Bitka Poltava je instrument nacionalnog obrazovanja

Poltavačka bitka postala je jedna od najtoplijih tema ukrajinsko-ruskih odnosa i rasprava o zajedničkoj povijesti. Dugo je vremena Ivan Mazepa (jedan od ključnih glumaca ove povijesne epizode) predstavljao otpad i izdaju. Jednodijelnu negativnu evaluaciju ovog karaktera teško je ispitivana ni u carevima ni u sovjetskoj eri. Je li to od vrlo vrlo malog Grupe koje nisu imale javne simpatije. Međutim, raspad SSSR- a i rođenje nacionalne državnosti u Ukrajini i Rusiji izazvali su pojavu novih ideoloških stavova. Aktivnosti Bogdana Khmelnitskog, bitke Poltava, povijesnih portreta Simona Petlyure, Petera Skoropadskog i drugih osobnosti potpuno su promislili u novoj ukrajinskoj historiografiji. To je uzrokovalo i nastavlja podizati primjedbe od ruske strane, gdje je revizija takve vrste smatrana iskrivljavanjem stvarnih događaja.

Bitka kod Poltava

Obično djelatnosti Ivana Mazepa prikazane su kao priča o čovjeku koji je došao na vlast zahvaljujući opiranju Aleksej Mikhailovich. Vjeruje se da je jačao njegov utjecaj kroz pokroviteljstvo Petera Alekseevicha. Međutim, u vrijeme teškog za Rusiju, u sjevernom ratu, Mazepa se preselila u neprijateljski kamp Charlesa XII. S druge strane, suvremeni ukrajinski istraživači donose niz značajnih pojedinosti Na slici ovih odnosa. Između ostalog, postoje činjenice o planovima Petra I da smanje, au budućnosti će u potpunosti uništiti Hetmanovu samoupravu u Ukrajini. S činjenicom da je za elačku kozu ugovor iz 1654. bio zastupljen kao zajednica suzeraina i vazala, čuvajući široke slobode kozakara, ali ne i potpunu podređenost. Ignoriranje interesa ukrajinske strane u pregovorima s poljskim kraljem, koji je obećao dio izgubljene zemlje ne tako davno, također nije dodao popularnost caru.

Kritični trenutak bio je odbijanje Petra I da vojnicima pruži vojnu pomoć u vrijeme bitaka, kada su se švedske jedinice već približavale brzacima Dnjepra. Možete dati mnogo argumenata "za" i "protiv". Bilo kako bilo, bitka iz Poltava (datum - 27. lipnja 1709) izgubili su Šveđani i Mazepa. I povijest, kao što je poznato, napisali su pobjednici.

Važnost nacionalne memorije

Mnogi ljudi prestali su vjerovati nacionalnoj ideji, jer je taj pojam posljednjih godina postao vrlo čest, a nehotice su ga koristili novinari i javne osobe. No, Bitka iz Poltava 1709. godine nije izgubila svoju važnost i ostala je vrlo važna za Ukrajince koji su stekli samo-identitet i državnost. Jer temelj svakog naroda, osim podrijetla, zajedničkog jezika i kulture, također je povijesno sjećanje: jedinstvo mišljenja članova nacionalne zajednice o događajima iz prošlosti, tragediji i pobjedi, narodnih heroja. Središnji događaji ove kolektivne memorije čine oblik formacije narodne zajednice.

Na primjer, među modernim Židovima se realizira model žrtava ljudi. Središnji događaji njihove povijesti i jamstvo jedinstva su holokaust i niz drugih negativnih događaja koji su Židovi iskusili i nadvladali. S druge strane, u sovjetskoj državi i djelomično u modernoj Rusiji Jedan od najvažnijih instrumenata nacionalnog ujedinjenja je slavljenje Velikog patriotskog rata i pobjeda u njemu.

Izuzetno je važno za današnje ukrajinske ideologe i narodne vođe pronaći zajedničke heroji za cijelu zemlju. Ili ih stvorite. Potonji je također vrlo prihvatljiv i često se koristi. Na primjer, Alexander Nevsky je pozitivan lik za bilo koju rusku osobu, čak i ako nije poznat njegovo djelo.

Unatoč zaključcima suvremenih istraživača da Bitka na ledu očito nije imala takvu važnost, koja se dugo pripisuje ruskoj historiografiji, identitet suvremene ruske nacije važniji je od stvarnih događaja koji su se dogodili 1242. godine. Na kraju, još uvijek slavimo 23. veljače, s obzirom na, u skladu s javnim stereotipom, njegov dan slave Crvene armije. Iako dokumenti ne.

Na primjer, Bogdan Khmelnitsky jedan je od rijetkih heroja koje obje zapadne i istočne Ukrajine prepoznaju, imaju različite ideologije. Ovdje samo za prvi on je borac s nacionalnim ugnjetavanjem, a drugi - s klasnom borbom, kao što je to učinila sovjetska historiografija. Zanimljivo je da je za navedene Židove protu-heroj, krivac velikih pogroma i ubojstava predstavnika njihovih naroda. Tako je bitka Poltava, koja je za oba naroda važna kao simbol, a ne pravi povijesni događaj, što generira međusobno nerazumijevanje.