Zašto to ne bi imalo smisla bojati smrti?

Na temu naslov članka, to će biti malo kasnije. Prvo moramo razmišljati o priči, glavni lik koji je Rachel Doležal. Mnogi vjeruju da je bivši predsjednik Spokane (Washington), kao i voditelj NAACP - prijevara. Drugi vjeruju da Doležal se ne razlikuje od Keytlin Dzhenner, 65-godišnja žena, koja je donedavno bila poznata kao Bryus Dzhenner i bio je čovjek. Jedina razlika između njih dvojice je u tome, što se tiče društva je spreman prihvatiti ono što mu nude.

Povijest Doležal

Kada istina je otkriveno oko Doležal, dvije strane su se svađali međusobno vrlo strastveno i aktivno. Ipak, najzanimljiviji aspekt ovog skandala je da, kao što je ljut i okrenuo strastvenu čovječanstvo u odnosu na čudne priče „transrasovosti” jedne žene. Lažljivci i vara su razne maske da se pokazuju na stranu koja će biti od koristi za njih, a Doležal izabrao određenu rasnu identitet, tužiti sveučilište Howarda, a zatim još jedan, kako započeti karijeru u akademiji. Ako mogu tako reći, je povijest rasnih prevaranti, koji doslovce ima dva lica. Ali zašto licemjerje je tako moralno skandalozno kada je u pitanju rase?

Je li u pravu?

Oni ljudi koji kažu Doležal kriv za pronevjeru tuđeg sama identitet, svibanj dobro biti u pravu. A njezin varanje zapravo može biti generiran implicitno povlastice bijelih ljudi. Međutim, optužbe se temelje na zajedničkom konceptu osobnog identiteta, koji može biti lažan, i na taj način izazvati negativne emocije o vlastitoj smrti više nego što bi trebao biti.

Parfitt i njegovi sudovi

Derek Parfit, filozof s Oxforda, smatra da način na koji ljudi razmišljaju o sebi na temelju temeljne pogreške. Prirodni način na koji ljudi tumače vlastiti identitet, je čvrsta, duboka i prilično stabilan skup bitnih osobina, koja traje dugi niz godina. Pa kada pogledate njihove dojenčadi fotografijama, možete interpretirati neke izraze lica kao manifestaciju pojedine karakterne osobine koje sada imaju na raspolaganju, ili čak kao izraz svog duha. Doležal kaže da je koristila smeđi, ne breskve kreda u boji, kada se oslikao kao dijete. To je suština ove teorije.

Ili, na primjer, kada vidite sebe u određenom vremenskom razdoblju (od deset do četrdeset godina), u glavi se čini prilično specifičan i konkretan sliku kako će izgledati, - osoba koja je doživjela niz novih, ali do sada imate nepoznato. Ključ u prezentaciji „ja” su sada u odnosu na „a” u prošlosti ili budućnosti, potrebno je razumjeti da su svi ti pojedinci su jedinstvena cjelina. Vi ste tijekom svog života. Proći ćete kroz neizbježnim nevoljama i kušnjama, vi svibanj čak biti transformacijski iskustvo, ali još uvijek ostaje od početka do kraja.

Značajke Parfit teoriju

Parfitt kaže ovaj pristup nije u redu. Vaša osobnost ne mora nužno biti povezana. Dvogodišnji, dvadeset, četrdeset i devyanostopyatiletny možete imati određene psihološke veze (uspomene, želje, sklonosti, sklonosti), i mogu sa sigurnošću reći da su vaše osobnosti međusobno povezane. No, s obzirom na činjenicu da oni mogu doći do fizičke promjene tijela dogoditi problema s pamćenjem i raznih usmjerenja, nema smisla razmišljati o sebi kao o istoj osobi, krećući se kroz vrijeme. Ovo je niz od više ili manje nepovezanih pojedinaca, nego jedna posebna osoba.

Kako se odnositi prema ovoj priči?

Pretpostavimo da Doležal apsolutno iskren u svojim izjavama o tome što se osjeća crnca i ne koristiti ovaj potez isključivo za profit ili bilo koristi. Što ako je ona zapravo osjeća „crno”? Zašto ne može pretpostaviti da su razna iskustva u svom životu, kao što su četiri tamnoputa braće i sestara, kao i tamnoputi bivšeg supruga, doveo je do toga da je počeo identificirati s crncem? Zašto njegovi postupci se procjenjuje iz genetskog stajališta? Je li čudno u doba kada utrka ne čini se ne percipira kao biološka činjenica, ali kao društveni način? Ovaj članak nije namijenjen kritizirati Doležal za što joj je osjećaj, ali samo za javni čin obmane (ako je on doista dogodilo), ali to je druga priča. Vrijeme je da se ispuni obećanje i vratiti se na naslov. Kao Parfit koncepta osobne identifikacije može dovesti do smanjenja straha od smrti?

Parfitt i stav prema životu

Parfitt priznaje da neki ljudi mogu biti depresivan i frustriran priznanje da je netko duh postojan. Međutim, Parfitt vjeruje takva misao, „oslobađajući i utješno.” On piše: „Prije nego što sam bio zatvoren u sebe. Moj život činilo mi se stakleni tunel, kroz koji sam se kreće sve brže i brže sa svakim godine, a na kraju ovog tunela je samo tama. " No, nakon dugotrajnog filozofskog promišljanja, sve se promijenilo: „Kada sam se predomislio, stakleni zidovi tunela odjednom nestao. Ja živim pod otvorenim nebom. Naravno, između mog života i života drugih ipak postoji razlika. Ali, to je sve manje. Drugi ljudi su sve bliže. Ja sam manje zabrinut za njihovu budućem životu i više zainteresiran za živote drugih. "

Parfitt i odnos prema smrti

Kako Parfitt može gleda smrti sada? On piše da je, prema njegovim bivšim pogledima, on je mnogo više brine o svojoj skore smrti. Nakon njegove smrti u svijetu ne bi bilo ni osoba koja će ih imati. No, sada je možete pogledati na ove činjenice iz drugog gledišta. Iako je kasnije u životu će biti puno dojmova, nitko od njih neće biti kao što je sada. Kao rezultat smrti određene osobe - to je samo njegov nedostatak komunikacije sa svojim budućim iskustvima. Ako pogledate problem iz ove točke gledišta, smrt ne čini strašno, a to nema smisla bojati se tako.