Georg Simmel: biografiji. Filozofija Georga Zimmelya

Život njemačkog filozofa i sociologa, bio intelektualno bogat. Njegova biografija je puna problema, ali ima dosta dostignuća. Njegovi pogledi su raširena i popularna tijekom svog života, ali najveći značaj idejama Simmel je došao u drugoj polovici 20. stoljeća.

djetinjstvo

Rodno mjesto filozofa u Berlinu 1. ožujka 1858. u velikoj obitelji bogatog trgovca. Djetinjstvo je George je nastavio sasvim normalno, roditelji brinu o svojoj djeci, pokušavajući im dati bolju budućnost. Otac, Židov po rođenju, uzeo katoličku vjeru, majka se okrenuo luteranstva, koji je bio kršten i djecu, uključujući i Georgea. Do 16 godina dječak sigurno u školi, pokazujući napredak u razvoju matematike i povijesti. Činilo se da je njegova sudbina čeka tipičan biznismen, ali umire otac Simmel i George živi promijenilo u 1874. Majka ne može imati sina i njegov staratelj postaje prijatelj obitelji. Financira obuku mladih i sponzoriranja njegova stupanja na Sveučilištu u Berlinu Filozofskog fakulteta.

Studija i pregleda tvore

Sveučilište Simmel učiti od istaknutih mislilaca svoga vremena: Lazar, Mommsen, Steinthal, Bastian. Već tijekom svoje sveučilišne dana, on jasno pokazuje svoju dijalektičku um, koji će se kasnije proslavio filozofe poput Pitirim Sorokin, Maks Veber i Emil Dyurkgeym. No, u isto vrijeme, a planira se jedan od glavnih životnih sukoba, koji će zakomplicirati živote mnogih ljudi u Europi tijekom tog razdoblja. Bio sam iznimka i Georg Simmel, čija biografija je vrlo teško zbog njegove nacionalnosti. Po završetku studija na sveučilištu filozof on pokušava da brani doktorsku tezu, ali je on to odbio. Razlog nije izravno pozvao. No, u Berlinu je u to vrijeme dominirala je antisemitizam i, unatoč činjenici da je bio katolik, njegova židovska nacionalnost nije bilo moguće sakriti vjerom. Imao je izražen židovsku izgled i nakon toga više puta je ozlijeđen u životu. Nakon nekog vremena, zahvaljujući upornosti i ustrajnosti, George je bio u mogućnosti da i dalje dobiti diplomu, ali to se ne objavi da mu željenih vrata.

Tvrdi život njemačkog filozofa

Nakon diplome na sveučilištu, Simmel je u potrazi za poziciju nastave, ali konstantan rad on nije dao, opet zbog osobnih podataka. On je imenovan docent, koja ne donosi zajamčeni dohodak, te u potpunosti sastavljena od doprinosa iz studente. Stoga Simmel mnogi predavanja i napisao brojne članke koji upućene ne samo akademskoj zajednici, ali i široj javnosti. Bio je veliki govornik, njegova predavanja su karakterizira širina, izvornom pristupu i zanimljiv sažetak. Simmel je predavanja su energični, on je znao kako osvojiti publiku, razmišljajući naglas na različitim temama. On je nastavio uspjeh učenika i lokalne inteligencije, za 15 godina u tom položaju, on je stekao određenu slavu i sprijateljio s velikih mislilaca svog okruženja, kao što su Maksom Veberom. No, za dugo vremena, filozof nije prepoznao ozbiljnu znanstvenu zajednicu, sociologija nije osvojio onda status temeljne discipline. Berlin krug znanstvenika smijali na izvornom znanstvenika, mislioca, i to ga je povrijediti. Iako je nastavio raditi s upornost: razmišljati, pisati članke, predavanja.

U 1900, međutim, on prima i službeno priznanje dobio je titulu počasnog profesora, ali još uvijek nije doći do željenog stanja. Samo u 1914, on je napokon postaje akademska profesor. Po ovom trenutku on je već imao više od 200 znanstvenih i popularnih publikacija. No, pozicija mu ne bi u svom sveučilištu u Berlinu, a u Strasbourgu, pokrajinske, što je bio izvor svoje iskustvo do kraja života. Nije konvergirala s lokalnom znanstvenom elitom, a posljednjih godina njegova života osjećao usamljenost i otuđenost.

Ideje o zakonima života

Georg Simmel razlikovao od svojih velikih suvremenika nedostatak jasne pripadnosti filozofskoga struje. Njegov put je bio pun bacanje, pitao se o mnogim stvarima, pronalaženje takve objekte za filozofske refleksije, što prije nije bio zainteresiran mislioci. Nedostatak jasne pozicije nije u korist Simmel. To je još jedan razlog za teškoće integracije mudraca u znanstvenoj zajednici. No, zahvaljujući ovom širinu misli, on je bio u mogućnosti da doprinesu razvoju nekoliko važnih tema filozofije. U znanosti, puno ljudi čiji je rad cijenjen počinje se procijeniti tek nakon nekoliko godina, a to je Georg Simmel. Biografija mislilac pun rada i beskrajne spekulacije.

Teza Georga Zimmelya bio je posvećen Kantu. U njemu je filozof pokušao shvatiti a priori načela društvenog poretka. Početak putu mislioca i zapalio utjecaj Charlesa Darwina i Herbert Spencer. U skladu sa svojim konceptima Simmel tumačiti teoriju znanja, prepoznavanje prirodnih bioloških etičkih razloga. Filozof središnji problem svojim mislima vidio ljudsko postojanje u društvu, pa se iz smjera zove „filozofija života”. Veže znanje s konceptom života i vidi svoj glavni zakon u izlazu bioloških granica. Ljudski život ne može se smatrati izvan svog prirodnog uređaj, ali samo da se smanji sve da ih je nemoguće, jer coarsens smisao života.

Socijalna filozofija Georga Zimmelya

Simmel je u Berlinu, zajedno s istomišljenicima, među kojima su bili Weber i F. tenis, u organizaciji Njemačkog društva sociologa. On je aktivno razmišljanje o objekta, objekta i strukturi nove znanosti, formulirana načela društvenog poretka. Opisujući tvrtke, Georg Simmel, socijalna interakcija je predstavljen kao rezultat kontakata mnogih ljudi. Istodobno je donio glavne značajke društvenog sustava. Među njima, kao što je broj sudionika u interakciji (može biti manji od tri), odnosi između njih, što je najviši oblik kohezije i društvenog prostora. On je bio taj koji ulazi u znanstvenom opticaju pojam koji se odnosi na područje komunikacija, koje su sudionici prepoznati kao svoje. On poziva najvažnije društvene snage novca i družili inteligencije. Simmel stvara klasifikaciju oblika društvenog života, koji se temelji na stupnju blizini ili udaljenosti od „tijek života.” Život se pojavljuje istu filozofiju kao i krug iskustva, koje su uzrokovane kako biologiju i kulturu.

Predstavljanje suvremene kulture

Georg Simmel mislio puno o društvenim procesima i prirode suvremene kulture. Shvatio je da je glavni pokretač u društvu je novac. Napisao je mnogo djela „Filozofija novca”, koja je njihov društveni funkcije, bile korisne i negativan utjecaj na moderno društvo. On je rekao da, u idealnom slučaju, jedinstvena valuta mora biti stvoren, što bi moglo oslabiti kulturnih proturječnosti. On je pesimistična o društvenim prilikama religije i budućnosti suvremene kulture.

„Funkcije društvenog sukoba”

Društvo je, prema Simmel, temelji se na neprijateljstvo. Interakcija ljudi u društvu uvijek poprima oblik borbe. Natjecanje je podređenost i dominacija, podjela rada - sve su to oblici mržnje, što će sigurno dovesti do društvenih sukoba. Simmel smatra da iniciraju formiranje nove norme i vrijednosti društva, oni su - sastavni element razvoja društva. Kao filozof ukazala je na niz drugih funkcija sukoba, izgradio tipologiju, opisao svoju pozornicu, navedeno metode naselja.

modni koncept

Osvrt na društvenim oblicima temelj filozofije, čiji je autor Georg Simmel. Moda, po njegovom mišljenju, predstavlja bitan element modernog društva. U „modne filozofije” je istraživao fenomen društvenih procesa i došao do zaključka da je to samo pojavljuje zajedno s urbanizacije i modernizacije. U srednjem vijeku, na primjer, ona nije postojala, prema Georg Simmel. Moda teorija proizlazi iz činjenice da zadovoljava potrebe pojedinca u identifikaciji, pomaže nove društvene grupe osvojiti svoje mjesto u društvu. Moda - je znak demokratskih društava.

Znanstvena vrijednost filozofskim pogledima Georga Zimmelya

Važnost rada Simmel ne može biti precijenjena. On je jedan od osnivača sociologije, otkriva uzroke društvenog razvoja, razmišljaju o ulozi novca i mode u kulturi čovječanstva. Georg Simmel, sukob koji je postao temelj za socijalnu filozofiju u drugoj polovici 20. stoljeća, ostavili ozbiljan rad socijalnih sukoba. On je imao značajan utjecaj na formiranje američke smjeru sociologije i bio preteča postmodernog razmišljanja.