Clovis - Kralj Franaka: biografija, tijekom vladavine. dinastija merovinška

Clovis, kralj Franaka, imao je bogat, šarene plemensko povijest. Bio je najistaknutiji povijesna ličnost merovinzi - prvi kraljevski dinastija koja je vladala stanje, sada ambijentalne Francuskoj i Belgiji. Clovis ime, što znači „glasno borbu”, i dalje mutirati - Louis ga volio potomke i postao najpopularnije ime u germanskim i romanskim Europi.

Povijesni korijeni Merovinške dinastije

Franačka merovinzi ima korijene: iz 5. stoljeća, njihovi preci su bili na njemačkom tlu, no do kraja stoljeća, oni su krenuli ravno u Galiju, i rješavanje postoji, samo je osnovao novu državu. Neki povjesničari tvrde da je takvo stanje nazvao „Austrazija”, s naglaskom na području moderne Lorraine.

Vremenski okvir Uprave Merovinške: 5-13 stoljeća. Zlatno doba dinastije na razdoblje povijesti kralja Arthura, i zbog toga stvarne povijesti usko povezano s merovinška nordijska mitologija, što je izuzetno teško povijesna analiza.

Izravno osnivač dinastije - meri, Clovis djed, koji je u zemlji Galija rimskih pravila odbora, način za sekularnog obrazovanja i pismenosti. Svi njegovi potomci nisu bili okrunjeni kraljevi. Međutim, oni su bili počašćeni od strane ljudi, koji je podignut u nekoj vrsti ritualnog obožavanja. Kada Meraba osnovana post „gradonačelnika palače” - položaj sličan na mjesto kancelara. Od tada, svi vladari, kraljevski merovinška obavlja svoju ulogu kao upravnih predmeta pomaknuo na ramenima gradonačelnika palače.

Sveta regalija i simboli moći

Prepoznatljiv simbol Merovinške drske - duge ošišam koja je usporediva s odricanju od moći. Na primjer, Clotilde, supruga Clovis, biti u situaciji izbora: rastanka s kose ili smrti u zatočeništvu unučadi, pristala na drugu mogućnost, bez žrtvovanja svoju moć. Duga kosa je također povezan s paranormalnim sposobnostima merovinških, uključujući i dar ozdravljenja. Kao biblijskoj legendi o Samson i Dalila podmukao, rezati kosu značilo gubitak snage.

Sveto simbol dinastije - zlatna pčela, intarziran granata. Pčele - sveta poganski simbol besmrtnosti, vječni život. To je simbol Napoleona naknadno posuđene, vjerujem da će ukazati na činjenicu povijesnog kontinuiteta njegove moći.

Mitološka legenda osnivača dinastije Merovinške

Meroveya Značenje imena - „slavna bitka”. Grigoriem Turskim opisuje tradiciju da Meraba je rođen kao rezultat seksualnog susreta majčine s morskog čudovišta. Mit je da je na rođenju svoga sina majka vidjela Džepna u Meroveya na leđima. Povjesničari povezati taj mit je kult divlje svinje, zaštitnik vojnih poslova i bog plodnosti drevnog Franaka.

Prema legendi, svinja jednom godišnje odlazi na obali jezera Retreat i daje ljubitelje plodnost i uspjeh u vojnom području. Nakon toga, u nordijskoj mitologiji bilo je moguće promatrati pojačanje vođu svinja-kult.

Ono što je zanimljivo kroničari Clovis, kralj Franaka. Biografija merovinška i povijesni značaj njegove vladavine

Clovis sam - naziv tri franačkih kraljeva dinastije Merovinške. Što povjesničari znaju o tome?

Clovis, kralj Franaka, Meroveya unuk, sin Hilderiha sam i Bazina, prema podacima kronika, rođen oko 466. godine. U 15 godina, Clovis postao kralj za jedan mali dio Šalić (tj offshore) franaka i doći do grips s proširenjem granica svog teritorija.

Nakon što je osvojio teritorij Siarpiya Clovis I i Saveznički kraljevi išli u rat s Gota. Ne disdaining bez intrige, ni niskost, nema ubojstava, Clovis očišćeno od sve spremno jugozapadu zemlje. Već u 507, on je sjedio na prijestolju vladara svih francuskih zemalja. Povjesničari vjeruju da je ovaj uspjeh dao je odluku da se krsti, od 25. prosinca 498 Na krštenju kralja spodvigla ženu Clotilde.

Tijekom njegove vladavine Clovis, kralj Franaka, on je napravio Pariz je glavni grad osvojenim zemljama. I inicirajući stvaranje set zakona franačke, on je otvorio novo poglavlje u cijeloj Nordic povijesti.

Clovis umro u Parizu u 511, na ostavljajući svu njihovu zemlju u baštinu sinova.

Kampanja protiv Siarpiya. Tradicija zdjele Soissons

Preuzeo dužnost kralj Clovis počeo djelovati u skladu s planom postupnog zauzimanja svih galskoga zemljišta. Strategija je bila kako slijedi: kako bi se do gotike i burgundski zemljišta čine malčice zemljišnoknjižnih potrebno podnošenje Siarpiya susjedni prestižni teritorij.

Clovis nije bilo teško da iskoriste zemlju Siarpiya, a uskoro je grad u zemlji postupno se približava Burgundi zemlju. Clovis' trupe nisu izbjegavali bilo koji način brzo dobiti. U vojnim pohodima često pljačkali crkve i hramove.

Nadaleko poznata nakon tradicije. Kao rezultat toga, još jedan napad na crkvu, Franci i njihova Korol Hlodvig naišla na vrlo vrijedne šalice. Ova tema je toliko važno da je biskup doslovno molio kralja da ga se vrati u hram. Clovis je bio odlučan i zatražio da se krug je definiran u njegovom udjelu u plijen. Svi suradnici kralja nisu bili za razliku od ovog odjeljka, ali jedan od Franaka odupro i udario šalicu s mačem, u ljutnji, rekao kralju da neće koristiti svoj položaj i primanje trofeja u više od akcije.

Kralj se pretvarao da mu oprosti taj trik, pa čak i vratio biskupu šalice, ali godinu dana kasnije, na pregledu trupa, optužio je vojnik koji mu je pištolj u lošem stanju, oteo iz ruku sjekiru i bacio na tlo, a kada je vojnik pognut joj, rezanje na pola lubanje.

Krštenje Clovis: Prethodnice i posljedice

Pretpostavke za donošenje kršćanstva, Clovis je njegov brak s pobožnoj katoličkoj Clotilde, princeza od Burgundije. Popeo na kraljevsko prijestolje, Clotilde očajnički pokušao prisiliti ženu da svoju vjeru.

Ti pokušaji su bili neuspješni za dugo vremena. Neobično pokazao Klotilda Hlodvigu neuspjeh svojih bogova, ističući njihovu sličnost s konvencionalnim, sitne, začarani ljudi, on je stajao na njegovu i odgovorio joj da vjeruje u svoje bogove, i bog kršćanstva je nevjerojatna, jer ne očituje i ne može učiniti čuda.

Clovis snažno potisnut kršćanske vjere i na činjenicu da je prvenac Clotilde umro izravno u krštenju, u fontu. Clovis u to vrijeme bio uvjeren da ako je dijete dao na zaštitu od poganskih bogova, on bi još uvijek bio živ.

Međutim, voda nosi daleko kamen i Clotilde je napravio svoje. Oko 498 je galski kralj bio kršten. Prema tradiciji crkve, to se dogodilo u borbi s almandtsami. Kada Clovis gubi bitku, on uzalud apelirao na svojim bogovima za pomoć, a kada nada spasenja je malo Kralj se sjetio riječi molitve Isusu Spasitelju, rekli su, i Franci, napravio uspješan manevar, osvojio almandtsev.

Kings Cross u gradu Reimsu u 496. Rukovanje Clovis i njegovih neposrednih subjekata kršćanske vjere otkriva da mu mogućnosti prijateljstva s Gallo-Rimljani, što je omogućilo značajno proširiti svoje posjede.

Vjerski politika Merovinške dinastije

Zanimljivo je da je nova država Austrazija nije postao kršćanin u pravom smislu riječi, čak i nakon krštenja Clovis i njegove najbliže pratnje. Unatoč svim naporima iskrenih kršćana Clotilde, do prave vjere svoga supruga nije došla. Kao i prije, ljudi vjerno primjenjuju na poganskim običajima, ritualima i skandinavske panteona.

Clovis merovinzi nije posebno zabrinut za sudbinu kršćanstva u svojoj zemlji. Nakon krštenja, njegova javna politika nije promijenila, tako da je problem širenja kršćanske vjere počiva na ramenima misionara koji dolaze iz drugih dijelova Europe. U blizini Pariza i Orleansa, kao i ostalih širokih merovinških domena, proces aktivne „staviti na vjeri” od lokalnog stanovništva. Ono što je zanimljivo, Papa, voditelj Katoličke crkve, nije zamišljen avstraziyskih vlast na zemlji, a kasnije je on bio taj koji je pridonio rušenju Merovinške dinastije na prijestolje.

To još jednom dokazuje činjenica da je usvajanje kršćanstva Clovis kao i za ruskog princa Vladimira, bio čisto politički lukaviji mnogohodovki. Karakteristike Clovis, kralju Franaka, općenito su vrlo slične onima od Vladimira, knez Kijevske Rusije i on i drugi su se krstili i krstio njegovu pratnju, na temelju političkih motiva, naime, zbog prijateljstva s Bizanta. Također ističe sličnost scenarij nakon krštenja: Gali, nakon što je krštenje Clovis ostala pretežno poganska i Kijevske Rusije nakon Vladimirovskaya krštenja nije uzeo prvu kršćansku vjeru, i ostao na poganskog panteona.

gotička rat

Kada Clovis, kralj Franaka, bio je pretvoren u kršćansku vjeru, ere uspjeh u borbi s Gallo-Rimljana. Gmizati blizu gotičkim zemlje, Clovis, već je dobio potporu viših svećenika, počeo je u 500-godišnjoj borbi protiv Gundobalda stric njegova supruga Clotilde, koji je ubio svoje roditelje i braću za prijestolje. U 506-og godinu pobjedu je osvojio, a osvajač je došao, napokon, u vizigotskoga kraljevstvu. Clovis, prema Grigoriya Turskogo, vrlo je uznemiren činjenicom da su Goti suzbija neke od Galije, tako da je rat provode ih se naziva sveta, koji je izuzetno zadovoljan veće svećenstvo.

Clovis konačno spreman udariti u blizini Poitiers na Vuglo. Ubijanje Alarik, kralj Gota, osvajač potpuno sigurni u njegovu moć i podiže, tako da će uskoro bizantski car Anastazije uzbuđen i poslao mu pismo na konzulat kako bi se specificirati Clovis svoj podređeni položaj i usvojiti vladavine carstva nad svim zemljama koje je oslobođen Gota.

Brutalno strategija ubija sve potencijalne protivnike

Kako biste opisali upravljanje u Clovis? Nakon finog galski ratovi, počeo je sustavno uništiti sve svoje protivnike, galskoga lidera. Grabbing svoju zemlju i uništiti sve u redu, kralj ubrzo je gotovo cijelu Galiju.

Zatvori rođaci, braća i Rignomera Rihara ubio Clovis. Kralj Franaka, čija biografija je puna sa mnogo više „casual” konkurenata nasilne smrti, međutim, nije bio naprasit: ne ubojstvo dogodilo afektivni protivnici uništili postupno, pametno i neprimjetno.

Na kraju, Clovis ubio sve one koji tijekom njegove vladavine od bilo mu milo Harariha, kralj je odbio pomoći u borbi protiv Sijagrije, i njegov sin, kako bi se spriječilo napade na prijestolje njegova oca. Samo Clovis ušao i sa čelnicima rajnskog Franaka: Zigiberta, njegov saveznik, on je ubio ruke svog sina, obećavajući da će trajati oceubojstvo njihovu podršku i kraljevske haljine. Kada Hloderik Zigiberta ubio svog oca i Clovis ušao u kraljevstvo, on je najavio Hloderika izdajicu, ubio ga je i uzeo i sam tron.

Slučaj gdje Clovis pozvao sve svoje ljude, i izliti svoju dušu, žaleći se da nije imao obitelj koja mu može dati podršku. Sve lukav plan kako bi saznali da li i dalje kralj još uvijek slučajne rodbine koga bi s velikom radošću i ubijeni.

Kraljevina Clovis kao novu fazu francuske povijesti

Nakon završetka gotičke rata, Clovis napravio Pariz glavni grad njihove zemlje i tu se nastane. Kralj odmah naredio izgradnju Katedrale svetog Petra i Pavla (danas crkva sv Genevieve). Nakon Clovis smrti u 511, bio je tamo i pokopan.

U 511 godine, neposredno pred njegovu vlastitu smrt, Clovis pokrenuo prvu katedralu franačka crkva u New Orleans s ciljem pretvarajući galski Crkvu. On je također pridonijela uspostavi „Šalić istine” - set zakona franaka.

Nakon kraljeve smrti njegovi posjedi su bili podijeljeni njegova četiri sina. Clotilde isti kanonizirao, preselio se u Tours i proveo ostatak svojih dana u bazilici Sv.

Dakle, povijest Clovis ostaje herojski. Iako su neki od negativnih, neugodne trenutke u svojoj karijeri. Uspješna vladavina Clovis pokrenula stvaranje neke vrste obnovljenog Rimskog carstva - država, od kojih je simbol bio obostrano koristan savez između države i crkve, između vremenske moći i duhovnog autoriteta merovinška kršćanske biskupije.