Etika okoliša: koncept, temeljni principi, problemi

U XXI stoljeću pitanje odnosa između čovjeka i prirode, ruža posebno oštro. Previše su kao udaranje od vitalnog značaja za opstanak izvedbe planeta, kao stanje ozonskog sloja, temperatura morske vode, brzini led topi, masovno izumiranje životinja, ptica, riba i kukaca.

U glavama humane i civiliziranih ljudi počeli su se pojavljivati ideju o potrebi za takvim konceptima kao okolišnom pravu i to uvođenjem u masu. Ako se to misija koja će se održati u svjetskim razmjerima, to je zauvijek mogao promijeniti potrošača stav ljudi prema prirodi u partnerstvu.

Pojava etike okoliša

Kada su 70-ih godina prošlog stoljeća, kriza okoliša samo je piva, znanstvenici na Zapadu su reagirali na njega stvaranje znanstvene discipline, etike okoliša. Glavni uzrok problema u okolišu, prema stručnjacima, kao što su J. Pearce, D. Kozłowski, J. Tinbergen i drugima - to je briga u nekoj fazi razvoja života na planetu kao potpuni nedostatak komunikacije između čovjeka i prirode.

Ako na početku način čovječanstvo doživljava prirodu kao manifestaciju božanske moći o kojima ovisi život civilizacije, s razvojem znanosti i industrije divljenja mudrosti i sklada u svijetu je način da se pohlepe.

Zato su organizatori došli do zaključka da je nemoguće uzeti u obzir postojeće probleme u izolaciji od proučavanju moralnog i etičkog osobe. Samo ukorijenjen u ljudima da shvate da oni nisu kruna prirode, a njegova niska biološka i energetska dio može biti konfiguriran između njih skladan odnos.

To je angažiran u ovoj znanstvenoj disciplini kao etiku okoliša. Promocija njegove vrijednosti u svijesti većine ljudi može kvalitativno promijeniti život na planeti.

Osnove etike okoliša

Možda je ovo još jedna potvrda činjenice da je sve u Zemljinoj povijesti je ciklična, a znanje posjeduju suvremenog čovjeka, već se zna da iščezle civilizacije, ali znanstvenici su još jednom vratio do korijena drevne mudrosti.

Filozofi koji su živjeli tisućama godina prije, oni su znali da je svemir, svi živi i neživi objekti u svijetu, vidljivo i nevidljivo, je jedinstven energetski sustav. Na primjer, to mudrost je tipičan za drevnim indijskim učenjima.

U one dane svijet nije dual, koji je podijeljen u prirodi i čovjeku, te je sastavni. U isto vrijeme ljudi su surađivali s njim, saznali smo i dobro upućen u raznim prirodnim fenomenima. Vernadski razvio teoriju biosfere i noosfera temelji se na činjenici da je svemir, prirodu i životinje su sastavljena u skladnu interakciju s osobom uz puno poštivanje života međusobnim. Ova načela čine osnovu novog etike.

Također, smatra se da je doktrina Schweitzer ljudska odanost svih živih i njegovu odgovornost za očuvanje ravnoteže i harmonije u svemiru. etika okoliša i morala ljudi moraju biti ujedinjeni i usmjerena na želji da se i ne mora biti. Da bi se to postiglo, čovječanstvo bi trebalo odustati od ideologije potrošnje.

Načela etike okoliša

Veliku ulogu u promjeni stavova o aktualnim problemima s ekološkog djelovanja igrao Rimski klub. U posljednjoj četvrtini dvadesetog stoljeća u sljedećem izvješću njegov predsjednik Rimskog kluba A. Peccei prvi najavio takvu stvar kao ekološke kulture. Program je povezan s razvojem novog humanizma, koji uključuje zadatak kompletnog transformacije ljudske svijesti.

Osnovna načela novog koncepta su formulirane na međunarodnoj konferenciji u Seulu 1997. godine. Glavna tema razgovora bila je činjenica da je nemoguće da se unaprijedi obnovu ekosustava u tako brz rast stanovništva i potrošnje prirodnih resursa.

U deklaraciji usvojenoj na konferenciji pokazala vezu između krize okoliša i socijalnih neugodnim ljudima u većini zemalja. Gdje za punu života građana ima sve društvene, materijalni i duhovni uvjeti prijetnji ekosustava ne promatraju.

Zaključak ove konferencije bio je poziv čovječanstvu skladnog razvoja svih zemalja u kojima su svi zakoni kojima je cilj očuvanje prirode i poštovanje za nju i život općenito. Tijekom proteklih nekoliko godina nisu stavili u akciji stvaranja ekološke kulture, kao što je ovaj koncept nije doveo u pozornost cijelog čovječanstva.

Zakon o prirodi i društvu

Ovaj zakon kaže da je nemoguće suživot brzo rastuće ljudske civilizacije na temelju potrošnje i očuvanje prirodne ravnoteže. Povećanje ljudske potrebe se zadovoljavaju resursa našeg planeta. Biljni i životinjski svijet ugroženi.

Promjena ove situacije moguće je samo uz smanjenje tehničke eksploatacije prirodnih resursa i promjena u glavama ljudi do duhovnog bogatstva, u kojoj ona postaje glavna briga o vanjskom svijetu.

Mnogi znanstvenici vjeruju da je etika okoliša problemi mogu riješiti smanjenjem nataliteta u posebno gusto naseljenim područjima planete. Prvi princip ove znanosti - odnos prema prirodi kao živom subjektu u potrebi ljubavi i pažnjom.

Uvjet za postojanje biosfere

Glavni uvjet za postojanje biosfere je njegova stalna sorta, što nije moguće uz redovitu uporabu sredstava, kao što ni ne oporavi na sve, ili je potrebno puno vremena.

Budući razvoj svijeta bilo kulture i svojoj raznolikosti i bogatstvu prirodne raznolikosti održava, pad civilizacije neizbježna bez plaće te ravnoteže. Promjena situacija može biti samo smanjenje ljudskih aktivnosti u smislu potrošnje prirodnih resursa.

Drugi princip zahtijeva opsežne ograničenja na aktivnosti ljudi i razvoj osobina prirode da se izliječi. U isto vrijeme u svim zemljama svijeta moraju poduzeti solidarnosti akciju za očuvanje prirodnih resursa i stvaranje dodatnih umjetnih prirodnih ekosustava.

Zakon Commoner

Ovaj zakon potvrđuje teoriju da je priroda odbacuje ono što je strano za nju. Iako to može biti predmet kaos, to popraćeno uništenja kulturnog okruženja. To se ne može razviti spontano, kao i sve žive i neživim povezana unutar njega. Nestanak jedne vrste dovodi do uništenja drugih srodnih sustava.

Spremanje naloga kao i eliminaciju entropije, moguće je samo uz razumnu potrošnju resursa planeta unutar energetske potrebe čovječanstva i sposobnosti prirode. Ako ljudi uzeti više od zemlje može proizvesti, skori krize.

Treći princip, koji otkriva moderne etike okoliš - čovječanstvo bi trebao napustiti potrošnju resursa više nego što je potrebno za opstanak. Za ovu znanost mehanizmi moraju biti razvijena da mogu regulirati odnos između ljudi i prirode.

Zakon REIMERS

Važno potrebe svih naroda koji žive na planeti je da se suoči onečišćenje okoliša. Najbolja opcija za realizaciju ovog u životu je stvaranje proizvodnje otpada, bez u bilo kojoj industriji, ali zakon kaže REIMERS, uvijek postoji nuspojava antropogenog utjecaja na okoliš.

Budući da je stvaranje proizvodnje potpuno otpada bez nije moguće, jedini izlaz iz situacije mogu postati raširena ponašanje ozelenjavanje gospodarstva. Za to mora biti izrađen od strane socio-ekonomski tijela, pružajući stručnost u izgradnji proizvodnih objekata ili renoviranje.

Ljepota prirode može očuvati samo ako se sve zemlje ko-sukladnost normama zaštite okoliša u poslovanju i upravljanju tehnologije.

Četvrti princip podrazumijeva utjecaj ekoloških udruga, predsjednika vlada, političke i snage strukturi društva koji donose odluke na iskorištavanju prirodnih resursa.

Ljudska korištenje prirodnih resursa

Kroz povijest čovječanstva može se pratiti na blizak odnos između korištenja prirodnih resursa od ljudi i poboljšati njihovu kvalitetu života.

Ako rani ljudi bili zadovoljni s pećinama, ognjište uhvaćen i ubijen od večere, a potom naselili u vođenju života od su njihove potrebe povećao. Postoji potreba da se sjeći šume za gradnju kuća ili širenje obradivih površina. Više - više.

Današnja situacija se zove prekoračenja oportunitetni trošak resursa na planetu, a već je prošlo linija bez povratka na prethodnu razinu. Jedino rješenje može biti ograničiti ljudske potrebe za ekonomičnu upotrebu prirodnih resursa i pretvoriti ljudski um prema duhovno jedinstvo s okolnim svijetom.

Peti princip navodi da su priroda i životinje će biti sigurno, kada čovječanstvo ulazi asketizam kao norma života.

Etički i ideološki problema

Osnovni princip ljudskog postojanja trebao biti da definiraju svoj budući put na ovoj planeti.

Od uništavanja ekosustava pod jak da ne bude vraćen u prvobitno stanje, jedini izlaz iz današnje situacije može biti odluka da se etička načela zaštite okoliša svjetske baštine.

No, kako bi se izbjeglo ponavljanje uništavanje prirodnih resursa, ta načela trebala postati dio kulture svake zajednice u svijetu. Njihovo uvođenje u svijesti ljudi mora biti u roku od nekoliko generacija postati norma za potomaka spoznaje da ljepota prirode i njenog očuvanja - to je njihova odgovornost.

To zahtijeva ekološke učiti djecu moralu, zaštiti se okolni svijet postao duhovna potreba.

Lekcije etike okoliša postali su nužnost za daljnji razvoj civilizacije. Olakšajte, samo unesite disciplinu u školama i na sveučilištima diljem svijeta.

antropocentrizam

Koncept antropocentrizmu je povezan s tom čovjeku nauka - vrhunac stvaranja i svih resursa i prirodnih značajki stvorenih za njega vladati nad njima.

Takav prijedlog stoljećima je dovelo do krize okoliša danas. Drevni filozofi su tvrdili da biljke i životinje nemaju osjećaje i postoje isključivo radi zadovoljavanja potreba ljudi.

Osvajanje prirodi sljedbenika tog koncepta, dobrodošla, i to postupno dovelo do krize ljudske svijesti. Sve kontrole nad kontrolom i pokoriti - to su glavna načela antropocentrizmu.

Promjena situacija može samo podići ekološku kulturu među narodima svih zemalja. Također će trebati vremena, ali s razvojem informacijske tehnologije proces promjene svijesti mogu se ukinuti u sljedeću generaciju ljudi.

Neantropotsentrizm

Osnovni koncept je neantropotsentrizma jedinstvo biosfere s čovjekom. Biosfera se zove živi otvoreni sustav izložen utjecaju vanjskih i unutarnjih čimbenika. Koncept jedinstva ne samo sličnost rada ljudskog mozga i stanice viših životinja ili genetske abecede, ali njihovo podnošenje na općim zakonima razvoja biosfere.

Formiranje etike okoliša

Što je potrebno promijeniti situaciju? Ekološki etika kao znanstvene discipline s skriveni motiv nastao tijekom tranzicije čovječanstva u noosferu sustavu. Da bi prijelaz nije pokazao koban, treba uzeti u obzir sljedeće pojmove:

• Svaki stanovnik planete moraju znati zakone razvoj biosfere i svoje mjesto u njemu.
• Globalno, pravila se moraju uzeti ljudskog odnosa s prirodom.
• Svi bi trebali razmišljati o sljedećoj generaciji.
• Svaka nacija mora trošiti resurse na temelju stvarnih potreba.
• Kvote za potrošnju prirodnih resursa određuje se uzimajući u obzir situaciju u svakoj zemlji, bez obzira na političku situaciju tamo.

S ovim pristupom, biljni svijet, životinje i ljudi će biti u skladnom razvoju.

Mijenjaju sliku svijeta

Da biste dobili željeni rezultat što je brže moguće, potrebno je promijeniti svijest svakog pojedinca sliku svijeta. To mora biti ujedinjeni ne samo čovječanstvo i prirodu, ali i ljudima zajedno.

Uzimajući osloboditi od rasnih, vjerskih i socijalnih razlika će biti jedan od rezultata promjena u ljudskom umu da je konfiguriran za jedinstvo s okolnim svijetom.