Biskupija Grodno: Pravoslavne i katoličke

Danas postoje pravoslavni i katolički biskupija Grodno. Oni se nalaze u gradu Grodno u Bjelorusiji. Svaki od njih ima svoju povijest nastanka i razvoja. Danas katolici i pravoslavci su prilično mirno koegzistirati jedni s drugima, ali bilo je i drugi puta. Sve to i možete naučiti iz ovog materijala.

Katolička biskupija obrazovanja

Moderna Grodno Katolička biskupija ima svoje korijene u dalekoj prošlosti, u vrijeme litvanskog Grand Duke Jagiello. Ona počinje s njim širenje katoličanstva u Bjelorusiji. Savez Brest 1596. godine pridonijela povećanju broja vjernika. Naravno, nije sve tako jednostavno i glatko, ali 1791. je broj katolika porastao. To je pridonijelo isusovci osnovali školu, koji je dao savršeni za to vrijeme obrazovanja.

Što god to bilo, ali u 1773 je prva katolička biskupija je izrađen u Bjelorusiji. Tijekom svog postojanja, često je preimenovan, podijeljena. To je bilo prije vremena, dok se nije pojavio u Sovjetskom Savezu. Tijekom tog razdoblja, kao što znamo iz povijesnih izvještaja, bilo religija bila zabranjena, na sve moguće načine se borili s njom.

Samo u 1991. biskupiji Grodno je oblik za koje znamo danas. To je bio izoliran od Minsk-Mogilev biskupije.

danas biskupija

Do danas, dekanata i župa biskupije Grodno su vrlo brojni. Smatra se da je broj župljana najveća je među katolicima u Bjelorusiji. Biskupija obuhvaća sljedeće dekanima:

• Oshmiany;
• Ostrovets;
• Berestovitsa;
• Vaukavysk;
• Zapad i Istok Grodno;
• Dyatlovo;
• Lida;
• Ivie;
• Mosty;
• Radunsky;
• Novogrudok;
• Sopotkinsky;
• Slonim;
• Smorgon;
• Shchuchin.

Također Grodno biskupija u svom brodu ima Katehizisny institut u gradu Grodno i sjemeništa, koji se nalazi na istom mjestu. U svakoj od navedenih dekana najmanje šest do osam župa.

Pravoslavna biskupija obrazovanja

Osim katoličke biskupije u Grodno tamo i pravoslavci. Osnovana je 1900. godine 23. siječnja. Grodno pravoslavne eparhije je izoliran iz Vilniusa i Litve. To je bio pod njima je bilo prije 1900. godine.

Ako govorimo o povijesti ovog mjesta pravoslavlja, kronike govore da je u dvanaestom stoljeću bilo kamene crkve. Najstariji koje su sačuvane do danas - je crkva Gornja i Donja.

U početku, ovo mjesto je pripadao Kyivan crkve, te u četrnaestom stoljeću prošao pod vlašću Litvanski-Novogrudskaya nadbiskupije. Njegov centar bio u Novogrudok. Sindikat Brest redrew neke pravoslavne parcele, a nakon usvajanja ovog odjela je bio Uniate nadbiskupija. To nije bilo sve do osamnaestog stoljeća, kada je Poljsko-Litavska Unija doživjela nekoliko dijelova. Kršćanstvo postupno počela da se vrati u tim mjestima.

Zvona prvi počeo tražiti obnovu pravoslavne crkve i njezinih pereosvyaschenii u katedrali sv Sofije. To se dogodilo u 1804. Zatim, u 1843, samostan je izgrađen u Grodno. Tijekom tog razdoblja, biskupija je imala prije vladavine crkava, samostana i crkve školama.

Već 1923. godine, neke od ove biskupije otišao u poljskom pravoslavne crkve. To je bio početak gubitka kontrolom crkve. Neki od njih su dobili katolicima, a neke jednostavno zatvorena. Ovaj period je obilježen pravoslavne polonisation: usluga je pročitao na poljskom.

Povijest biskupije do 1992. godine, a zbrkan. Ona je nekoliko puta prošlo od jednog dostavu na drugu, ali samo u ranim devedesetim godinama prošlog stoljeća, on je počeo da se oporavi.

danas biskupija

Danas Volkovysk i Grodno biskupija bjeloruski egzarhije RH. Na svom teritoriju, to je prilično opsežna i uključuje cijeli zapadni dio u Grodno regiji. To su sljedeća područja:

• Grodno;
• Berestovitsa;
• Vaukavysk;
• Zel'venskii;
• Mosty;
• Śvisłač;
• Shchuchin;
• Voronovsky (dio).

Također, u biskupiji ona ulazi u samostan, koji je izgrađen u čast Rođenja Blažene Djevice i crkve Malomozheykovskaya (posvećeni u čast isti).

zaključak

Dakle, kratki članak o tome kako, kada i kako Grodno biskupija osnovana je što danas vidimo. Duga povijest ispunjena raznim događajima i promjenama, vrlo je zanimljivo istražiti. Kao dio katoličkog stanovništva i pravoslavne danas ima duboke korijene, koji se treba čitati. Danas, svaki vjernik treba znati i poštovati povijest stvaranja i uspostavljanja svoje religije, a ne ponavljati pogreške iz prošlosti i adekvatno liječiti odluku drugima da slijede određenu vjeru.