Vjerujem - ne vjerujem, ili zašto nam je potrebna religija?

Religija - je, prije svega, vjera. Vjerovanje u nešto nadnaravno, neshvatljivo, nemoguće sa stajališta znanstvene spoznaje. To je vjera u boga ili bogove koji upravljaju našim životima, nisu aktivni sudionici ili pasivni promatrači što se događa na terenu, ako ne ukloniti iz našeg svijeta. Religija - vječna „paradoks” koji ne samo da preživljava u našem svijetu, ali isto tako dobivaju novi zamah.

Koliko se sjećam, u filozofiji, postoje dva glavna područja ontologije, koja objašnjava sve što je nema: postoji duh i materiju, koji su primarni. Sadašnja generacija ne čita Marxa i Engelsa, ali koji su to čuli, sigurno će biti u mogućnosti da ovaj težak zadatak na dva kolosijeka filozofija - idealizam i materijalizam. Da, to bi bilo nepristojno reći da je materijalizam - je teško ateizam i idealizam nužno vjerski svjetonazor. Uopće ne.

Dva kampovi nisu samo filozofi - cijelo čovječanstvo! Materijalisti, koji vjeruju da je primarna stvar, a sve što ne postoji, stvorio prirodne astronomskih, geokemijskih, bioloških i psiholoških procesa koji su nas doveli do danas, predstavlja jedan kamp. Gdje je otišao odbrojavanje? Gdje je to čudesan mehanizam koji je pokrenuo zajedno sa naše povijesti? I ovdje je objašnjenje: veliki prasak - nevjerojatno astronomski proces i katastrofa koja je formirana svemir i materijalni svijet. Možda ...

Neki kažu da je sve u Božjim rukama. Bliže idealizma, ali kao što sam rekao, nije potrebno. Bog - stvoritelj, tvorac. U srednjovjekovnoj filozofiji u kontinentalnoj Europi, ova tema je razvijen kao moguće, predlaže ideja kreacionizma uspostavljeni su ideje o vremenskim ograničenjima. To je u kršćanstvu. No, takve ideje postoje u islamu, i budizam ... Postoje između ove religije su temeljne razlike: filozofske, doktrinarne i druge razlike. Međutim, postoji zajednička ideja: tvorac, koji sve vidi, daje život, on ima razloga za povjerenje, jer nema nikoga iznad njega!

Mitologija ... Sjetite Maya, Asteka, stanje Teotihuacan u Srednjoj Americi koja je postojala stoljećima prije nas. Njihova mitologija ne može biti blizu mitologije europskih naroda kao afrička religija ne može biti blizu drevnih indijskih filozofskih ideja o svijetu. Razlog za to - dugogodišnji spor povijesni putiey ovi narodi. A ipak ... čak iu tim mitologijama ima sličnosti: na ograničeno vrijeme, ideja sudnjeg dana. Je li to bila nesreća da je mitologija i religija mnogih naroda su isprepleteni u temeljnim pitanjima, međutim, razlike u njihovim različitim tumačenjima i sitnice? Na primjer, likovi, događaji i vremena kada su se dogodili?

I ovdje počinje ... XXI stoljeća. Čovječanstvo je želio znati gdje su otišli filozofske zamisli. Obratite pozornost na ove sličnosti. I odlučili smo da, ako uzmemo ove žice, moguće je doći do izvora naše ideje o svemiru, a zatim odlučiti, konačno, pitanje o tome što je na prvom mjestu. To nije lako. Vrlo jednostavno. Povijest oprezni da pokriju svoje tragove, ali možete vidjeti obrise mnogo da konturu nam sliku prošlosti, iako nejasno, ali ohrabrujuće. Ufologe počeli gledati na izvorima religijskih elemenata, što potvrđuje teoriju izvanzemaljske intervencije u životima naših predaka. Biblijske priče, Mahabharata, Indija, drugi tekstovi antike i znanje koje emitiraju posvećen generacijama - svi kažu da je čovječanstvo u fazi njihovog razvoja naglo promijenila svoj smjer.

Paleocontacts - to je samo teorija. Neka to nametnuto medijima kao istinu, a povjesničari izdane za revizionizam, nema razloga da joj ne vjeruju, jer se temelji na nesigurnosti povijesnog procesa i činjenice koje se ne mogu objasniti povijest. Dovoljno je sjetiti: prije nekoliko stoljeća, bilo je alkemija, koja u načelu ne može biti uspješna (što parascience). No, s druge strane, znanje akumulirano u alkemičara dozvoljeno nakon 60 godina XIX stoljeća biti znanost kao kemije! Ovdje ćemo provesti upravo takvu paralelu: proučavanje drevnih izvora sada - je li moguće da zalog nove linije misli, dokazive u neizvjesnu budućnost. Danas ljudi vjeruju u Darwinove teorije, a onda će vjerovati da je izvanzemaljska intervencija na Zemlji bila je mjesto za biti, da smo nositelji jedinstvenog DNK, koji sadrže elemente izvanzemaljskim životom, da je intervencija razumne sile uzrokovane povijesti promjena.

Što je poplava? Zašto pisati o tome u izvorima različitog porijekla: različiti ljudi opisuju iste, ali drugačije kut gledanja. Neki tekstovi su bili uključeni u Starom zavjetu, a drugi - su nestali. Zašto su drevni Indijanci prikazani su divovske ljude, drevni Egipćani prikazivali zrakoplova, a ljudi u Australiji i Oceaniji još uvijek oblače u fancy kostime, slično svemirska prostora putnicima? Mmm?

Postojanje vanzemaljskog sila koje ne ispunjavaju vjerske ideje, ali ne može biti klasificirani kao znanstvena slika svijeta, čine treći logor, i vrlo značajna. Religija je usko povezano s filozofije i filozofije - sa znanošću. Oni su sve vrste programa Outlook. I imaju pravo na postojanje. Pitanje je kako to dokazati. Kako dokazati da je Shakyamuni Buddha je postao prosvijetljen i znao tajne svemira, sjedi pod stablom? Kako dokazati da je Isus uskrsnuo nakon njegovog raspeća? Kako dokazati da je Allah, a ne ludilo, prisiljeni Muhammed prikupiti cijeli arapski svijet pod jednim krovom vjerske? Ništa. Jer ako Buda laži, Krist ne bi bio Sin Božji, i Muhamed ne bi bio Božji prorok, onda je cijela ljudska povijest, što se ispostavilo, bila bi velika obmana, i čovječanstvo će doživjeti najveću vjersku krizu. Milijarde vjernika širom svijeta su gledali u prošlost, kako bi žrtvama koje su donijeli u ime svoje religije, ali ovdje ... ispostavilo se da je nekoliko tisuća godina su se prevarili i povijest!

Ono što je u ovom slučaju je podržan vjerom? Nesklonost pad ili prirodni ljudski treba vjerovati u nešto? Uostalom, to je istina: čovjek vjeruje, onda je to, zašto živjeti. Bez vjere čovjek, kao i bez štapa. Drevni ljudi koji sjede u pećini, gladan, bacio meso ubijenih u požaru životinje, donosi žrtvu bogovima. Indijanci ubili tisuće ljudi, brutalno liječenje njihovo meso smiriti neke Huitzilopochtli. I Grci i Rimljani nije poštedio najbolje vino na činjenicu da Dioniz opet zadovoljan izlaske vinogradara. To nije glupost - to divan fenomen, jer predstavlja altruizam, stvara poseban moral, definira vektor života. To se zove vjera.

Možete vjerovati u ljude - oni su materijal. Moguće je da vjeruju u stvari - mi ih osjećamo. Ali kako vjerovati u nešto što se ne vidi? Russellov čajnik - leti negdje u svemiru, ali to se ne vidi! To ne znači da ne postoji, - s podsmijeh, kaže znanstvenik. Nevidljivi ružičasti jednorog ili leteći čudovište makarone u pastafarianstve - to je glupost, ali da „vjeruju”! Da, ironično, znanstvenici su materijalistički religija. Kažu da treba da vjeruju u ono što radimo. Mi smo gospodari svoje sudbine, prirode dućan i tako dalje ... Bazarovschina i čovječanstvo ... To nas je doveo do takvog stupnja tehničkog i tehnološkog razvoja! Da?

Ok ... Počeo sam ovaj razgovor ne odgovarati na pitanja onako kako mislim. Ne znam. Ja ne mogu znati i učiti nekoga - pa čak i više. Moja glava - ne glava Berlioza, a ne želim ga izgubiti pod tramvajskih kotača za to. Misliš za sebe, kako bi željeli vidjeti svijet, na to gledate pažljivo: ti si produkt duha, ili ste iz materije? Mmm? To je zabavno, pogotovo ako ste razumjeli kako se ti misli globalno.