Karakteristike likova "Tko živi dobro u Rusiji" Nekrasov

"Kome dobro živjeti u Rusiji" jedno je od najpoznatijih djela ND. Nekrasov. U pjesmi, pisac je uspio odražavati sve teškoće i mučenja koje ruski narod izdržati. Posebno je značajno u ovom kontekstu karakterizacija likova. "Tko živi dobro u Rusiji" je djelo bogato živopisnim, ekspresivnim i originalnim likovima, koje ćemo razmotriti u članku.

Vrijednost prologa

Posebnu ulogu u razumijevanju djela igra početak pjesme "Kome u Rusiji živi dobro". Prolog se sliči bajci koja počinje u tipu "U određenom kraljevstvu":

U kojoj godini - računati,

U kakvom zemlji - pogodite ...

Zatim, govorimo o seljaka koji su dolazili iz različitih sela (Neelova, Zaplatov, itd.). Sva imena i imena koja govore, od njih Nekrasov daje jasan opis mjesta i heroja. U prologu počinje put seljaka. To zaključuje elemente bajke u tekstu, čitatelj se upoznaje sa stvarnim svijetom.

Popis heroja

Svi heroji pjesme mogu se podijeliti u četiri skupine. Prvu skupinu čine glavni likovi koji su otišli na sreću:

• Damian;
• Roman;
• žice;
• prepone;
• Ivan i Mitrodor Gubiny;
• Luca.

Onda stanodavci idu: Obolt-Obolduyev; Glukhov; patka; Shalashnikov; Seine.

Robovi i seljaci susreli su putnici: Yakim Nagoy, Egor Shutov, Ermil Jirin, Sidor, Ipat, Vlas, Clim, Gleb, Jakov, Agap, Proshka, Saveliy, Matryona.

A likovi koji ne pripadaju glavnim skupinama: Vogel, Altynnikov, Grisha.

Sada razmislite o ključnim likovima pjesme.

Dobroskolonov Grisha

Grisha Dobroskolonov se pojavljuje u epizodi "Gozba za cijeli svijet", ovaj lik posvećen je cijelom epilogu djela. On je sam sjemeničar, sin đakona iz sela Bolshie Vahlaki. Grishina obitelj živi vrlo slabo, samo zahvaljujući velikodušnosti seljaka bilo je moguće podići svoje i brat Savvu na noge. Njihova majka, farmski radnik, umrla je rano nepodnošljive radne snage. Za Grisha, njezina slika spojila se s likom svoje domovine: "S ljubavlju za siromašnu majku, ljubav prema cijeloj vahlachini".

Kao petnaestogodišnje dijete, Grisha Dobroskolonov odlučila je posvetiti svoj život pomaganju ljudima. U budućnosti, on želi ići u Moskvu na studij, ali dok on i njegov brat pomažu seljaka kako mogu: raditi s njima, objasniti nove zakone, čitati dokumente, pisati ih za njih. Grisha sastavlja pjesme koje odražavaju promatranje siromaštva i patnje ljudi, te razmišljanja o budućnosti Rusije. Pojava ovog karaktera jača liriku pjesme. Stav Nekrasa za svog junaka jedinstveno je pozitivan, pisac vidi u njemu revolucionarni od ljudi koji bi trebali postati primjer za gornje slojeve društva. Grisha artikulira Nekrasovljeve misli i poziciju, rješava društvene i moralne probleme. Prototip ovog karaktera je NA. Dobrolyubov.

Ipat

Ipat - "slave osjetljiv", tako ga naziva Nekrasov, a u toj se osobini čuje ironija pjesnika. Smijeh također evocira taj lik od Wanderera, kada uče o svom životu. Ipat - groteskni lik, postao je utjelovljenje vjernog pješaka, gospodara koji je ostao vjeran svom gospodaru i nakon ukidanja kmetstva. Ponosan je i smatra se velikim blagodatima kako se njegov gospodar okupao u rupi, upleten u košaricu, spašen od smrti, što je i sam osudio. Takav lik ne može izazvati Nekrasov čak i suosjećanje, samo od smijeha i prezir može se čuti od pjesnika.

Korchagina Matryona Timofeevna

Seljačka Matryona Timofeevna Korchagina - junakinja, kojoj je Nekrasov posvetio cijeli treći dio pjesme. Evo kako pjesnikinja opisuje: "Žena zavodljiva, otprilike trideset godina, široka i gusta. Lijepe ... njezine su oči velike ... krute i bijele. Ima bijelu košulju i kratku sarafanu. " Putnici vode ženi u njezinu riječ. Matryona pristaje govoriti o svom životu ako seljaci pomažu u žetvi. Naslov ovog poglavlja ("Seoska žena") naglašava tipičnu za ruske žene sudbine, Korčagine. A riječi autora "ne rade među ženama sretnim da traže" naglašavaju uzaludnost traženja hodočasnika.

Matrena Timofeevna Korchagina rođena je u nepušačima, dobroj obitelji, i tamo je sretno živjela. Ali nakon braka bila je "u pakao": svekrva je pijanica, a punica je praznovjerna, sestra je morala raditi bez savijanja leđa. S njezinim suprugom Matryona i dalje je sretna: samo je jednom pobijedio, ali cijelo vrijeme, osim zime, bio je na zaradi. Stoga, za ženu nitko nije posredovao, jedini koji je pokušao zaštititi bio je djed Saveliy. Žena pati od Sitnikova uznemiravanja, zbog čega nema vlasti, jer je gospodarov gospodar. Jedina utjeha Matryoni je njezino prvo dijete, Dema, ali zbog Saveliyjevog nadzora, on umire: dječak jede svinje.

Vrijeme prolazi, Matryona ima novu djecu, roditelji i djed Saveliy umiru od starosti. Najteže su siromašne godine kada cijela obitelj mora gladovati. Kad se njezin suprug, posljednji zaštitnik, odvede vojnicima, odlazi u grad. Pronalazi kuću opće obitelji i žuri na noge svoje žene i traži da se posreduje. Zahvaljujući pomoći supruge, Matryona i njezin suprug se vraćaju kući. Poslije ovog događaja svatko se smatra sretnim. Ali u budućnosti žena čeka neke nevolje: njezin najstariji sin već je u vojsci. Nekrasov, sumirajući, kaže da je ključ za žensku sreću već dugo izgubljen.

Agap Petrov

Agap je glup i glup seljak, prema seljaka koji ga poznaju. I sve zato što Petrov nije želio podnijeti voljni ropstvo, što je gurnulo seljačku sudbinu. Jedina stvar koja bi ga mogla smiriti bila je vina.

Kad ga je uhvatio, nosio je zapisnik iz šume gospodara i optužen za krađu, nije ga mogao podnijeti i rekao svome gospodaru sve što je mislio o stvarnom stanju i životu u Rusiji. Clim Lavin, ne želeći kazniti Agap, dramatira brutalni masakr od njega. A onda, želeći ga utješiti, pije. Ali poniženje i prekomjerno pijanstvo vode heroja na činjenicu da umire ujutro. Takva je plaća seljaka za pravo da otvoreno izražavaju svoje misli i želju da budu slobodni.

Veretennikov Pavlusha

Veretennikov su susreli seljaci u selu Kuzminsky, na sajmu, sakupljao je folklor. Nekrasov daje slabu karakterizaciju svog izgleda i ne govori o njegovu podrijetlu: "Kakav čin, seljaci nisu znali". Međutim, iz nekog razloga svi ga nazivaju majstorom. Ta neizvjesnost je neophodna za generalizaciju slike Pavlushe. U pozadini ljudi Veretennikov se ističe sa svojom zabrinutošću zbog sudbine ruskog naroda. On nije ravnodušan promatrač, kao sudionici brojnih neaktivnih odbora, koji optužuju Yakima Nagea. Nekrasov naglašava ljubaznost i sućut junaka zbog činjenice da njegov prvi nastup obilježava nesebičan čin: Pavlaša spašava seljaka koji kupuje cipele za svoju unuku. Prava briga ljudi raspolaže putnicima "gospodaru".

Etikograf-folkloristi Pavel Rybnikov i Pavel Yakushkin koji su sudjelovali u demokratskom pokretu 60-ih godina XIX. Stoljeća služili su kao prototip slike. Prezime pripadaju novinaru P.F. Veretennikov, koji je posjetio ruralne sajmove i objavio izvještaje u Moskovskoj novinama.

Jakov

Yakov - vjerni sluga, bivši sluga, opisan je u dijelu pjesme pod nazivom "Blagdan za cijeli svijet". Heroj je bio lojalan vlasniku, pretrpio je kažnjavanje i obavljao bez ikakve ostavke, čak i najteži posao. To se nastavilo sve dok gospodin, koji je volio zaručnicu nećaka, nije ga poslao u službu za prijam. Jakov je u početku pio, ali se ipak vratio vlasniku. Međutim, čovjek je želio osvetu. Jednom, kad je odvezao Polivanov (majstor) svojoj sestri, Jakov je isključio put do Vražjine klanice, nije spasio konja i objesio se pred majstorom, želeći da je cijela noć sama napusti sa svojom savješću. Takvi slučajevi osvete bili su doista rasprostranjeni među seljacima. Na temelju njegove priče Nekrasov je uzeo istinitu priču koju je čuo iz AF. Konji.

Ermila Girin

Karakteristike likova "Tko u Rusiji dobro živi" nemoguće je bez opisa tog karaktera. Yermil se može pripisati onim sretnim ljudima koji su tražili putnike. Prototip junaka bio je A.D. Potanin, seljak koji upravlja imanjem orlova, poznat po svojoj bez presedana pravde.

Čast Girin među seljacima zbog čestitosti. Sedam godina bio je burgomaster, ali samo jednom je dopustio da zloupotrebljava moć: nije dao svog mlađeg brata Mitrija za novake. Ali nepravedan čin prema onoj mučili Ermilu, da se gotovo ubio. Zapovjednik umiješanja spasio je situaciju, obnovio pravdu, vratio nepravedno poslanog seljaka regrutama i poslao Mitrijiju da mu služi, ali osobno se brinuo za njega. Jirin je tada napustio službu i postao mlinar. Kada je mlin koji je unajmio, prodao, Ermila je osvojio aukciju, ali nije imao novca za uplatu depozita. Seljac je spašavao narod: za pola sata skupili su za njega tisuću rubalja, prisjećajući se dobrih seljaka.

Sve radnje Girin bile su vođene željom za pravdom. Unatoč činjenici da je živio u prosperitetu i imao značajnu farmu, kad je izbila seljačka pobuna, nije odstupio, zbog čega je bio poslan u zatvor.

pop

Karakteristike likova se nastavljaju. "Tko živi dobro u Rusiji" je djelo bogato likovima različitih imanja, likova i težnji. Stoga Nekrasov nije mogao pomoći pretvoriti se u sliku svećenika. Prema Luki, svećenik bi trebao "živjeti veselo, slobodno u Rusiji". Prvi na putu, tražitelji sreće susreću se selačkog svećenika koji opovrgava Lukeove riječi. Svećenik nema sreću, bogatstvo ili spokojstvo. I vrlo je teško dobiti obrazovanje. Život klerike nije nimalo slatko: on vidi ljude koji umiru na posljednjem putovanju, blagoslovi one koji su rođeni, a njegova duša boli zbog patnji i mučenih ljudi.

Ali sami ljudi ni osobito ne poštuju svećenika. On i njegova obitelj stalno postaju predmeti za praznovjerje, anegdote, opscene ismijavanje i pjesme. I sve bogatstvo svećenika sastojalo se od donacija župljana, među kojima su bili i mnogi zemljoposjednici. Ali ukidanjem kmetstva, većina bogatih jata raspršila se diljem svijeta. Godine 1864. svećenstvo je lišeno drugog članka o prihodima: pobunjenici pod dekretom cara prolaze pod tutorstvom civilnih vlasti. I s novčićima koje seljaci donose, "teško je živjeti".

Gavrila Afanasievich Oblt-Obolduyev

Naša je karakterizacija likova "Tko dobro živi u Rusiji" završava, naravno, nismo mogli opisati sve likove pjesme, već uključeni u pregled najvažnijih. Posljednji od njihovih značajnih junaka bio je Gavrila Oblt-Obolduyev - predstavnik bara. Okružen je, puzatenky, brkovi, rumeni, žarki, ima šezdeset godina. Jedan od poznatih predaka Gavrile Afanasievicha bio je Tatar koji je zabavljao caricu s divljim životinjama, ukrao je iz riznice i planirao Moskovsku vatru. Oblt-Obolduyev je ponosan na svoje pretke. Ali on je tugovan ukidanjem kmetstva, jer sada više ne može profitirati na seljački rad, kao i prije. Zemljoposjednik pokriva svoje nevolje s pažnjom za seljaka i sudbinu Rusije.

Ova besposlena, neznana i licemjerna osoba je uvjerena da je svrha njegova imanja u jednoj "živjeti od strane drugog rada". Stvaranje ove nepristrane slike, Nekrasov ne šteti nedostatcima i daje heroju i kukavičluku. Ova se značajka očituje u komičnom slučaju, kada Obolt-Obolduyev prihvati nenaoružane seljake za razbojnike i prijeti im pištoljom. Veliki rad seljaka bio je vrijedan razočaranja bivšem majstoru.

zaključak

Dakle, pjesma NA Nekrasova prepuna je brojnih svijetlih, originalnih likova, pozvanih na sve strane da odražavaju položaj naroda u Rusiji, stav raznih klasa i predstavnici vlasti prema njoj. Zahvaljujući toliko mnogo opisa ljudskih sudbina, često na temelju stvarnih priča, posao ne ostavlja nikoga ravnodušnim.