Evfrosinia Kolyupanovskaya (u svijetu Evdokia Vyazemskaya): biografija, sveto proljeće

U svakoj situaciji osoba je, za bilo koju dušu prirodna država je težnja za svjetlom, čistoćom i dobrotom. Jednostavno u nekome, ta je želja duboko zakopana, pod mudrošću ovoga svijeta, au nekome, kao i Euphrosyne Kolyupanovskaya, to je na samoj površini. Često je još uvijek prilično mlad, koji nije zamračen cinizmom, ljudskim dušama.

Život na sudu

Svetac sama nije nikome rekla o sebi, stoga je sve što je poznato o svom svjetovnom životu napisano iz riječi blagoslovljenih suvremenika. Rođena je 1758. ili 1759. godine u obitelji Princ Grigorij Ivanovich Vyazemsky, predstavnik mlade grane ove kneževske obitelji. Pri rođenju, djevojka je imenovana Evdokia, au dobi od šest godina identificirana je u učenicima nedavno otvorenog društva plemenitih djevojaka u samostanu Smolny.

Godine 1776. prvi je broj Instituta Smolny bio ukrašen princezom Evdokia Vyazemskaya. Djevojka je odmah prepoznata na sudu u časnoj časnici carice Katarine II. Ovdje je Evdokia morao zabavljati dosadnu kraljicu. No, svjetovni život, ispunjen kuglama, vatrometom, ljubavnim avanturama, nije odgovaralo budućem svetcu.

Možda je to bilo na jednoj od lopti koje je jednoga dana probudila. Iznenada sam vidio lica, iskrivljena licemjernim osmijehom, neprirodnim pozama plesnih figura, klastera sjajnih kamenčića na polu golu tijela. U tom trenutku je otkrila što je istinska cijena za sve ovo i ono što je stvarno vrijedno. U povijesti mnogi takvi slučajevi, kada su sekularni ljudi s vezama i nadolazeća briljantna karijera u jednom trenutku "probudili" i nikada se nisu vratili u svoje prijašnje živote.

Ljudi koji su se "probudili"

Sjećate se Dimitara Aleksandrovicha Bryanchaninova, koji je kasnije postao sv. Ignacija. Mladi muškarac diplomirao je počasti iz vojne inženjerske škole, bio je jedinstveni talentirani pisac, savršeno je recitirao ono što ga je učinilo omiljenim svjetovnom javnošću. Još jedan živopisan primjer je Pavel Ivanovich Plikhankov, pet minuta kasnije general, koji je postao jedan od Optina starješina pod imenom Otac Varsonofy. Revolucija u životu ovog čovjeka dogodila se preko noći. Svi oni, poput Sv. Eufrastije od Kolubanovskaya, jednom su vidjeli svijet s jasnim očima i ponajviše su se bojali ponovno "zaspati". Svaki od njih se borio s "spavati" na različite načine. Netko je davao svu imovinu i otišao u redovnike, a netko poput Eufrozine, odmaknuo se u snijegu, odložio ispod svoje odjeće, skrenuo, namjerno lišio najmanjih svojstava ugodnog života. I sve to kako ne bi "zaspali" sa cijelim svijetom.

let

Nitko ne pamti točan datum tog incidenta, ali jednog je dana princ Evdokia jednostavno nestao. Na obali ribnjaka pronašla je haljinu. Najvjerojatnije je bio pokušaj uvjeravanja mogućih progonitelja da se utopila. Ali bjegunac nije mogao pobjeći. Carica joj je dao zapovijed da zadrži princezu. Na transportu preko jedne rijeke, otkrio je šef policije, nakon čega je Evdokia Grigorievna vraćena u glavni grad. Katarina II prihvatila je odbjeglog bjegunca. Nakon ispitivanja, otkriven je razlog bijega i, uvjeren u čvrstoću namjere bivše časne časti da se posveti Bogu, carica je spustila u samostan, dajući joj monsku haljinu sjajnog platna. Možda je Catherine htjela na taj način izraziti skrivenu zlu ironija o neočekivanom izboru Evdokije.

lutajući

Više od deset godina, budućnost Euphrosyne Kolyupanovskaya lutaju u različitim samostanima. Bivša svjetovna dama morala je raditi na prosphora, mužnji krave. Godine 1806., u dobi od oko 48 godina, Evdokia je otišla u Moskvu, gdje je dobila pismeni blagoslov Metropolitan Platon za ludost pod imenom budala Euphrosyne. Serpukhovskoy Vvedensky Samostan Vladychny postao je njegov ulaz.

Život u samostanu

Možda je časna čast Catherine mnogo puta, prolazeći jednostavnim ženama i seljacima, prezirno stisnula svoje nosove. I ovdje jedan od njih spava na golom podu, pored pasa, u smrad napunjen smradom u blizini samostana. Ona je namjerno odabrala ovo. "Za mene je umjesto duhova koji sam toliko koristio na sudu, ja sam gori od pasa", odgovorio je sveti na pitanje zašto dijeli utočište sa životinjama i ne želi otići u stan. Možda je ona tako kažnjavala za nekadašnjim praznim utjehu, i možda se usudila gutljajima. Čak iu samostanu ima mnogo ljubavnika koji se mogu objesiti na stanice drugih ljudi.

Umjesto kraljevskog apartmana, tri su pasa, dvije mačke, kokoši i purani postali svakodnevni pratioci i prijatelji Eufrastije. Iz kuće su bili protjerani samo jednom godišnje, u Velikom četvrtkom, kada je majka Eufrosinija razgovarala s Misterijama prestrašnih Krista.

Svetac, koji već dugi niz godina proučava tajne francuske rječitosti, sada je objasnio svoje misli ruskim šalama. Eufrozina se nužno okupala na Blagdan u Jordanu izravno u odjeći i nazvala je ljude: "Idite, dečki, topla kupka!

U vrijeme kad je Euphynia Kolyupanovskaya živjela u samostanu Vvedensky Vladychny, Metropolitan Filaret (Drozdov) gradski Moskva i Kolomna opetovano su posjetili samostan. Svetac ga je uvijek susreo iza samostanske ograde i poljubio ruku gospodara. Metropolitan, koji je Euphrosyne smatrao asketikom, poljubi joj ruku.

Nesposobnost gluposti, koju je svetac nosio voljno, nikada ne ostaje bez nagrade od Boga. Kao i svi poznati Kristovi za svetinje, blagoslovljena majka mogla bi je osloboditi od bolesti i predvidjeti buduće događaje. Privukao je svoje ljude koji su trebali iscjeljenje, udobnost ili dobar savjet. Noću je Eufrazija krenula oko samostana i pjevala psalme. Tijekom dana, skupila je bilje u šumi koju je dala bolesnicima, koji su joj se obratili za pomoć. Majka se molila u kapeli, pored samostana, i otišla u samostansku katedralu za crkvenu službu.

Istjerivanje iz klaustra

Prošlo je gotovo četrdeset godina. Povijest ruske pravoslavnosti pokazuje da su, bez izuzetka, svi asketici, koji su ozdravljali, utješeni, pomogli Vijeću, na kraju su neizbježno bili napadnuti od strane ljudi koji nisu uspjeli primiti duhovne darove. Euphrosinia Kolyupanovskaya nije bio izuzetak. Godine 1845. zbog takvih napada morala je napustiti Serpukhovskaya Vvedensky samostan Vladychny. Jedna od žena koje je izliječio - Natalia Alekseevna Protopopova, pozvala je svetu budalu na svoj imanje, selo Kolyupanovo, smješteno u Aleksinsky okrugu Tula, na obalama Oke. Ovdje je svećenik provela preostalih 10 godina svog života. Stoga se majka počela nazivati Evfrosinia Kolyupanovskaya (Alexinskaya).

Sveto proljeće

Natalia Alekseevna sagradila je zasebnu kuću za svetu budalu, ali Euphrosinia je u njoj smjestila kradu, ali je odabrala najmanju sobu za sebe gdje je živio marmel. Najvjerojatnije je majka provela čitav život i molila Boga za oproštaj za sekularno razdoblje njezina života. Blagoslovljen je molio u klancu na obali rijeke. Tamo, u klancu, gotovo devedesetogodišnja žena s rukama iskopala je bušotinu, čije je vode pitao piti svima koji su joj se obratili za iscjeljenje.

Možda na taj način, alegorijski, sveci sugeriraju da iscjeljenje od bilo koje bolesti zahtijeva prije svega vjeru u Krista. Tko vjeruje da će izliječiti najjednostavnije sredstvo, čak i uobičajenu čistu izvorsku vodu iz proljeća. Evanđelje je sveto izvor. Oni koji "piju" iz nje, ne razbole. Uostalom, bolesti su posljedica i pokazatelj oštećenja naših duša.

Koliba s lijesom

Majka Eufricija često je otišla posjetiti jednog od svojih obožavatelja i dugo je ostala s njima. Posebnu suosjećajnost uživala je menadžer tvornice željeza Miesheg Aleksei Tsemsh, kojeg je nježno zvala "sin". Sagradio je kućicu za blagoslovljenog u svom vrtu, gdje je živjela s vremena na vrijeme. U kabini namještaja bilo je samo lijes u kojemu je majka počivala.

Smrt i slavljenje blagoslovljenih

Tri tjedna prije njezine smrti, Blažena Euphrosinia je rekla da je vidjela dva anđela koji su rekli da je vrijeme da ode k njima. Dogodilo se u nedjelju, u to je vrijeme crkva upravo otišla u ured. Ponovljene su dvije uzastopne nedjelje nakon ovog događaja vida, iz njezinih riječi. Treće nedjelje, 3. srpnja 1855., moja majka, koja je stekla gotovo stotinu godina, mirno je razgovarala, prekrižila ruke prekrižene na prsima i otišla. Oni koji su bili u blizini, sjetili su se da je u tom trenutku prostorija ispunjena neobičnim mirisom. Sličan fenomen opisuju brojni svjedoci smrti svetaca.

Pokopali su blagoslovljenu Eufrosiju u punom samostanskom odijelu u Kazanskoj crkvi u selu Kolyupovinu. Na grobu sveca, napravljen je sljedeći natpis: "Eufricija je Nepoznata". Bog je izabrao svijet da odabere mir, ali se mudar čovjek stidi "(" Eufrastijev nepoznat ". Bog je izabrao da se neumjeruje zbog srama znanstvenika). U tim riječima - njezin cijeli život.

Godine 1988., blagoslovljena Eufrosina iz Kolubanovske (Alexinskaya) bila je proslavljena pred licem svete Tula zemlje. Na mjestu spaljene Kazanske crkve nalazi se novi hram samostana Ženskog kazanstva. A oni koji uz molitvu i vjeru dođu do svetog izvora majke, zasigurno primaju pomoć i iscjeljenje.