Uzroci stanja

Sada je čovjek, teško je zamisliti da jednom društvu je organizirana bez države i njenih različitih političkih institucija. Uostalom, oni koncentriraju svu silu vlasti. No, povijest pokazuje da na početku civilizacije država je prethodio društva kao zajednice ljudi. Dakle, problem je primitivne horde lovaca odlučila jedini vođa, odnosno vođu. Zajedno s pojavom plemena i tamo je vijeće staraca, koji su riješeni razne sporove raspravljalo glavni slučaj. Za reguliranje ljudskih odnosa u tom razdoblju bio dovoljan je bio običaj, tradicija i norme.

To jest, stanje se nije pojavio odmah. To je rezultat postupnog povijesnog razvoja. Drevni filozofi uzroci države vidio u komplikacija od oblika ljudskog društva. Oni su vjerovali da je proces je sasvim prirodno. Aristotel je, na primjer, predložio sljedeću hipotezu da objasni uzroke države. U početku, ljudi su bili povezani s obitelji. Kad su išli na neke, okrenuo selo. To je bio samo u posljednjoj fazi procesa postoji država kao oblik ljudskog društva, u kojem građani podliježu sili zakona. U isto vrijeme postoji i političke strukture.

U srednjem vijeku podrijetlo i bit države počele promatrati s vjerskog stajališta. Javnost je rečeno da je to institucija vlasti na terenu utvrđeno je sam Bog. Čak i moderni katolicizam slaže s pogledom Fomy Akvinskogo o uzrocima stanja. On je podsjetio ljude da vlada u vezi s božanskim zakonima, i pozvao ju poslušati.

S teokratskih teorija usko povezani etički. Oni vide stanje kao utjelovljenje zakona zajedničke svim moralnim idejama. Gegel vjeruje da predstavlja najvišu razinu na kojoj je smanjen jedinstvo, uništene ranije borba između pojedinca i grupe.

U moderno doba, Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau je iznijela ugovorni teoriju, prema kojoj ljudi koji su živjeli bez države, svjesno odlučio da ga (prema) stvaraju se svi imaju ista prava i slobode.

Pristaše osvajanja teorije (F. Oppenheimer, L. Gumplowicz) vjeruje da su vrlo realno objasniti ovaj fenomen. Po njihovom mišljenju, država i klasa su rezultat osvajanja plemena zajedno.

Inače, smatra da je proces marksističke teorije. Njegovi članovi vide uzrok stanja u potrebama ekonomski moćne klase imaju svoju političku organizaciju, kako bi se uklonile neprijatelja klase. To jest, ona se pojavila na stupnju razvoja proizvodnih snaga, kada je došlo do podjele rada, bilo je u privatnom vlasništvu, i stoga, nejednakost i podjela imovine društva u suprotstavljene skupine.

Tu su i pokušava objasniti uzroke državnog psihološki faktor. Zagovornici ove teorije - Burdeau, Kovalevsky. Prema njezinim riječima, vođe utječu na gomilu, treba voditi, hipnoza, karizmu i tako radio države.

U suvremenoj političkoj znanosti vlada sintetički pogled na uzroke i oblike nastanka države. Ona uzima u obzir nekoliko čimbenika u kompleksnom utjecaju na proces. Ovaj vjerski i socijalno-ekonomska i moralna i psihološka i vojska. Međutim, glavni razlog je još uvijek vidi u evoluciji ljudske gospodarske aktivnosti. Nakon povećanja produktivnosti, činilo se višak proizvoda, društvo postalo je stratificiran, ovisno o količini imovine. Da bi se osiguralo svoju poziciju i štite bogatstvo, ljudi potrebna posebna pravila, propise, strukturu. Tako je u politici i prva institucija vlasti, koje u ovoj fazi nije oslanjao ne samo i ne toliko o zakonu, nego na sili oružja.