Isus je u islamu. Prorok Isa ibn Maryam

Stoljećima ratovi između muslimana i kršćana, križarskih ratova i islamskih osvajanja u Europi doveli su do činjenice da u umu mnogih ljudi postoji stabilan stereotip koji između dvije religije ima netopive kontradikcije. To ne čudi - stoga će govoriti. Zar se ne sjećamo kako su muslimanski osvajači zarobljenih vitezova bili prisiljeni napadati raspeće i odreći se Spasitelja?

Ali jedna stvar je kino i knjiga stereotipova, a druga povijesne i vjerske činjenice. Stvarnost je mnogo složenija. Isus Krist u islamu, za razliku od judaizma, zauzima časno mjesto. Naravno, muslimani ga ne smatraju Božjim Sinom, ali još uvijek ima čin proroka. Shvatimo.

Značenje i misija

Isus u islamu je "nabi". Ovaj naslov daje se najvećim prorocima. Prema tumačenju islama, Bog ga je poslao židovskom narodu, tako da je potvrdio vjernost Petoknjižje (Taurat) i donio novo Pismo - Injil. Tako se u muslimanskom svijetu poštuje Evanđelje. Ovo je novi zakon Allaha. Stoga se Krist zove i Božji glasnik (Rasul).

Muslimani također poriču da je Isus došao k ljudima da se sagriješi za njihove grijehe. S njihove točke gledišta, svatko bi trebao biti suđen po vlastitim poslovima. Došao je pokazati ljudima pravi put do Boga, dajući im Injil - "Sveto pismo, dobra vijest".

Ostali naslovi

Isus je različito nazvan Islamom. Muslimanska tradicija govori o njemu kao "abdullah" (Božji sluga). U Kur'anu, Krist se često naziva riječ "masih", to jest, Mesija. Međutim, islamski teolozi ne prepoznaju značenje koje su Židovi uložili u ovaj naslov.

Iako se neka druga tumačenja ovog biblijskog i kur'anskog karaktera podudaraju s kršćanskim. Znamo da se Krist često zvao Riječ. Ali čak iu Kur'anu, njegovo ime koegzistira s takvim epitetima poput "Kalima" ili "kaul-al-hakha". To znači "Allahova riječ" i "otkrivenje istine". Isa se također naziva "al-mučenik", to jest Božji Svjedok (ili mučenik). On je i dalje znak Presude ili uskrsnuća ("alam").

Bezgrešno začeće

Prorok Isa je značajan lik islama. Koransko izvješće o njegovu rođenju i životu u mnogočemu se podudara s kršćanskim Evanđeljem. Na primjer, postoji legenda o čudotvornom rođenju proroka bez sudjelovanja čovjeka. Anđeli - ili nekakav "savršeni čovjek" - najavio svojoj majci, Maryam, da će donijeti prekrasan sin svijetu. To će se dogoditi jer je Allah tako želio.

Sinom Marije - prorokuju anđeli - učinit će čuda i propovijedati istinu ljudima. Nije ni čudo da Kuran zove Krista novi Adam. Naposljetku, on je također stvoren prema Božjoj riječi.

Uloga islamske "Madone"

Krist je jedini islamski prorok čije puno ime spominje majku, a ne otac. Muslimani ga zovu Isa ibn Maryam. Kur'an i tradicija osiguravaju da je prorok odmah razgovarao sa svojom majkom odmah nakon rođenja, što već svjedoči o neobičnoj prirodi ovog djeteta. Prema islamskim legendama, Maryam je rodila sina pod palmom, a kao nagradu za njezino mučenje, dobila je divno plodove s ovog stabla i pod njim je prolazio proljeće.

Isus je također sa svojom majkom uzeo riječ da se ljudima ne bi rekla o svom divnom rođenju. Ali Židovi su saznali da je Maryam imao sina bez muža i odlučili su je kamenovati. Onda je dijete razgovaralo s njima i proglasilo se Allahovim Poslanikom i Poslanikom. Ali Židovi još uvijek nisu vjerovali i poslali rimskom upravitelju molbu da kazni Mariju zbog lascivnosti.

Tada su sin i majka bili prisiljeni pobjeći u Egipat. Posebna Sura u Kur'anu posvećena je ženi koja je rodila proroka. Naziva se "Maryam". Isus se stalno naziva Marijinim sinom, iako u arapskoj kulturi nije uobičajeno koristiti majčino ime kao oznaku srodstva.

Povijest proroka Isusa u islamu

Kad je dječak imao dvanaest godina, Maryam se vratila s njim u Judeju. Naselili su se u gradu Nasiru (ime Nazareta je u Kuranu). Kad je prorok Issa odrastao i imao trideset godina, počeo je propovijedati svoje učenje narodu izraelskom. Mogao bi uskrsnuti mrtve, liječiti bolesti, osobito gubu. Musliman Isus mogao je otkriti sve što je tajno i skriveno, otvorilo oči slijepima i čak moglo udisati život u gline figurice ptica.

Pozvao je ljude da slijede novi zakon koji je donio sa sobom. Ove su zapovijedi ukinute djelovanje starog, zastarjelog. Pozvao je ljude da se klanjaju Bogu prema novom zakonu. Mnogi su ga počeli slušati, a neki su čak postali njegovi posvećenici, apostoli ("havarien"). Bog ih šalje kruh s neba, kad ga pitaju o tome. Isus je inspiriran Svetim Duhom ("ruh-al-kudus") i pomaže mu.

Raspeće Isa u islamu prema Kur'anu

Mnogi Židovi ne samo da nisu vjerovali novom proroku, već su se na svaki način miješali u njega i pokušali ga ubiti. Na kraju, Isa ibn Maryam je tako mrzio njih da su ga klevetali rimskom upravitelju. Rekli su da je ovaj prorok zapravo pobunjenik i smetlar, da želi podignuti ustanak, istjerati osvajače i postati kralj Židova. Tada su Rimljani naredili da preuzmu propovjednika i raspeću ga prema njihovim zakonima, za razliku od carske moći.

Što se tiče uhićenja Isa, muslimani imaju nekoliko verzija. Neki kažu da, znajući da će doći za njega, prorok je izazvao najviše hrabrosti apostola da idu na križ umjesto njega i uzdižu se do Allaha. Rimljani su uzeo učenika za Krista i razapeli ga. Još jedna priča govori da je među apostolima bio izdajnik. A kad su vojnici ušli u kuću gdje je Isus bio s učenicima, otpadnik je bio s njima da ukazuju na proroka. Tada je Allah uzeo Krista u sebe, a izdajnik je dao svoj nastup. Zaplijenjen je i razapet.

Bilo kako bilo, Kur'an govori samo da se prorok nije ubio, da je to samo predstavljen Židovima. Objavili su svima da je umro, no zapravo je Isa uskrsnuo Bogu. Pored Njega, bit će sve do Sudnjega dana.

Isa i Muhammed

Kako se ta dva znaka međusobno podižu, kao što obično misle? Isa u islamu je prorok istinske religije. Bila je takva dok se Muhammed nije pojavio. Uostalom, ljudi, kako su muslimani vjerovali, odbacili su Isa i nisu ga slijedili. Tada je Bog poslao još jednog glasnika. Stoga, u svojim propovijedima Isa predviđa i pojava proroka Muhameda. Kur'an veliku pažnju posvećuje ovoj slici. O Isau se govori mnogo više nego o svim ostalim prorocima. U svetoj knjizi muslimana spominje se 25 puta.

Drugi dolazak

Značenje Isaova imena u islamu neraskidivo je povezano s proročkim značenjem njegove misije. Krist među muslimanima često je susjed s Muhammedom. Islamska tradicija dijeli i vjeru u drugi dolazak. Postoji nekoliko priča (hadisa) o ovom događaju. Prema njima, Isa, koji je sada u raju, pored Boga, doći će u Palestinu (ili se spustiti u minaret umayyadske džamije u Damasku, Sirija). On će biti odjeven u bijele haljine, ruke će ležati na krilima anđela, a kosa će izgledati vlažno, čak i ako ih ne dotakne voda.

U očekivanju toga, novi se tepih postavlja ispred džamije svaki dan. Isa će uništiti Mesiju i uspostaviti kraljevstvo pravde - pravi Šerijat. Zatim će umrijeti, a on će biti pokopan u Medini, u Prorokovoj džamiji. Čak i sada, hodočasnici i posjetitelji mogu vidjeti unaprijed pripremljenu za Isa mjesto pored Muhammeda. A na Sudnjem danu, Allah će ga podići i bit će jedan od glavnih svjedoka protiv nevjernika.

Upotreba naziva

Jer Isus igra tako značajnu ulogu u islamu, njegov stav prema njemu obično je vrlo poštovan. Muslimani često nazivaju svoju djecu kao imena sadržana u Kur'anu. Isa nije iznimka. Muslimani daju to ime svojoj djeci. Neki istraživači vjeruju da je nakon postojanja islamskih država u južnoj Španjolskoj taj običaj pojavio u lokalnim kršćanima.

Priroda Krista

Isus u islamu jedan je od najvažnijih proroka i u značenju mu daje samo Mohammedu. Glavna razlika između muslimana i pravoslavnih kršćana je da prvaci ne prepoznaju Trojstvo i smatraju svetoželjan imenovanje Krista kao Božjeg Sina.

S druge strane, u Kuranu, Isa se zove "Mukarrabun". To znači "Blizu Allaha", "Božjeg prijatelja". Stoga su neki teolozi vjerovali da je ovaj prorok, barem djelomično, anđeo. A u nekim područjima islama to je Isa koji je predmet posebnog poštovanja. Neki povjesničari vjeruju da su muslimani prvi put susreli kršćane kada crkva ortodoksije još nije bila u potpunosti formirana. Ovo su bili vremena nesuglasica između Isusovih sljedbenika o njegovoj prirodi. Osim toga, u to doba, ozbiljne su se rasprave dogodile oko poštovanja raspeća i kulta svetaca, koje su mnogi kršćanski disidenti odbili kao praznovjerje i poganstvo. To je ova faza koja je fiksirana u Kur'anu. Možda je Muhammed, kao svjedok tih sukoba, također promatrao štovanje svetih mjesta i relikvija kao idolopoklonstvo.

Muslimana i kršćana

S poštovanjem prema sljedbenicima drugog u islamu proroka propisan je u Kur'anu. Kršćani se nazivaju "ljudi Knjige" ili "ahl-al-kitab". Isa ibn Maryam, naravno, lišen je božanske prirode za muslimane i nije jedna od osoba Trojstva, i vjeruju u to uvjerenje kao zabludu. Ipak, Kuran izravno ističe da su se nazaretski približili ljubavi i istinskoj nastavi. Čak se spominju posebno poštovanje redovnika i svećenika koji ne pate od ponosa i ne uskrsnu drugima, već služe poniznoj službi Bogu.

Kršćanima, osobito onima koji slijede zapovijedi, mora se postupati s tolerancijom. Ako se s njima raspravlja, onda je potrebno dati uvjerljive i bolje argumente. A ako kršćani postanu ljuti i "bijesni", trebali bismo jednostavno napustiti i ne raspravljati s njima govoreći: "Imate svoje Pismo i imamo svoje, pa neka svatko vjeruje u ono što mu je poslano." Tako je barem sveta knjiga islama kaže.