Čovjek koji je pljunuo u lice Buddhe: filozofska parabola

Mudrost ima veći inkarnaciju zadan posebno u različitim religijskim doktrinama. Jedno od glavnih pitanja koja se tiču ljudi od davnina, je problem obuzdavanja vlastite ljutnje, a ponekad preplavljuje dušu svakog od nas. Što učiniti ako je osoba koja pokušava povrijediti? Bilo mu dati otpor ili strpljivo nositi ovu tugu? Kršćanstvo uči „zamijeniti obraz.” Kao naloga da se ponašaju u trenucima ljutnje budizma?

Takav teško pitanje svatko odlučiti sami, a opet, sve ovisi o situaciji. Budistički pristup ilustrira usporedbu u nastavku. Pacijent čitatelj se upozna s tom pričom, originalni izvor koji ostaje nepoznat.

sukob

Čovjek uvrijedio Budu. On je najviše pretjeran način učinio.

Nije svatko će biti u mogućnosti nositi takvo poniženje bez prigovora, to je prevelika uvreda, a mnogi bi osjetili taj način ponašati samo kukavice. Ne sudite, tako jednostavan, možda postoji racionalan razlog da se ponašaju na ovaj način.

Bilo je to ovako: jedan dan Buda je sjedio sa svojim učenicima u okviru širenja stabla, a propovijedao njegov nauk, a možda samo razgovor s njima. U ovom trenutku, obratio sam stranac i odjednom pljunuo u lice učiteljice. Svi prisutni su bili otupio, previše naglo i neobjašnjivo je to čin. Samo je Buda nije izgubio pribranost, on je mirno obrisao i upita neznanac: „Što je sljedeće? Što misliš pod tim? "

Čovjek koji je počinio ovo pretjeran i uvredljivo čin, u ovom trenutku je bio obeshrabren. On očekuje sve bilo - psovanje, udaranje, ali sigurno nije miran pitanje. Njega prije, očito, nikada uvrijediti ljude, a njihov odgovor je bio predvidljiv - kukavice i slabići nasmiješila, pokušavajući ga smiriti, a jako se popne u sukob. Buddha nije izgledao uplašen, sjedi oko njega gnjev studenata pokazala je u rangu s spremnost da se zalažu za nastavnike i samo su čekali njegov tim da kazni počinitelja. I Buda je samo pitati: „Što je sljedeće?”

Razgovor sa studentima

Kada je stranac napustio, nikada nije dobio ono što je zaslužio, nastavnik prijekorno upućene učenicima, rekavši im da ga njihovo ponašanje mnogo više nego akcija ovog čovjeka povrijediti. „Ne tako, on me povrijediti kao ti. On je nepoznato za mene, a vjerojatno čuo od ljudi nešto o meni. Možda sam lagao i pozvao kriminalac, ateista, avanturist, zavoditi druge od pravog puta, revolucionarnom ili mita taker. on je vjerojatno da će nastati neke ideje o meni. nije pljunuo na mene, ali na način na vlastitim iluzijama, jer znam da nije.

Ja nemam nikakve veze s njegovim idejama o meni, pa sam upitao što je, zapravo, siromašni čovjek ima za reći - njegova pljuvačka je također način da se nešto kaže. Postoje slučajevi kad ljudi osjećaju da je njihov jezik je impotentan: u molitvi, duboke ljubavi i srdžbe. Postoje slučajevi kada je vrlo slikovit govor nemoćan, a postoji potreba da se na neki način djelovati. Ja ga mogu razumjeti. On je očito htio nešto reći, pa sam ga upitao, što je sljedeće?

A vama osjećam povrijeđen - dodano Buddha učenicima - već dugi niz godina, niste shvatili suštinu mojih učenja ".

U međuvremenu, počinitelj ...

Zbunjen i zbunjeni, čovjek je otišao kući. On nije spavao cijelu noć. Opet i opet je doživjela incident, pronalaženje mu objašnjenje. Nikad prije nisam nikad nije upoznao takvu osobu.

U jutarnjim satima vratio se stabla i pala na Buddhinih stopala, a on ga opet upita: „Što je sljedeće? Vaš luk - jedan od načina da se kaže nešto što ne staviti u riječi ".

Čovjek je pogledao Bude oči pune suza, i rekao: „Žao mi je zbog onoga što sam učinio jučer”

Buddhin odgovor

„Žao mi je? Ali ja nisam osoba koju je nanesena nepravda. Ganga i dalje teče, a to je uvijek drugi Ganges. Svaka osoba je poput rijeke. Nema više, u koga nije briga. Sviđa mi se, ali imam još jedan! Čak sam ne mogu ti oprostiti, jer ne postoji ljutnja u meni. i ti, previše novo. vidim da nisi čovjek koji je došao jučer, jer je bio ljut i pljuvanje, a luk na nogama. Tako ćemo i zaboraviti ova. Dođi bliže. Razgovarajmo o nečem drugom. "