Cinike - što je ovo? Osnivač škole Kinikov

Cinić je poznata filozofska škola antičke Grčke, od kojih su većina predstavnici Sokratovih učenja. Mislioci škole također su se zvali cinici zbog njihovog pomalo mrzovoljnog karaktera, strogih stavova, nezadovoljstva postojećim društvenim, političkim i vjerskim poretkom.

Osnivač škole Cinije

Ideologijski vođa i apologist u nastavi je Antisthenes. Filozof je bio sin građana Atene i tračanskog roba. Polazeći od toga, Antisthenes se smatralo nelegitimnim i bio je osuđen na čitav život da bi bio u statusu nekvalificiranog člana društva.

Antisthenes je bio jedan od najcjenjenijih i najstarijih Sokratova učenika. Fasciniran moralnim uvjerenjima i osobnošću mentora, mladi filozof nije napustio učitelja do kraja svojih dana. Nakon smrti Sokrata, Antisthenes je osnovao svoju filozofsku školu u jednoj od gimnazije Atene namijenjenoj nelegitimnoj djeci.

Antisthenes je pokušao voditi život koji mu odgovara. Filozof se nije poklanjao nikome, nije smatrao siromaštvom potpredsjednik i namjerno je pokazao prezir prema nositeljima moći. Mudrac je proveo dane u meditaciji, ostavljajući iza sebe brojne volumene djela. Njegovi najpoznatiji sljedbenici sanduka i diogena vjerovali su da u svim grčkim filozofima koji su jednaki Antistenima u postojanosti, neustrašivosti i sposobnosti življenja prema njihovim uvjerenjima neće se naći.

Škola cinika, filozofija Antisthenes bila je uspješna sve do smrti svog osnivača. Kasnije, više od 70 radova mislilaca uključeno je u slavnu biblioteku Aleksandrije. Nakon smrti Antisthenes, 150 godina aktivno promovira svoje poglede na cinike. Skeptici, čija je filozofija uzeo mnoge ideje iz cinične škole, naknadno je u potpunosti razriješila ovo učenje.

Diogenes Sinopski

Najvjerniji sljedbenik učenja Antisthenesa bio je Diogenes. Prije svega postao je poznat po svojim brojnim neobičnostima. Prema povijesnim informacijama koje su dosegle naše dane, filozof je volio lutati gradom upaljenim žaruljama usred bijela dana. Na takav neobičan način kadar je pokušao naći "dobrog čovjeka" u prometnim ulicama.

Diogeni su živjeli u siromaštvu, obučeni u odjeću, koju je dao građanima grada, jedući hranu koja je došla u ruke. Kao stambeni mislilac, prema nekim izvorima, izabrao je veliku glinenu posudu, a prema drugima - drvenu bačvu. Za takav neobičan način života Diogenes je nadimak "Pas".

Jednom je Diogenes pozvao bogati građanin Atene u njegovu kuću, nadajući se fascinantnom razgovoru s kaduljom. Međutim, nakon što je vidio raskošni namještaj prostorija, mramornih podova i brojnih umjetničkih djela, filozof nije razgovarao s gostoljubivom osobom, već se samo okrenuo i ostavio u tišini. Kasnije je Diogenes objasnio njegovu činjenicu činjenicom da kuća, osim vlasnika lica, nije bila najbolje mjesto za pljanje.

Kutije iz Teba

Poznati cinici nisu samo antisteni i diogeni. Još jedan izuzetan sljedbenik filozofske škole bio je Kola. Taj mislilac pripadao kategoriji bogatih građana. Međutim, prožet mudrom školom Cinića, odlučio je napustiti luksuzni život i visok status u društvu. Sve imanje Kratesa ostavljeno je svom sinu, pod uvjetom da ne želi postati filozof.

Poput Diogena, Crates je volio provoditi vrijeme meditirajući i prakticirati bijedan način života. Najbolji student mudraca bio je njegova supruga Hipparchia, koja se u svojoj mladosti odrekao svoje bogate obitelji i pridružila se Ciničkoj školi.

Podučavanje cinika

Cinik je filozofska škola koja je na prijelazu iz 5. do 6. stoljeća osnovana u Ateni od strane nelegitimnih članova društva, siromašnih, ali i lutajućih mislioca. Razlog za formiranje škole bio je prosvjed siromašnih protiv pogoršanja socijalnih uvjeta, povećane političke represije i ekonomske nestabilnosti u državi. Osnovne ideje učenja, koje su pretpostavljale ponašanje bijednog života, slične pasji, brzo su pronašle svoje sljedbenike kroz drevnu Grčku.

Što su cinici naučili? Filozofija ove škole ponudila je stanovništvu specifičan svjetonazor, što je pretpostavljalo kategorizirano odbacivanje potrošačkih vrijednosti i slabovidnih stavova, zakona, morala, tradicija i običaja koji su prevladali u društvu. Istodobno, cinik nisu bili asketski. Predstavnici škole pokušali su provoditi aktivne aktivnosti, propagirati ideju slobode, prezir prema luksuzi. Postulati vježbe bili su usmjereni na pojednostavljenje života, postizanje ravnopravnosti i promicanje kozmopolitskog stajališta.

Filozofija cinika pronašla je pristaše među ljudima koji su izgubili nadu za svijetlu budućnost, shvatili nepravdu zakona, bili razočarani obećanjima političara. Sljedbenici učenja nisu se bavili samo propagandom svojih ideala, nego su prakticirali i vlastita načela u životu. Cinići su se pokušali ograničiti što je više moguće u potrebama, odbili materijalne koristi. Sokratska škola cinika smatra najvišim dobrima nedostatak vuče do određenog mjesta prebivališta, općenito u nedostatku odmora.

Etika cinika

S obzirom na etičnost koju su Cynics preferirao, osnovne ideje filozofske škole, vrijedno je napomenuti da je osnivač učenja Antisthenesa podučio sljedbenicima da razlikuju "jedan" od "drugog". Prema mišljenju kadulje, samo njegova unutarnja sloboda, ali ne i imovina, može biti dobra za nekoga.

Glavno etičko načelo cinika bila je vrlina, koja se smatralo jedino dobro. S druge strane, izvor zla bio je potpora. Sve ostalo, pored ovih koncepata, bilo je ravnodušno prema mudracima filozofske škole.

Poglede na društveni život i državu

Cinici su mislitelji koji su vjerovali da se osoba ne bi trebala svrgnuti predrasudama u društvu, pokušati se prilagoditi vanjskom mišljenju. Kuti i diogeni namjerno su se suprotstavili općeprihvaćenim normama, gonjeni nepravednim zakonima. Filozofi su namjerno počeli zagrijavati argumente na ulicama, što je dovelo do svađa. Dakle, sljedbenici škole Cinića učili su se da ne pridaju važnost ljudskom zlostavljanju.

Prema filmskoj filozofiji, članovi društva su podijeljeni u glupo i mudre. Prvi su robovi koji nemaju vlastito mišljenje i svijest, lišeni dobre, istinske radosti u životu. S druge strane, mudraci, koji se odrekli svega, imaju istinsku slobodu i neovisnost. Inteligentna osoba ne živi po pisanim zakonima, već se oslanja na unutarnju etiku.

Idealno stanje u očima Cinika bila je ljudska zajednica, za koju nema granica, institucija, zakona, materijalno bogatstvo. Drugim riječima, ideal za predstavnike filozofske škole bio je čovjek koji se natrag u prirodno stanje prirode.

Odnos prema religiji

Kakav je bio stav prema religiji cinika? Filozofija škole oblikovala je isključivo negativne stavove o kultovima. Uostalom, pravi cinik koji živi prema načelima poučavanja, religija nije mogla dati ništa pozitivno. Ideološki vođe škole smatraju ljudskim umom jedinim božanstvom. Sve drugo se percipira kao proizvod mašte, kao i zabluda i ograničenja koja su prevladavala diljem društva.

Karakteristične značajke filozofije cinika

Glavni postulati sljedbenika nastave bili su:

• Postizanje apsolutne slobode odricanjem od društvenog života;
• Dobrovoljno odbacivanje materijalnih dobara;
• Lutanje, nedostatak stalnog doma, zadovoljstvo osnovnih potreba prosjačenja;
• Zanemarivanje higijene, sklonost lošijim životnim uvjetima;
• Pohvala siromaštvu;
• Oštra kritika idealističkih učenja;
• Ne-priznanje moći čovjeka i bogova;
• Nedostatak patriotizma i kozmopolitskih stavova;
• Koncentracija pozornosti drugih na ljudske poroke, kritika najgore ljudske osobine.

U zaključku

Cinik je posebna filozofska škola čiji su članovi, vjerojatno zbog njihovog slabog društvenog statusa, nisu prepoznali nikakvu vlast nad sobom. Kasnije, iz živopisanog antisocijalnog ponašanja Cinića, došlo je do pojma "cinizam", što dovodi u pitanje sve što postoji. Široko širenje i popularnost nastave u staroj Grčkoj krajem 5. i početkom 6. stoljeća značilo je da je društvo u to doba trebalo napustiti principe skrovišta i zadovoljiti težnje siromašnih, nedovoljno udruženih dijelova društva.