Dugin Aleksandr: opis pojedinca

Dugin Aleksandr Gelevich - ruski sociolog i filozof, osnivač nove ideje Eurasianism. Rođen je 1962. godine (7. siječnja). Otac služio u Upravi Glavnog stožera Oružanih snaga SSSR-obavještajne, njegova majka radila kao liječnik. Aleksandar je postao zainteresiran za politiku, filozofiju i sociologiju u mladosti. Od tada, njegovi pogledi su više puta transformirati.

rani pregleda

U sovjetskim vremenima, Dugin Aleksandr ispovijedala radikalne anti-sovjetske stavove. Bio je gorljivi anti-komunist i konzervativan. htio je zamijeniti konzervativne sovjetski režim. Sustav politički sustav on još uvijek ne može imenovati. Prema svjedočenju Aleksandra, čak je vozio njezin sin pljunuo na spomenik Lenjinu, u mjeri u kojoj svojih stavova bili radikalna u to vrijeme. Bio je zaljubljen u okultno i sotonizma, za što je protjeran „Memory” iz Nacionalnog Domovinskog frontu. Postoje dokazi o njegovoj vezi s disidenta pisac.

Post-sovjetskog razdoblja

S raspadom SSSR Dugin Aleksandr promijenio pogled na sovjetskom modelu upravljanja. Sastao se s Eduard Limonov i poznati glazbenik, solist grupe „Civilne zaštite” Egorom Letovym (koji je također protivljenje sovjetskim vodstvom u 80). Zajedno s njima, on organizira Nacionalna boljševička stranka. U vrijeme vojnog udara u Moskvi, on je branio Vrhovno vijeće.

U ovom trenutku, ona počinje razvijati svoju ideologiju, a to je „četvrti” način. Iz nekoliko knjiga u kojima on postavlja svoj stav: „Templari proletarijata”, „konzervativne revolucije”, „misterije Euroazije” i drugi. Aleksandar kritizira liberalizam i „amerikanstvo”, snažno protivi Jeljcina. On smatra da je čovječanstvo na ideološkoj slijepoj ulici da su svi politički tijek 20. stoljeća (fašizam, komunizam, liberalizam) što je iscrpljen. Stoga ima svoj vlastiti put - Eurasianism. To je neka vrsta simbioze sa lijevih totalitarnih ideja bazi „novog pravo”. Nacionalni boljševička stranka dobiva veliki broj sljedbenika, pogotovo u radikalnoj okruženju mladih. Godine 1998. iz NBP zbog neslaganja s Limonov.

Aleksandar Dugin euroazijske

U ranim 2000-ih, Dugin gotovo konačno formira svoj politički pogled, u kojem obliku je poznat i danas. Od tada, nadimak „euroazijske” je dodijeljen filozofa. Unutar njegov rad, on je detaljno opisuje svoju ideju o „četvrti put”. Bjeloglavi suština je okupiti sve slavenske zemlje i bivši teritorij SSSR-u jednu državu. Politički sustav će biti suština staljinizma i neo-konzervativizam. Ova ideja je stekao široku podršku u mnogim zemljama. U Moskvi više puta posjetio europske filozofe i političkih aktivista provoditi zajedničke aktivnosti s Dugin.

Novi Eurasianism karakterizira anti-liberalizma radikal odbacivanja amerikanizma. Odnos prema sovjetske prošlosti pozitivno. Konkretno, u razdoblju od ploče i djelomično Staljin Brežnjev. U ovom društvu, prema Dugin, mora stajati na načelima konzervativizma i tradicionalizma, ali odbijanje ksenofobične stavove.

Dugin Aleksandr Gelevich je župljanin jedinstvene vjere crkve. smatra bizantski simfonijski savršen primjer položaja religije u društvu (neovisno jedan o drugom djelu svjetovne vlasti i duhovno). Rusija razmatra ujedinjenja centar svih Slavena.

Dugin Aleksandr više puta kritizirao ruske vlasti za nedostatak jasne ideološke crte. On smatra da je takva situacija će nužno dovesti do neizbježne krize, dok loma ruske države.

Aleksandar Dugin: knjiga

Od 90-ih godina aktivno Dugin objavljuje u raznim publikacijama. Njegovi članci su često naći u novinama i časopisima. Objavio niz knjiga koje su postale popularne i izvan Rusije. Na primjer, knjiga „Osnove geopolitike” je prevedena na 7 jezika. Monografija „Postfilosofiya” popularan među filozofskim teoretičara. Serija predavanja, koje je temelj knjige, Dugin pročitati studentima Državnog sveučilišta u Moskvi.

Kupnja popularnosti i intelektualni utjecaj u Europi izazvala široku raspravu o osobnosti Aleksandra među društveno-političkih znanstvenika i filozofa. Na primjer, američki političar Glenn Beck naziva Dugin „najopasniji čovjek na Zemlji.” Radikalni nacionalisti kritizirati djela Dugin, gledajući ih kao marksističkog internacionalizma. Neki ljevičarski kritičari nazivaju ideja Eurasianism novog fašizma.