Za koje se borio protiv onoga što Chatsky? Ljudsko dostojanstvo - to je glavna vrijednost

Bez sumnje, Aleksandr Andreevich Chatsky pripadao najboljim predstavnicima aristokratske inteligencije svoga vremena. Chatsky doslovce spaljena ljubav prema zemlji i istovremeno kao nitko ne osjeća svoje nedostatke. Kad se vratio, vidio je neke maske i lica, pa čak i ljubav njegova se gazi glupo djevojka u Moskvi društvu. Maid Lisa ga vidi kao viši let duha, a ne formiraju Sophia! Za koje se borio protiv onoga što Chatsky? To će biti objašnjeno u članku ispod.

Slika intelektualac

Inteligencija, uključujući mekoću i dobrote, zahtijeva spremnost osobe da se bori. To je ljudski i psihološki imovinu koja nije povezana s mjestom rada i obrazovanja. Intelektualno itekako pati od vlastitih nedostataka i manjkavosti svoje domovine. Slave je ljubav povezana s neobuzdanom samohvale. Za takve ljude, osobe koje pate od njih samo čini neprijateljskom svijetu. Stari slika humanog osobe s mačem, mač o bedru, humanist, koji ne samo da može nositi riječi, ali i kako bi ih se zaštitilo - način i ima osnovu. Tvrđava, što je gotovo nemoguće pobijediti - to je interna inteligencije.
Ti ljudi su za nešto za naginjanje; jedan primjer - religija, druga - na njihov talent, drugi - u smislu dužnosti na ljude, ali uvijek i nužno u moralnom smislu. To je obično vrlo kratak opis inteligencije u cjelini, a posebno Chatsky. Stoga, kada je razumjeti pitanje da li, za koju se borio protiv onoga što Chatsky ove točke moraju biti zapamćena.

Spor s Famusov

FAMUSOV nakon njegove izravno pitanje o njoj, ako Chatsky boriti svoju kćer, briznula u moraliziranje monolog. On je rekao da je prije svega potrebno je kontrolirati ime bunara, a zatim otići služiti. Ovdje je potrebno pojasniti da tablica činova da je nešto prisutno, morate imati čin, i prilično visoka. Chatsky kada je njegov um je vrlo sposoban za to, ali postoji jedna stvar. „Poslužite kao drago žuto smeđi odvratan.” Tada je FAMUSOV i ne ustati. On kaže da su svi prisutni - ponosni. I u starim danima (on podsjeća era Katarine) ljudi u nalogu bili presretni da se zabavljaju carica, čak i ako se poniziti, ali nakon primanja mnoge milosti i darove, dobrodošlice riječi.
To Chatsky objekata. Njegov kredo ostaje nepromijenjen: „Služiti će biti drago lane odvratan”, a on ga objašnjava primjere. Ljudi nisu dobri, tako da savijena leđa i vrat, ne tako laskavu reći, to je samo poslušnost, strah i sluganstvo, iako prezira čin i sada postoje lovci. No, samo nekoliko njih postati. Čak i prinčevi na to gledate poprijeko, jer ljudi u skladu drži sram i strah od ismijavanja. Ljudskog dostojanstva i protiv servilnost je čovjek novog stvaranja. To je ono što je na kocki s Famusov, to je ono što i protiv kojih se borio Chatsky, prisjećajući prošlog stoljeća.

Viđeno u novom vremenu

Kratka replika Chatsky Famusov izazvati strah. Sekularno društvo nije promijenilo, a ne svatko je u žurbi da postane Jester, naći zaštitnika, biti dosadno, sjedio u dnevnoj sobi u vrijeme služiti, zamjenom stolicu ili podizanje rupčić. Bolje da putuju ili žive u zemlji, a ako to bude, to nije osoba, nego uzrok. Tako misli Chatsky u svojim monolozima. FAMUSOV samo izvan sebe, kao prirodno inteligentna osoba izvještaja. To FAMUSOV izrazio, za koju se borio protiv onoga što Chatsky. Slobodoumnik govori o slobodi i ne prepoznaje odluku vlasti. Dakle, to ne može biti, ne samo da žive u glavnom gradu, ali čak i voziti do njega, smatra FAMUSOV.

Kao Chatsky u svom monologu otkriva neznanje

FAMUSOV nije presretan na Stolbovoye starog plemstva, koji je okupio u klubu, tvrde, pa čak i krene, ali je nova ponuda ne ide. On odlazi na veličati stare ljude ministarske umova. „Dama? - sunsya koji pokušavaju i posjeduju; Suditi sve, svugdje, na njima nema sudaca - nastavlja FAMUSOV. - riječ jednostavnosti ne kažu sve što je s grimasom; Francuski pjesme pjevati. " To Chatsky ogorčeno odgovara da su sve nove, ali stare predrasude. I njihov prosudbe stariche traje od stoljetnih novina. Jedan od njih se može uzeti kao uzor? Oni koji su opljačkali bogatstvo, sada daje gozbe i loptice cijelom Moskvi? Ili tko, voditelj kazališta i uništiti, jedan po jedan, prodaje svoje glumce? To moramo poštovati? No, postoji jedan „apsolutna vrijednost” - policijski službenici. Njihova lijepa vezene tunika pokriva slabodushie i siromaštvo uma. Dakle, ironično Chatsky.
U razgovoru s Sofiji već bijedno, širili glasine da je on lud, i to sa zadovoljstvom, Chatsky gorko primjećuje da su jadni Francuzi uzeti ljubazno od rodom, jer tamo znaju cijenu, ali ovdje u oči i um zatvoren riječ „stranac”. A stranci, ako ima u glavi pet ili šest myslishek, i to je dobro. A to mješavina francuskog s Nižnji Novgorod dijalektu - to je nemoguće slušati i smiješno. Evo kako Chatsky u svom monologu otkriva neznanje i prazne glave, začepljene uniforme, načina, izbjegavati sve ruski.

To skupo Chatsky

Osnovna vjerovanja Chatsky kratko u razgovoru izražava Molchalin kad se usuđuje savjetovati gubitnik (po njegovom mišljenju, Chatsky), kao i za život: potrebno je pronaći sklonište utjecajne žene. Na našem junaku prezrivo odgovorio da ide na ženama ne ići za to. U principu, ako je angažiran u poslovanju, nemojte ga miješati sa zabave. No, postoji mnogo ljudi koji se miješa, ali to se ne odnosi na njih. To je ono što štiti Chatsky - iskrenu zabrinutost zbog slučaja u korist domovine, a ne na svoj džep.

Čast i dostojanstvo, glupost i nemoral

Dakle, kao što je jedan od prvi put pojavio u ruskim intelektualcima Chatsky brani dostojanstvo čovjeka, njegovo pravo izabrati što će učiniti, svoj način razmišljanja (samo da bi te misli, samo ako se pojave). Servilan i glupo slijediti misli princeza Maria Alekseevna Chatsky odvratno, kao pretvorba moskovskih muževima svojim ženama u portkalo, nesposoban za samostalan akcije.
Chatsky očekuje da će se mladi ljudi koji ne trebaju nikakve redove ili naslove: oni su nošeni znanosti i umjetnosti; da se konačno pojaviti misli koje zahtijevaju znanje. Ovdje se odupiru nešto i da štiti Chatsky. Trebat će puno vremena, kada sve što je drag, početi polako provodi. No, najvažnije je budućnost - za njega.