Wilhelm Richard Wagner: biografiji. Richard Wagner i njegovi poznati radovi

Wilhelm Richard Wagner - njemački skladatelj i teoretičar drame, kazališni redatelj, dirigent, polemičar, koji je postao poznat po svojim operama, koja su imala revolucionarni utjecaj na zapadne glazbe. Među njegovim glavnim djelima - "The Flying Dutchman" (1843.), "Tannhauser" (1845.), "Lohengrin" (1850), "Tristan i Izolda" (1865), "Parsifal" (1882 .) i tetralogija "Der Ring des Nibelungen" (1869-1876 gg)..

Richard Wagner: kratka biografija i kreativnost

Wagner je rođen 22. svibnja 1813. u Leipzigu, u skromnoj obitelji. Njegov otac je umro ubrzo nakon rođenja svog sina, te u roku od godinu dana njegova majka udala Lyudviga Geyera. Nije poznato je li zadnji luta glumac, stvarni otac dječaka. Wagner glazbeno obrazovanje je bio slučajan, dok je imao 18 godina, kada je proveo godinu dana u Theodore Vaynliga u Leipzigu. Karijeru je započeo 1833. godine kao zborski dirigent u Würzburgu i pisao njegove rane radove, izrađene po uzoru na njemačke romantične skladbe. U to vrijeme, njegov glavni idol je Beethoven.

Wagner napisao svoje prve opere „vile” u 1833, ali je dostavljena tek nakon smrti skladatelja. On je bio glazbeni direktor kazališta u Magdeburgu od 1834. do 1836. godine, gdje je njegov sljedeći posao, „Zabranjena ljubav” se temelji na Shakespeareova „Mjera za mjeru”, bila postavljena u 1836. Opera doživio potpuni fijasko i učinio kazalište bankrot. No, financijski problemi skladatelja punom svoj svojoj biografiji. Richard Wagner u istoj godini u Königsberg oženio Minna Planer, pjevačica i glumica, je aktivno sudjelovala u provincijskom kazališnog života. Nekoliko mjeseci kasnije je prihvatio dužnost glazbeni direktor kazališta Općinskog, koji, međutim, uskoro bankrotirala.

Neuspjeh Francuskoj i povratak u Njemačku

U 1837, Wagner postao je prvi glazbeni direktor kazališta u Rigi. Dvije godine kasnije, nakon što je saznao da je njegov ugovor neće biti produžen, pod okriljem noći, skrivajući se od vjerovnika i kolektora, par je otišao u Pariz, u nadi da bi to stanje. Richard Wagner, čija biografija i djelo je u Francuskoj razvio sasvim drugačije, kao što je planirano za svoje vrijeme tamo razvili snažnu mržnju francuske glazbene kulture, koja je ostala s njim do kraja života. To je u ovom trenutku, Wagner, financijske poteškoće, prodao Paris Opera scenarij „The Flying Dutchman” za korištenje od strane drugog skladatelja. Kasnije je pisao drugu verziju priče. Odbijen od strane pariških glazbenih krugova, Wagner je nastavio da se bori za priznavanje: skladati glazbu na francuskim tekstovima, napisao ariju za Bellini „Norma”. No, pokušaji da se stavi djela im bijahu uzaludni. Na kraju, kralj Saske dozvoljeno Wagner raditi u Dresdenu sudski kazalištu, a to je rezultiralo u svom pariškom životu.

Richard Wagner, razočarani kvarova, 1842. vratio se u Njemačku i smjestio se u Dresdenu, gdje je bio odgovoran za glazbu za dvorske kapele. „RIENZI” veliki Tragična opera u francuskom stilu, uživali skroman uspjeh. Uvertira iz nje je još uvijek popularan. Godine 1845., u Dresdenu, na premijeru „Tannhauser”. To je bio prvi neosporan uspjeh u Wagnerova karijeri. U studenom iste godine završio je pisanje libreta za opere „Lohengrin” početkom 1846. počeo pisati svoju glazbu. U isto vrijeme, očarani skandinavskih saga, on je napravio planove za njegovu tetralogije „Prsten je od Nibelung.” Godine 1845., on je spreman scenarij za prvi drame tetralogije „Smrt Siegfried”, koja je kasnije preimenovana u „Sumrak bogova”.

Richard Wagner: kratka biografija. godina izgnanstva

Revolucija 1848. izbio je u mnogim gradovima u Njemačkoj. Među njima je bio Dresden, aktivni sudionik u revolucionarni pokret koji je postao Richarda Wagnera. Biografija i djelo skladatelja uglavnom zbog tog razdoblja svog života. On je tiskan zapaljive tirade u nacionalnom časopisu, osobno distribuciju manifeste među saksonskim vojnika, pa čak i preživio požar u kuli, iz koje je gledao pokrete vojske. 16. svibnja 1849. nalog izdan za njegovo uhićenje. S novcem od prijatelja i budućnosti in-zakon Franza Liszta pobjegao iz Dresdena i putovao preko Pariza u Švicarsku. Tamo, prvo u Zurichu a zatim u blizini Luzerna za narednih 15 godina, a razvijala njegovu biografiju. Richard Wagner je živio, nemaju stalni posao, protjeran iz Njemačke, uz zabranu da sudjeluje u njemačkom kazališnog života. Sve to vrijeme radio je na „Ring des Nibelungen” koji je dominirao njegov kreativni život u sljedeća dva desetljeća.

Prvo uprizorenje Richarda Wagnera opere „Lohengrin” održana je u Weimaru pod vodstvom Franza Liszta u 1850. (autor nije vidio njegov rad prije 1861.). Do tog vremena je njemački skladatelj i stekao slavu kao polemičar, a njegova temeljna teorijski rad „opere i drame” izašao je u 1850-1851 GG. To govori o važnosti legendi za kazalište i kako napisati libreto, a uvedene su svojim mislima o provedbi projekta „ukupnog umjetničkog djela” koji je promijenio kazališnog života u Njemačkoj, ako ne i svijet.

Godine 1850., Wagner je objavio esej „židovstvo u glazbi”, u kojoj je dovedena u pitanje samu mogućnost postojanja židovske skladatelj i glazbenik, osobito u njemačkom društvu. Antisemitizam je ostao zaštitni znak njegove filozofije za život.

Godine 1933., Sovjetski Savez, knjiga je objavljena u „Životu iznimnim ljudima” serije AA Sidorova „Richarda Wagnera.” Kratka biografija na njemačkom skladatelju prethodila Lunačarski riječi koje ne smije osiromašiti svijet, prelaze njegove radove, ali i sulilos „jao onome tko će neka čarobnjakom u našem kampu.”

plodni rad

Richard Wagner najpoznatiji radovi pisani između 1850. i 1865. - im duguje svoj ugled i danas. Skladatelj namjerno izbjegavao tijeku rada na stvaranje epska ciklus ove veličine, što nitko prije njega nije zlorabi. Godine 1851., Wagner je napisao libreto za „Young Siegfried”, kasnije nazvan „Siegfried” pripremiti teren za „Sumrak Bogova”. Shvatio je da, kako bi opravdali svoje druge poslove, osim toga, to će morati napisati još dvije drame, a do kraja 1851. godine, Wagner skicirao preostali tekst za „prstenova”. Završio „Das Rheingold” u 1852 nakon revizije libreta na „Valkira”.

U 1853, skladatelj službeno je počeo pisati „Das Rheingold”. Orkestracija je dovršen u 1854th. Sljedeći rad ozbiljno počeo Richard Wagner, "Die Walküre", to je bio dovršen u 1856-m. U ovom trenutku je počeo razmišljati o pisanju „Tristan i Izolda”. Godine 1857., drugi čin „Siegfried” je završen, a skladatelj potpuno uronjen u eseju „Tristan”. Ovaj rad je dovršen u 1859, ali je premijerno održana samo 1865. godine u Münchenu.

posljednjih nekoliko godina

Godine 1860., Wilhelm Richard Wagner dobio dozvolu da se vrati u Njemačku, osim Saskoj. Cijeli amnestija ga je čekao u dvije godine. U istoj godini je počeo pisati glazbu za operu „majstora Nürnbergu”, koji je osmišljen još u 1845-m. Wagner je nastavio rad na „Siegfried” u 1865 i počeo izrađivati skice budućnosti „Parsifal”, nada koju je držao od sredine 1840-ih godina. Skladatelj opere počeo na inzistiranje svog zaštitnika Bavarske monarha Ludwig II. „Die Meistersinger” završena je u 1867. Premijera je održana u Münchenu sljedeće godine. Tek nakon što je bio u mogućnosti nastaviti rad na trećem činu „Siegfried”, koji je završen u rujnu 1869.. U istom mjesecu, kada je prvi put izvedena opera „Das Rheingold”. Glazba za „Sumraka bogova” skladatelj pisao između 1869. i 1874. godine

Po prvi put puni ciklus „Der Ring des Nibelungen” ( „Das Rheingold”, „Die Walküre”, „Siegfrieda” i „Sumrak bogova”) pogubljen je u „Festspielhaus”, festival kazališta koje je Wagner za sebe u Bayreuthu 1876., nakon 30 godina nakon ove ideje prvi put došao u njega. On je završio rad na „Parsifala”, njegov najnoviji drame u 1882. 13. veljača 1883 u Veneciji, Richard Wagner je umro i sahranjen je u Bayreuthu.

filozofija tetralogija

„Prsten od Nibelung” zauzima središnje mjesto u radu Wagner. Ovdje je htio predstaviti nove ideje moralnosti i ljudskog djelovanja, koja bi u potpunosti promijenio tijek povijesti. On je zamislio svijet bez obožavanja nadnaravnu ropstvo, što je on vjerovao je imalo negativan utjecaj na zapadnu civilizaciju od antičke Grčke do današnjih dana. Wagner je također uzeti u obzir izvor svih ljudskih aktivnosti strahuju da bi trebao dobiti osloboditi od tog čovjeka bio je u mogućnosti da žive savršenim životom. „Prsten od Nibelungen”, pokušao je objasniti višim cijenama za ljude, stvari koje će dominirati nad onima manje sreće. S druge strane, prema njegovim riječima, obični smrtnici moraju prepoznati svoj nizak status i dati sjaj idealnog junaka. Komplikacije vezane traženje moralne i rasne čistoće, sastavni su dio plana, koji je gajio Richarda Wagnera.

Radovi skladatelja u izvedbi uvjerenju da je samo ukupno uranjanjem u osjetilnog iskustva može osloboditi čovjeka od ograničenja racionalnosti. Kakav god bio vrijedan inteligencija, inteligentni život smatra Wagner kao prepreku za postizanje najpotpuniji čovjek svijesti. Tek kad je idealan muškarac i idealna žena dolaze zajedno, transcendentalna herojski slika može biti kreirana. Siegfried Brungilda čelika neporaženi nakon podnose jedni druge; osim što prestanu biti savršen.

U Wagnera mitskom svijetu nema mjesta za milost i idealizam. Počiniti samo radovati se jedni s drugima. Svi ljudi trebaju priznati superiornost nekih od stvorenja, a onda klanjam njihovoj volji. Osoba može tražiti svoju sudbinu, ali on mora poštivati volju najviše, ako njihovi putevi križ. „Prsten od Nibelungen” Wagner je htio okrenuti leđa civilizacije naslijedio od Grčke-židovsko-kršćanskom svijetu. Želio je vidjeti svijet, koji dominira snagom i divljine, pjeva u nordijskim sagama. Posljedice ove filozofije za budućnost Njemačke postala katastrofalna.

Filozofija druge opere

U „Tristana”, Wagner u potpunosti promijenila svoj pristup, koji je razvio ga u „prsten Nibelung”. Umjesto toga, on je istraživao tamnu stranu ljubavi zaroniti u dubine negativnog iskustva. Tristan i Izolda, oslobođena, a ne osuđeni ljubavni napitak su pijani, spremni uništiti kraljevstvo, voljeti i živjeti; senzualna snaga ljubavi se smatra ovdje kao destruktivna i stil glazbene kromatika i ogromne orkestralnih pulsacije su idealni za izvješća obećanje drame.

Narcisoidnost Wagner, koji nije bio tolerantan sve osim slijepi na svojim manama, došao do izražaja u „Die Meistersinger”. To je priča o mladoj heroja pjevač osvojiti stari poredak i povući novi, uzbudljiv stil do tradicije povezane tvrtke Nürnberg - bajka o „prsten” u malo drugačijem ruhu. Wagner je otvoreno rekao da je „Tristan” je „Prsten” u malom. Očito, u „Die Meistersinger” skladatelj identificira s mesijanskim likom mladog njemačkog pjesnika i pjevača koji je osvojio nagradu, a na kraju je usvojila vođa novog društva - usko su isprepleteni fantastike autora i njegovu biografiju. Richard Wagner „Parsifal” još intenzivnije se poistovjećuje s heroj-Spasitelj, Otkupitelj svijeta. Sakramenti i pjevali hvalospjeve u operu, njih će biti slava autora, a ne na bilo koji bog.

Glazbeni jezik

Opseg Wagnerove vizije je jednako uzbudljivo kao odbijati njegov um i metafiziku. Bez glazbe, njegov drama će i dalje ostati znamenitosti u povijesti zapadne misli. Richard Wagner, čija je glazba množi vrijednost njegova rada mnogo puta, iznjedrio jezik, najbolje predstavlja njegovu filozofiju. On namjerava utopiti otpor silama razloga glazbena sredstvima. U idealnom slučaju, melodija trebala trajati vječno, a glas i tekst su dio tkanine, isprepletene s prekrasnim mrežu orkestracije. Verbalni jezik, često vrlo nejasan i sintaktički mučna, prihvaćen je samo kroz glazbu.

Za Wagnerova glazba na bilo koji način nije bio dodatak, utkana u drami nakon njegova završetka, a to je više nego vježbe u formalnom retorike „larpurlartizam.” On se veže za život i umjetnost, stvarnost i iluziju jednog simbiozi unije, pokazuju svoje vlastite čarobni učinak na publiku. Wagnerova glazbeni jezik namijenjen raskrinkati racionalno i uzrokovati bezrezervnu prihvaćanje skladateljevih uvjerenja. U Wagner čitati Schopenhauera idealne glazbene drame - to nije odraz svijeta, ali se sam svijet.

osobne kvalitete

Takav ishod kreativnog života Wagner ne govori ništa o izvanrednim poteškoća u svom osobnom životu, koji se, pak, imali utjecaj na njegovu operu. On je uistinu bio karizmatična ličnost koja je prevladati nedaće. U Švicarskoj je skladatelj živio na donacije koje su dobili uz pomoć iznenađujuće lukavosti i mogućnost manipulacije ljudima. Konkretno, pridonijeli dobrobiti obitelji Wesendonck i Matilda Vezendonk, jedan od mnogih ljubitelja Wagner ga je inspirirala da napiše „Tristan”.

Život skladatelja nakon odlaska Saska je bila konstantna niz intriga, kontroverzi, nastoji prevladati ravnodušnost svijeta, u potrazi za savršenim žena dostojna njegove ljubavi, a idealno je zaštitnik dostojan primatelj sredstava koja bi mogla postati. Cosima von Bülow Liszt je bio odgovor na njegovu potragu za savršenom ženom, obsequiously i fanatično odani svojoj dobrobiti. Dok Wagner i Minna neko vrijeme živjela sama, on nije bio u braku s Cosima u 1870, gotovo deset godina nakon smrti svoje prve supruge. 30 godina mlađa od svog supruga, Cosima ostatak svog života posvetio Wagnerovu kazalište u Bayreuthu. Umro je 1930. godine

Pokazalo idealan zaštitnika Ludwig II, koji je doslovno spasio Wagner iz zatvora dužnika i preselio skladatelja u Münchenu s gotovo odriješene ruke za život i rad. Kruna Otisci Lyudvig Bavarske nazočili premijeri „Lohengrin” u dobi od petnaest godina. Volio Richard Wagner - ne suze radosnice navirale u oči jednom visoki talent ljubitelj skladatelja tijekom izvedbe. Opera je postala temelj kralja Bavarske svijet mašte, u kojem je često vodio u njezin život odrasle osobe. Njegova opsesija Wagnerovih opera dovelo do izgradnje raznih bajki dvoraca. „Neuschwanstein” je vjerojatno najpoznatija građevina, inspiriran djelima njemačkog skladatelja.

Nakon što je njegov spas, međutim, Wagner ponašao tako uvredljivo slijepo klanjaju mladog monarha koji nakon 2 godine bio prisiljen na bijeg. Ludwig, usprkos razočaranju, bio pristasa skladatelja. Zahvaljujući svojoj velikodušnosti u 1876. je napravljen moguću izvedbu Prvi festival „Der Ring des Nibelungen” u Bayreuthu.

Difficile Wagner je bio uvjeren svoje superiornosti, a godina je postala njegova manična ideja. Bio je netolerantan ikakve sumnje, svaki propust u njega i njegove kreacije uzeti. Sve je u svojoj kući vrti samo oko njega, i njegova tvrdnja da su žene, ljubavnice, prijatelji, glazbenici i filantropa su pretjeran. Na primjer, Hanslick, ugledni bečki glazbeni kritičar, postao je prototip Bekmessera u „Die Meistersinger”.

Kada je mladi filozof Fridrih Nitsshe prvi put susreli Wagner, on je mislio da je pronašao svoj put do Boga, tako blistava i snažan činilo mu se. Kasnije je Nietzsche je shvatio da je skladatelj je mnogo manje od savršenog utjelovljenje Supermana, kako mu se ukazao, i okrenuo se s gađenjem. Wagner nikad nije oprostio njegov let Nietzsche.

Mjesto u povijesti

U retrospektivi postići Wagner prevagnuti njegovo ponašanje i njegovo nasljeđe. Uspio je preživjeti predvidljive odbacivanje buduće generacije skladatelja. Wagner je stvorio takve djelotvorne, jedinstveni glazbeni jezik, osobito u „Tristana” i „Parsifala” da je početak moderne glazbe često se datira u vrijeme nastanka tih opera.

Richard Wagner, čiji je poznata djela nisu ograničeni na čistom formalizmu i apstraktne teorijske razvoju, pokazalo je da glazba je živa snaga koja može promijeniti živote ljudi. Osim toga, dokazano je da je dramatična kazalište je forum ideja, nije scena bijega od stvarnosti i zabavu. I on je pokazao da je skladatelj može s pravom zauzeti svoje mjesto među velikim revolucionarnim mislilaca zapadne civilizacije, ispitivanja i napada što je izgledalo neprihvatljivo na tradicionalan način ponašanja, iskustva, obrazovanja i umjetnosti. Zajedno s Karlom Marksom i Charles Darwin Richard Wagner biografije, kreativnosti i glazbeni skladatelj dostojan zauzeti svoje zasluženo mjesto u povijesti kulture XIX stoljeća.