Kiat U XIX B.

Vjera Manchu carevi u velikom providnosno misije Srednjeg kraljevstva, ili Kini, temelji se na „kozmogonska” podrijetlo kineske države, gdje sve oko Kine, i daleko od svoje zemlje je samo mali dio, privjesak ili nastavak Kini, bez obzira da li su svjesni ove istine ili ne. Vrhovni duty kineski velikodostojnici - pojasniti da „barbare”.

Carevi u Pekingu nikada zamisliti Kinu kao dio većeg svijeta. Naprotiv, sve što svijet percipira samo kao jedan ili drugi „dodatak” za Srednjeg kraljevstva, tj. E. U sklopu „Kineski svjetski sustav” vanjskog okruženja „središtu svemira”, njegovih komunalnih periferije. Feudalna Kina kroz vladara nikada se zamisliti u obitelji ravnopravnih suverenih država. Kiat u XIX stoljeću ....

Od Qing carstvo ne može biti kao i sve druge zemlje prvotno može postojati samo kao njenih pritoka i povezanih margine. Ovi „barbari”, navodno je potrebno u kineskom zatvoru i „naručivanja” u konfucijanski etike ,, definiranja odnosa između „starijih” i „mlađih” Konfucijev načelo „poštovanja” prema tome prenesena u sferu međunarodnih odnosa, i carevi odnose s vladarima drugih zemalja mogao biti izgrađen isključivo Sinocentrism položaju bez obzira da li ili ne određeni pritoka i podzakonskih rubu granice u Kinu ili udaljeni, već su izrazili svoju poslušnost inače nisu ni poznati kineski Careva.

Srednje carstvo je misao kao jedinog centra kulture, okružen „divlje” plemena. U vezi s „inferiornosti” od njih, zahvaljujući ekskluzivnom providnosno misije i kozmogonije od Srednjeg kraljevstva je navodno bio namijenjen u nebo vladati nad „barbarima”, kako ih dovesti u podnesku s „moralno pravo” da se kazni.

Vjerovalo se da je „Urođenici zemlje” je imao samo jedan zadatak - da štovanje vladavine kineskog cara od ostatka svijeta i postupno usvajanje konfucijanski etike. „Barbari” su navodno toliko „ispod” Srednjeg kraljevstva da je car nije mogao boriti s njima ravnopravno, ali samo da ih kazni kao subjekti „zaboravio načelo poštovanja.” Dolazak njihovih veleposlanstava u Pekingu se smatra kao podnošenje izražavanja, želje „da se pridruže civilizaciju” i prepoznati svoj status pritoka. Prezentacija investiture priehavshimpravitelyam smatra „suosjećanje” i „milost” cara na „barbarima”.

Kiat u XIX stoljeću.