiče potonjeg, onda ovdje je samo razbacane odjeci određenog znanja, a ne cjelovitog prirode.

Na filozofiju drevne Indije je bio pod utjecajem kaste strukture društva.

Također je važno napomenuti da dofilosofskie znanja antičkog svijeta su mitološki karakter. Na primjer, u Indiji, prvi izvor takvih stavova može se smatrati Vede. To je zbirke tekstova, uključujući fragmente drevnih mitova i čarolije, dizajniran za brahmana (svećenika).

Vede sastoji od četiri komponente: Atharve - navodi Yajurveda - žrtvena formulu Sama - himne Rgveda - himni.

Pred kraj drugog tisućljeća prije Krista, postoje „Upanišade” - filozofski tekstovi, koji odražava pravu potragu za znanjem. Evo, osnovni pravci indijske filozofije - ponovno rođenje, karme i jedinstvo Jastva (svijet duše) i Brahmana. Svijet duša - oda svima. U Upanišada navodi glavna svrha ljudskog života, a to je oslobađanje sebe od vanjske obloge.

Od 6. stoljeća prije Krista, vrijeme je da se klasičnim filozofskim sustavima, koji su podijeljeni moderni znanstvenici ortodoksnom učenju, na temelju Veda i neobičan odbijanju razumijevanja, kao što su primarni izvor znanja.

„Antologija svjetske filozofije”, smatra Vede i Upanišade kao izvora drevnog znanja. Ovdje je moderna (uglavnom materijalistički) pogled na drevne filozofije. Na primjer, on je naveo da su drevni filozofi u vrlo maloj mjeri identificirati svoje radove sa znanstvenog razmišljanja. Takva veza će se pojaviti samo u staroj Grčkoj.

U kasnijoj fazi razvoja filozofske misli u Indiji prati njegovu vezu s matematike, čiji razvoj je postignut visok stupanj ovdje, pa čak i nadmašio ostvarenja antičke Grčke.

„Antologija svjetske filozofije” (Volume 1) razmatra i filozofske tradicije drevne Kine, koja se može podijeliti u nekoliko razdoblja. Prije svega, to protofilosofsky tijekom koje ti spomenici nastali su kao „Knjiga povijesti”, „Knjiga promjena”, „Knjiga pjesama”. Drevni kineski filozofi toga izvukao inspiraciju iz tih izvora.

Drugo razdoblje se zove prirodna filozofija, kada je izvršen ideja određuje kineske filozofije - doktrina yina i yanga (ženske i muške, svoje jedinstvo u ciklusu životne sile).

Treće razdoblje - „Zlatno doba kineske filozofije” je formiranje većine škola, među kojima su taoizam, konfucijanizam i druge moizm.

Četvrto razdoblje obilježila je teška kriza. U ovom trenutku, duhovni život u Kini je patio od državne kontrole. Mnogi izvori, izvršeni filozofi su uništeni.

I na kraju, peti period karakterizira sinteza najznačajnijih doktrina i pojavu neokonfucijanstva.

U prvom svesku „Antologija” predstavlja spomenike antičke grčke filozofije i srednjovjekovni.

Unatoč činjenici da je „Antologija svijetu filozofija” je objavljen u 1969, on ne gubi na važnosti, a do sada, jer su radovi ovdje prikazani su doista besmrtan i da će biti u potražnji u svakom dobu.