Budistički Stupa: ime, vjerski značaj. budistički Kultura

Od davnina, među svim narodima, tu je i poseban obred ukopa i posebna mjesta za njih. Ljudi dolaze na grobove svojih predaka, dajući im počast. U mnogim kulturama, nakon smrti slavne osobe na njegov nekropoli ukopa na potomke mogao doći na ovo mjesto i da mu se klanjaju, zapamtiti dostignuća osobe tamo pokopan. U Indiji, ova funkcija se izvodi budističku stupu. Predlažemo vam se da je bolje znati. Nakon čitanje ovaj članak, naučit ćete da je budistički Stupa, sveta brdo i nasip - povezane pojmove. Također vam reći o najpoznatijih spomenika budizma povezanih s osnivačem ove doktrine.

Prvi Stupa

U Indiji, prvi stupa nastao u pre-budističkih puta. U početku, oni su spomenici koji se u drevnoj Indiji su postavljeni na grobovima vladara. Riječ „mort” je sanskrtska podrijetla. Prevedeno to znači „kruna”, „čvor kose”, „gomilu kamenja i zemlje” ili „vrh glave”. Tradicija kremiran ostaci dovela je do činjenice da je u Indiji u to doba nije bilo grobnih mjesta u uobičajenom smislu te riječi. Bilo je potrebno zadržati samo unburned ostatke ili pepeo. To je u Stupa i stavio ono što je ostalo nakon kremiranja.

relikvijara

Nakon nekog vremena, stupa postao relikvijar koji je sadržavao ostatke osobnosti istaknutih u duhovnom smislu. Oni su počeli biti podignut u vrijeme Buddhe, te u njegovu čast. Na primjer, Lotus Stupa je osnovao njegov otac, kralj Suddhodanoy u Nepalu (u Lumbini, gdje je rođen Buddha) tijekom svog života. Imala je cilindričnog oblika sa sedam ili četiri razine lotosa.

Neki drugi Stupas, koje su nastale tijekom Buddhinog života, također spominje u tekstovima. To je oko četiri relikvarnyh žbuke. Trgovci Tapussa Bhallika i izgrađena dva od njih preko kose i nokte učitelja. Isto budistički Stupa je stvoren Anathapindakoy. Poznat i drugi da je on izgrađen na ostacima Šariputra.

Stupa kao objekt za prinose

Buda želio Stupa sagrađena nad svojim ostacima nakon njegovog odlaska. On je dao ovaj spomenik novo značenje. Od sada, Stupa je smatran kao objekt za prinose od strane vlastite Buda-prirode, koja je simbol Buddhine uma. Smatra se da je izradom ponude, ljudi akumulirati pozitivne osobine. Postupno, oni otkrivaju Buda-prirodu u sebi sve više i na kraju doći do prosvjetljenja, do krajnje sreće.

Razne stupas u našem vremenu

Trenutno, relikvijara nisu svi od Stupa, jer nisu svi od njih su postavljeni tjelesne ostatke. Stupa često se nalazi samo komad ostataka, koji se teško može nazvati damping. Također može sadržavati svete tekstove ili predmete, prosvijetljen nastavnika odjeće. Osim toga, žbuka može biti bez relikvije. U ovom slučaju, to je samo oznaka spomen stranice, stvorena u sjećanje na važne događaje koji budizam je označena. Ukratko govoriti o minobacača lako. Postoje mnoge vrste od njih. Izgrađen je u čast važan događaj pod nazivom spomen-stupa. Također, oni mogu pratiti, nakon zavjet. U ovom članku ćemo pogledati najvažnijih stupa, koji su nastali u čast Buddhe. Oni su relikvarnym.

8 relikvarnyh stupas

Nakon smrti Bude relikvija koji je ostao nakon kremiranja se vjeruje da su bili podijeljeni u 8 dijelova. Bili su smješteni u 8 stupa, koji se nalazi u različitim dijelovima Indije, kod onih koji su bili povezani s velikim učiteljem života, propovijedao budizam. Ukratko opisati svaki od njih.

Kralj Magadhe Ađatašatru podigao jedan od njih u Rajgiru, Shaki - u Kapilavastu, lichchhavi - u Vaishali, Kolajina - u Ramagrame, Boule - u Allakape, Malla - na Pava. U Kushinagar Stupa izgrađen još jedan ogranak Mull i brahman od Vetthapidy ga podignut u rodnom gradu. To je vrlo isti 8 Stupas, ispod koje se nalaze ostaci Buddhe. Oni se nazivaju velike relikvarnymi Stupas.

4 Hodočasničke mjesta označena Bude

Također je uobičajeni izrazi poput „8 mjesta hodočašća” i „8 sutricheskih stupa” ili „8 stupa na Tathagate.” Oni su povezani sa životom Tathagata, koji je Buda Shakyamuni. Sam Buda je odredila 4 mjesta hodočašća povezane sa svojim životom. U prvoj je rođen, dostigao prosvetljenje u drugom, u trećem je dao prve učenja u četvrtom lijevom parinirvana. Ta mjesta tradicionalno su identificirani s Lumbini (Kapilavastu), Bodhgaye, Sarnath i Kushinagar respektivno.

Četiri najvažnija Stupas

U Lumbini Stupa Lotus je stvorio, izgradio Korol Suddhodana (Buddhin otac) tijekom svog života. Glavni dio toga u obliku lotosa. On simbolizira pojavu svjetlosti Buddhinog.

U Bodhgaye izgrađen Stupa prosvjetljenja, ili - pobjedu nad bilo prepreka. Njegov kreator je Dharma kralj Bimbisara. To Stupa je sagrađena nakon prosvijetljenje Tathagate. To je najvažniji od osam simbolizira cilj budističke staze - punom prosvjetljenju, kao priznanje za njegov um. Ovaj spomenik je simbol prevladavanju svih prepreka i zavjese.

Stupa mudrosti (ili vrata 16) sagrađena je Sarnath. U ovom trenutku, Tathagata je dao svoj prvi učenja, koja su poznata kao „četiri plemenite istine”.

Umjesto brige nastavnika u Kushinagar, sagrađena stupa parinirvana. Glavni dio svog oblika - zvono, što znači savršenu mudrost Buddhe. Ovaj oblik simbolizira parinirvana njegu.

Četiri Stupas povezane s čudima

Od gore navedenih 4 hodočasničkih zatim se doda 4 povezan s više čudesima koje je napravio Bude. To Vaishali, Sankasya (Shinkasi) Shravasti i Rajgiru. U posljednje Buda pokorio razjarenoj slona. Životinja ga ponizi Devadata, njegov bratić.

Budistički Stupa jedinstvo ili pomirenje, sagrađena u čast Sangha pomirenja. Evo, nakon donošenja Bude, Prvi budistički vijeća. To Vinaya tekstovi i sutre su snimljeni.

Wonderland Stupa izgrađen u Shravasti u čast pobjede koju Buddhinih šest nastavnika pobijedio u šumarku Jetavana koju je dao trgovac Anathapindaka. Ovi učitelji bili sljedbenici pogrešne stavove. Buda pokazao dvostruku čudo. Ustao je u zrak, koji se emitiraju iz plamena sebe, i mlaz vode na neko vrijeme, a onda, sjedi na lotosu, otkrila je ispred njih na nebu mnogo Buddha. Ovaj spomenik je podignut neki Lisabi.

Stupa je izgrađena Shinkasi konvergencija Tusita nebo. Shakyamuni Buddha ponavlja praksa, koja je pokazala prethodni Buddha. Prema njezinim riječima, on je otišao na nebo Tushita. Ovdje je Buddha propovijedao Abhidharme mrtvu majku, kao i 33 božanstva sa svojim pratnjom. Nakon toga siđe na zemlju prekrasnom stubišta, stvoren za njega bogovi Indra i Brahma. Simbol ovog konvergencije su brojni koraci, koje zastupa na spomeniku.

Stupa savršena pobjeda dogodila u Vaishali. Ovdje u Buddhinog vremena kuga devastiran grad. On je bio u mogućnosti da je zaustavi. Buda zove se ljubav i poštovanje za lokalno stanovništvo. Kad je ponovno posjetio Vaishali, majmuni iskopao jezerce za Buddhu, a nastavnik ponudio med. Na ovom mjestu nekad bio mango gaj, koje je kurtizana Amrapali predstavio Buddhe. Tamo je najavio svoje učenike da će ostaviti uskoro. Međutim, pitali su ga da ih ne napusti. Buda produžiti život za tri mjeseca, tako pobijedivši smrt i vrijeme.

Razni popisi i pronalaženje mjesta Stupas

Treba napomenuti da je gore mjestima hodočašća i izazvao ih Stupa je samo djelomično preklapaju s relikvarnymi stupa, spomenutih u Mahaparinirvana Sutre. U tibetanskim izvorima imaju različite liste onih koji su povezani sa životom Buddhe. Osim toga, njihov položaj također varira. Najvjerojatnije, ovi popisi su sastavljeni na temelju usmene predaje. Oni su povezani s običaju hodočašća na mjesta sjećanja. U različitim vremenima u tim mjestima bilo je mnogo Stupas. Na primjer, danas u Sarnath ruševine nekoliko njih. Znanstvenici se ne mogu odlučiti koji od ta dva - ili Dhamekh Dharmaradzhika - sagrađena je na mjestu gdje je nekada Buddha dao prve učenja.

Sutricheskih osam Stupas

Postoji mišljenje da je pojam „osam Stupas Tathagata” nije odraz postojanja nekih posebnih mjesta, ali samo vam omogućuje povezati najvažnije događaje u Buddhinog životnom putu sa onim mjestima gdje ima mnogo Budistički spomenici. U tibetanskoj tradiciji, kao rezultat toga, postojala je skupina od osam sutricheskih stupa, koji su različiti arhitektonski elementi jedni od drugih.

Stupa u Indiji i inozemstvu

Sve gore navedene mjesta hodočašća, kao i veliki relikvarnye Stupa nalazi u sjevernoj Indiji. Ovo je mjesto gdje je živio i raširi učenja Buddhe. Nakon 3 u. Prije Krista. e. ta mjesta su posjetili cara Ashoka, hodočašće ovdje stekao veliki javni značaj. Kasnije, Ashoka izgrađen mnogo Stupas diljem Indije. Najstariji od onih koji su preživjeli do danas, su Bharhute i Sanchi (Indija), kao iu Nepalu i Patan. Osim toga, oni su izgrađene u Gandara (današnjeg Afganistana i Pakistana).

Stupa na Sanchi, fotografija koja je gore navedena, je nekoliko kilometara od grada Bhopal. Ona je najstarija od arhitektonskih struktura u Indiji, sačuvanih u našem vremenu, a koji se odnose na budizam. Stupa na Sanchi ima polukružni oblik. To nema unutarnji prostor. Ovaj malter je na okruglom bazom, čiji promjer je 31 m. Nadalje, terasa na kojoj je prethodno bio na svečanosti.

Zanimljiva je i stupa na Borobudur. Borobudur - drevni budistički hram stvorio oko 7-9 stoljeća. (Foto iznad pokazuje ga). On je na oko. Java, 50 kilometara od grada Yogyakarta (Indonezija). Borobudur - najposjećenija turistička atrakcija u zemlji. Ovaj hram, za razliku od druga podignuta na ravnu površinu, sagrađena na padini. Prema jednoj verziji, bio je u sredini jezera. Postoji teorija da Borobudur ogleda u ogledalo površine, simbolizira lotosov cvijet. Gotovo svako umjetničko djelo koje se odnose na budizam, vidjeti lotosova cvijeća. Buda često sjedi na prijestolju koji izgleda kao procvat cvijeta. Na Borobudur stupa i mnogih drugih hramova vidljive latice ove biljke.

Kao što možete vidjeti, ne samo u Indiji su izgrađene Stupas. To ne čudi, jer je budistička kultura rasprostranjena. U našoj zemlji, usput, također, možete ih pronaći. Jedan od njih - Stupa Longsal. Izgrađena je kao nedavno u listopadu 2012. godine. Ovaj budistički Stupa se nalazi u samom srcu Iževsku, u blizini Karlutskoy području.