Sekularizacije crkvenih zemalja

Na takve reforme kao sekularizaciju zemlje pripadaju crkvi, bilo je na prijelazu iz 15. i 16. stoljeća. Ali samo u 18. stoljeću konačno oblikovao rješenje za ovaj problem. To je u ovom stoljeću, država je u stanju riješiti problem postavljen čak i za vrijeme vladavine Ivana III.

Sekularizacija - je uklanjanje velikih posjeda crkvi. I to je duga borba ruskih vladara i crkva u zemlji je završen taj proces. A činjenica da se to dogodilo upravo u 18. stoljeću, nije slučajna.

Do trenutka kada su trgovine kapitalizam veliki napredak učinjen, a postojala s obzirom na crkveni oblik zemljišta prava koji ometaju. Glavni trend je činjenica da je zemljište - roba iz koje izvući profit. Ova reforma je sasvim zadovoljan prvu polovicu 18. stoljeća, dostupan vlasništvo nad zemljištem od strane suverene ovisnosti. U međuvremenu, crkvenih zemljišta po osnovu posebne prirode njegovo korištenje nisu otuđeni. Svećenstvo samo mogli steći, ali ne može ni na koji način raspolagati.

To je bio jedini zajednički uzrok ovog fenomena pod nazivom „sekularizacija crkvenih zemljišta.” Bilo je i drugih razloga, recimo, više osobne prirode. Činjenica da je cijela politika prema ruskoj zemlji vrlo je ovisna o interesima plemstva. Ovaj bastion monarhije sve kako bi proširili svoje posjede, a na raspolaganju zemljišni resursi su središnji dio države je gotovo iscrpljen. No, zemlja na rubu malog interesa. Plemstvo ocijenila da sekularizacija crkvenih imanja i seljaci će pružiti dobar temelj, koji će im omogućiti da proširi dalje.

Vladajući osobu za dugo vremena nije mogla odlučiti o povredi unije, koja je formirana od prijateljstva crkve i države. Tek u drugoj polovici 18. stoljeća, cilj sila jača. Nakon niza vibracija Petera III u 1762. izdala dokument, koji je bio razlog za stvaranje posebnog štednje kolega koji će upravljati svim crkvene fiefdoms. Istovremeno je naredio da se ukloniti iz kontrole svih osoba koje su bile svećenstvo. Seljaci isti koji su radili na crkvenim posjedima, naredio, umjesto prijašnjih obveza za plaćanje pristojbe na vrhu rublje poreza po glavi u. Dakle, seljak korištenje zemljišta ostala su orali za patrimonijalnoga crkvu, ali zemlja koja je ranije nije bio korišten od strane njih (mlinovi, itd), treba dati spremni rente. I svi su iznosi primljeni na raspolaganje Odbora uspostavljenog. Dakle, radna snaga nije pretjerano opterećen, ali sve pljenidbe izrađene vladari će se odmah vratiti seljacima.

Međutim, ovaj dekret je djelovao kratko vrijeme. Već Katarina Velika na snagu iznimna situacija u zemlji je morao „trik”. Sekularizaciju crkvenih zemljišta je prepoznat njezin nepromišljeni mjeru, dekret otkazan i vratio se u crkvu osnovi, uključujući i seljaci. Carica ponovno otvorio zapečaćena tijekom Petar III kućnu crkvu i počela snažno promicati obnovu utjecajem svećenstva o pitanjima cenzure, itd

Otkazan sekularizacije crkvenih zemalja izazvao nemir među seljacima samostana. A plemstvo je, blago rečeno, nesretan. Kao rezultat toga, Ekaterina Velikaya je novo rješenje: obustavi ukidanje sekularizma i stvoriti proviziju sveobuhvatno proučavanje problema. Do trenutka kad je carica je već napravio siguran da je svećenstvo kao politička snaga je vrlo slaba. Nakon njezine naloge iako izazvao negodovanje među biskupima i snažan šum, ali otvoreno se nitko nije usudio. Tako je, prema nalogu 1764 svim biskupima, sinoda, crkve i samostana imanja konačno prebačen u nadležnost odbora. No, umjesto klera odabrane zemlje vjeruju osoblja sadržaj, a kasnije, tijekom opće geodetske izmjere, te je dobio male parcele.

Čovjek ne može odgovoriti, što je više donio sekularizaciju crkvenih zemljišta, dobre ili loše, ali je činjenica da je ta mjera bila uistinu izvanredan u svom stoljeću, to je sigurno.