Gorski Židovi: povijest, stanovništvo, kultura. kavkaski narodi

Među brojnim potomcima biblijskog predak Abrahamu i njegovim sinovima, Izaku i Jakovu je posebna kategorija sub-etničke skupine Židova od davnina su se naselili u regiji Kavkaza i pozvao Gorski Židovi. Zadržavajući svoju povijesnu ime, oni su sada uglavnom napustio bivši prostor boravka, skrasio u Izraelu, Americi, Zapadnoj Europi i Rusiji.

Nadopunjavanje naroda na Kavkazu

Najraniji izgled židovskih plemena, među narodima istraživača Kavkaza odnose se na dva važna u povijesti razdoblja Izraelaca - asirske sudbinu (VIII stoljeće BC ..) i Babilonski javljaju dva stoljeća kasnije. Pobjeći od neizbježnog potčinjenosti, potomci plemena Šimunova - jedan od dvanaest sinova biblijskog praoca Jakova - i njegov brat Manašeova prvi naselili na području Dagestana i Azerbajdžana, a od tamo proširila diljem Kavkaza.

Već u kasnijem povijesnom razdoblju (otprilike V. stoljeću prije Krista. E.) Gorski Židovi intenzivno dolaze iz Kavkaza perzijskom. Razlog zbog kojeg su napustili prvo naseljeno područje, također nisu dovršeni osvajačkih ratova.

Uz imigranti donijeli novu vrstu kućnog judeo-tat, odnosi se na jedan od jezika skupine jugozapadnom židovsko-iranski grane. Valja, međutim, ne treba brkati s gruzijskim planinskim Židova. Kada zajedništvo među religijama, postoje značajne razlike u jeziku i kulturi.

Židovska hazarski Khanate

Da Gorski Židovi su usadili judaizam u Hazarskog Khaganate - moćna srednjovjekovna država, kontroliraju teritorij od Ciscaucasia do Dnjepra, uključujući i Donjeg i Srednjeg Volge, dio Krim i stepskih područja istočne Europe. Pod utjecajem rabina, prava migranata političke elite od Hazara u većini usvojio zakon proroka Mojsija.

Kao rezultat toga, Vlada je znatno ojačao zbog priključne snage lokalnih militantnih plemena i trgovine i ekonomskih odnosa, koji su bili jako bogati Židovi koji su se stopili u nju. Zatim se ispostavilo da se ovisno niz istočnih slavenskih naroda.

Uloga hazarske Židova u borbi protiv arapskih osvajača

Gorski Židovi Hazari imali neprocjenjivu pomoć u borbi protiv arapske ekspanzije u VIII stoljeću. Zahvaljujući njima, uspio uvelike smanjiti područje obuhvaćeno generalima Abu Muslim i Marwan, ognjem i mačem kako bi se premjestio Hazara na Volgi, kao i nasilno islamizirani stanovništva na okupiranim područjima.

Njegovi vojni uspjesi Arapa samo su dužni unutarnjih nemira koji je nastao među kanata vladara. Kao što je često slučaj u povijesti, to uništio njihov prekomjeran žudnju za moći i osobne ambicije. Rukom pisani zapis o vremenu ponovnog brojanja, na primjer, o oružana borba izbio između pristaša glavnog rabina Yitzhaka Kundishkana i istaknuti hazarski Warlord Samsama. Osim otvorenog sukoba, što uzrokuje znatne štete na obje strane, u tijeku su i obično u takvim slučajevima, domjenke - podmićivanja, klevete i dvorskim spletkama.

Kraj Hazarskog kanata došao u 965 kada je ruski knez Svyatoslav, koji je bio u stanju pridobiti Gruzijci, pečenezi, a Khorezm i Bizanta, porazio Hazara. Pod njegovim pucao hit Gorski Židovi u Dagestanu, kao momčad osvoji princa i grad Samandar.

Tijekom invazije Mongola

No hebrejski jezik nekoliko stoljeća zvučalo na otvorenim prostorima Dagestana i Čečenije, dok je u 1223. Mongoli pod vodstvom Batu-kana, au 1396. - Tamerlan, a ne uništiti ih sve židovske dijaspore. Oni koji su preživjeli strašne invazije, bili su prisiljeni na islam i napustiti zauvijek jezik svojih predaka.

Puno drame i povijesti Mountain Židova živi na području sjeverne Azerbajdžana. U 1741, oni su napadnuti od strane arapskih snaga na čelu s Nadir Shah. Ona nije postala kobna za naciju u cjelini, ali kao i bilo invazije osvajača prouzročio neizrecivu patnju.

Dođite postao štit židovske zajednice

Takva kretanja ogledaju se u folkloru. Za ovaj dan, ona sačuvana legenda o tome kako je sam Gospodin je stajao iza svojih izabranih ljudi. Priča ide da je jedan dan, Nadir Shah provalio u jednu od sinagoge tijekom čitanja svetog Tore i zatražio da se ovi Židovi odreći svoje vjere i na islam.

Osobe odbio, okrenuo mač pokrenuo rabina. Instinktivno je podigla iznad glave svitka Tore - i suzbijanje čelika zaglavi tamo, ne može smanjiti stari pergament. Strah velik obuze bogohulnika, podigao ruku do svetišta. On je sramno pobjegao i naredio da nastavi da se zaustavi progon Židova.

Godina od osvajanja Kavkaza

Svi Židovi Kavkazu i planina, uključujući, pretrpio bezbrojne gubitke u borbi s Shamil (1834-1859 GG.), Za obavljanje prisilnog islamizacije velikim područjima. Na primjer događaja koji su uslijedili u dolini Andama, gdje je velika većina stanovnika vole odbacivanje smrtne judaizma, možete napraviti opća ideja drame odigrava tada.

Poznato je da su mnogi članovi zajednice planinskih Židova razasutih na Kavkazu, bili su uključeni u doktora, trgovine i raznih obrta. Savršeno znajući jezik i običaje okolnih naroda, te ih oponašaju u proizvodnji odjeće i kuhinji, oni ipak nisu asimiliraju s njima, ali držeći se židovstvo, sačuvati nacionalno jedinstvo.

S ovom linku ih povezuje, ili, kao što je sada uobičajeno reći „spajalicu za duhovno”, a vodio nemilosrdan borbu Shamil. Međutim, s vremena na vrijeme bio je prisiljen na ustupke, kao svoje vojske, biti stalno u žaru borbe sa silama ruske vojske potrebna pomoć kvalificiranih iscjelitelji Židova. Osim toga, to je Židovi dobili vojnike s hranom i svim potrebnim stavkama.

Kao što znamo iz Ljetopisa vremena, ruski vojnici uhvatiti Kavkaz kako bi se utvrdilo ima vladu, ne tlače Židove, ali i ne čine ih gotovo nema pomoći. Ako su oboje okrenuli naredbu takve zahtjeve, onda smo se upoznali, u pravilu, ravnodušni odbijen.

U službi ruskog cara

Međutim, u 1851, imenovan zapovjednikom kneza A. I. Boryatinsky odlučio se na planini Židova u borbi s Shamil i stvorio od njih su široko razgranatoj mreži agenata, da mu dostaviti podatke o mjestima implementacije i kretanju neprijateljskih vojnika. U toj ulozi, oni u potpunosti zamijenio lažne i korumpirane Dagestanu špijuna.

Prema ruskim stožernih časnika, glavne su značajke planine Židova bili su hrabrost, smirenost, lukav, oprez i vještinu da uhvati neprijatelja nespremnog. S obzirom na ove osobine, jer 1853 konjica, koji se borio na Kavkazu, odlučeno je da se ne manje od šezdeset židovskih planinare i planinarenje u broju dostigao devedeset ljudi.

Plaćanje počast heroizmu planine Židova i njihov doprinos osvajanju Kavkazu, nakon rata, bili su izuzeti od plaćanja poreza za razdoblje od dvadeset godina, i stekao pravo na slobodno kretanje na cijelom teritoriju Rusije.

Teškoće građanskog rata

To je izuzetno teško za to su godine građanskog rata. Marljiv i poduzetan, Gorski Židovi govore prihod odlaganje da univerzalna kaos i bezakonje okoliš su im poželjan plijen naoružanih razbojnika. Dakle, natrag u 1917 s ukupnim opljačkane zajednica koje žive u Groznom i Khasavyurt, godinu dana kasnije, ista sudbina zadesila Židove u Nalchik.

Mnogi od Mountain Židova ubijeno je u borbama s banditima, gdje su se borili rame uz rame s predstavnicima drugih kavkaskih naroda. Nažalost pamti, na primjer, događaji 1918. godine, kada je, zajedno s Daghestanians su morali otjerati napada odreda Ataman Serebryakov - jedan od najbližih suradnika generala Kornilov. Tijekom duge i žestoke bitke, mnogi od njih su ubijeni, a oni koji su imali priliku da prežive, zajedno sa svojim obiteljima zauvijek napustio Kavkazu da se presele u Rusiju.

Tijekom Drugog svjetskog rata

Tijekom Velikog Domovinskog rata, imena Gorski Židovi u više navrata spominje među junacima nagrađen s najviših državnih nagrada. Razlog za to je služio svoju nesebičnu hrabrost i junaštvo u borbi protiv neprijatelja. Oni od njih koji se ispostavilo na okupiranim područjima, mnogi od njih postali žrtve nacista. U povijesti holokausta došao tragedije 1942. u selu Bogdanovka Smolensk regija, na kojem je postavljen masa izvršenje Nijemci Židova, od kojih većina su iz Kavkaza.

Općenito o broju ljudi, svoje kulture i jezika

Trenutno, ukupan broj Mountain Židova je oko stotinu i pedeset tisuća ljudi. Od tog broja, prema posljednjim podacima, od sto tisuća živi u Izraelu, dvadeset tisuća - u Rusiji, kako u SAD-u, a ostatak su distribuirani među zemljama zapadne Europe. Mala količina od njih je također u Azerbajdžanu.

Gorski Židovi u izvornom jeziku je gotovo izvan upotrebe, te je način da se dijalekata ljudima među kojima žive i danas. Ukupna nacionalna kultura je ostala u velikoj mjeri. To je prilično složena mješavina židovske i Kavkaza tradicije.

Utjecaj na židovskoj kulturi drugih naroda na Kavkazu

Kao što je gore spomenuto, gdje god oni ili su morali podmiriti, brzo su se počeli nalikovati na lokalno stanovništvo, usvajanje njihove običaje, način odijevanja, pa čak i kuhinji, ali uvijek vjerno čuva svoju vjeru. To judaizam je dozvoljeno sve Židove, i planine, uključujući, stoljećima ostati jedna nacija.

A da bi to bilo vrlo teško. Čak i danas, na Kavkazu, uključujući i svojim sjevernim i južnim dijelovima, ima oko šezdeset dvije etničke skupine. Što se tiče prošlih stoljeća, prema istraživačima, njihov broj bio mnogo veći. Smatra se da je, među ostalim narodima najveći utjecaj na kulturu (ne religije) Mountain Židova imao abhazi, Avari, Oseti, Dagestani i Čečeni.

Imena Mountain Židova

Danas, uz sve svoje braće u vjeri veliki doprinos svjetskoj kulturi i ekonomiji također su napravili i Gorski Židovi. Imena su mnogi od njih dobro su poznati, ne samo u zemljama u kojima žive, već i šire. Na primjer, poznati bankar Abramov Rafael Yakovlevich i njegov sin - ugledni poduzetnik Ian Rafaelevich, izraelski pisac i književni lik Eldar Gurshumov, kipar, autor spomenika neznanom junaku i Kremlj zid Juno Ruvimovich sluge, i mnogi drugi.

Što se tiče porijekla imena Mountain Židova, mnogi od njih pojavio prilično kasno - u drugoj polovici ili krajem XIX stoljeća, kada je na Kavkazu konačno pripojen Ruskom Carstvu. Prije toga, među Mountain Židova, oni nisu korišteni, svaki od njih savršeno liječi samo po nazivu.

Kad su postali građani Rusije, svaki je primio dokument u kojem je službenik je dužan dati ime. U pravilu, ime oca je dodao ruski kraja „s” ili žensko „Peninsula”. Na primjer: Ashurov - sin Ašur, ili Shaulova - kćeri Saulove. Međutim, bilo je iznimaka. Samo usput, je formirana većina ruskih imena: Ivanov - sin Ivan Petrov - kćerku Petru, i tako dalje.

Metropolitan Life Gorski Židovi

Općina Mountain Židova u Moskvi je najveći u Rusiji i, po nekima, oko petnaest tisuća ljudi. Prvi doseljenici iz Kavkaza došao i prije revolucije. To je bio bogati trgovac obitelji i Khanukaev Dadashov, dobio pravo na slobodne trgovine. Njihovi potomci danas ovdje živi.

Masovne migracije planine Židova u glavnom gradu vidio u razdoblju od raspada SSSR-a. Neki od njih nikada nije napustio zemlju, a oni koji nisu htjeli radikalno promijeniti način života, radije ostati u glavnom gradu. Danas je njihova zajednica ima pokroviteljima koji podržavaju sinagogu, ne samo u Moskvi, ali i drugim gradovima. Dovoljno je reći da je, prema magazinu Forbes, među stotinu najbogatijih ljudi u Rusiji, četiri planinskim Židova koji žive u glavnom gradu spominje.