Koji istražuje povijest i što je njegovo značenje?

Ono što se proučava povijest? To pitanje nikad nije bio jasan odgovor. Karl Jaspers, razmišljajući o ovoj temi, rekao je da kad smo pokušati pogledati u povijest, ona nas vodi u samu tajnu ljudskog bića. Uostalom, to je naša prošlost koja nam je napravio ono što smo mi. Ili, barem, kao što smo i sami shvatili. Stoga se pitamo takva pitanja: gdje se sve događa, gdje je, a to je, zapravo, znači? Potreba za rješavanje prošlosti i voditi evidenciju o raznim događajima ima vrlo duboke korijene. U početku, priča je samo kronološki (pa čak i onda ne uvijek) konglomerat događajima i pojavama. Posljednja se zove činjenice. Zapravo, činjenica da proučava povijest, naime, glavni strukturni elementi na kojima cijeli proces istraživanja, karakteristične za ove znanosti.

Međutim, nakupljanje određenih činjenica, to je potpuno neprimjerena za nastanak znanstvenog diskursa. Teoretski rasuđivanje počinje s veza između događaja i naći pojava. Kada ljudi pokušavaju tražiti značenje onoga što se događa ili da bi ga vidjeti za svrhu ili razlog za ono što se dogodilo i da će se dogoditi, onda je znanost. To se događa racionalizaciju povijesti. Činilo se izdvaja u poseban svijet, koja ostaje izvan nas, a istovremeno je s nama za razgovor. No, kada smo počeli postavljati pitanja o prirodi ovom postojanja, mi na taj način provode svoje filozofske analize. Također odgovara na pitanja koja proučava povijest.

Čak u početku, kada je formiranje znanosti događa u arhaičnom razdoblju, ne ne teoretiziranje bez strukture i kategorije. Uostalom, bilo koji izraz koji se koristi u ovom području, kao što je grad ili nacije, države ili robovi - to nije povijesna činjenica. To je sigurno kategorija, koje se sažima. Stoga se dogodila povijest istraživanja sve više i ti pojmovi, a odnos između njih i događaja. Kada smo u potrazi za smislom činjenice i pokušati vidjeti ako se uklapaju u bilo koji sustav, to često nije ni misliti o onome što je bilo i bit će, i da bi trebalo biti. Dakle, mi smo u potrazi ne samo da studira povijest, ali i ono što nas vodi, ili ono što bismo svi trebali doći do ideala.

Dakle, postoji poseban pojam vremena, proces koji ima svoj početak i kraj. Ova povijesna kategorija također se podrazumijeva na različite načine. U davna vremena to je bio simbol korupcije vremena, pada „zlatno doba”. Onda je došao koncept razvoja - epsku priču o pojedinim narodima. I onda, na kraju antike, nakon Augustina, rođen teoriju napretka. Pisalo je da priča - linearni proteklo vrijeme od pada do spasenja koje ona ima skriveno značenje, glavni sila je Bog i Njegova svrha. U stvari, sve kasnije svjetovna teorija uzastopnih progresivnih formacija ponovio značenje Augustina ideja o preseljenju iz pakla u raj, ali tumačiti ih u društvenom smislu.

Od najranijih vremena, studij povijesti i filozofije je usmjerena na analizu politike. Međutim, to nije bila analiza stvarnih događaja nego je potraga za idealnim oblicima države i prava. Zatim, tijekom renesanse, pravo analiza nadjačao razmatranje tipova političkih sustava, a drugi je bio da ovisi na prvom mjestu. U ovom trenutku to je bio dodijeljen znanost. To se zove politička povijest. On analizira procese koji se odvijaju u realnom vremenu. Misleći da su političke studije povijesti, možemo reći da je sada Oni ne odražavaju samo na ono što se događa danas, ali pokušava dovesti aktualne događaje tradicije davni ere.