Slika "malog čovjeka" u pjesmi "Brončani konjanik" (AS Puškin). Slika "malog čovjeka" u ruskoj književnosti ...

Neki vjeruju da je godina kada je napisana pjesma "Brončani konjanik" 1830. Analiza biografskih podataka omogućila je nedvosmisleno navesti da ga je Puškin stvorio 1833. godine. Ovo je jedno od najsavršenijih i najsjajnijih djela Aleksandra Sergejevicha. Autor u ovoj pjesmi uvjerljivo je pokazao svu nedosljednost i složenost prekretnice u povijesti naše zemlje. Treba naglasiti da pjesma "Brončani konjanik" zauzima posebno mjesto u djelu Aleksandra Sergejevicha. Pjesnik je pokušao riješiti problem odnosa između države i pojedinca u svakom trenutku. Ova je tema oduvijek bila u središtu autorovog duhovnog zadatka.

Značajke žanra

Prema tradiciji koja se dugo razvila, pjesma je djelo koje ima lirski ili narativni karakter. Ako je u početku bilo prilično povijesno stvaranje, tada su neko vrijeme poezije počele stjecati sve romantičniju boju. To je bilo zbog tradicije viteškog romana, popularnog u srednjem vijeku. Čak i kasnije, moralna i filozofska, osobna pitanja su dovedena u prvi plan. Lirijski i dramatični aspekti počinju intenzivirati. Međutim, u pjesmi, središnji likovi ili jedan znak (ovo je karakteristično za djelo romantičnih pisaca) privlače se kao nezavisne ličnosti. Autori su prestali sa povijesnim tokom. Sada to nisu samo nejasne figure, kao i prije.

Slika malog čovjeka u ruskoj književnosti

Mali čovjek u ruskoj književnosti jedna je od križnih tema. Mnogi pisci i pjesnici iz 19. stoljeća obratili su joj se. AS Puškin je dotaknuo jedan od prvih u njegovoj priči "Zapovjedniče stanice". Gogol, Čehov, Dostojevski i mnogi drugi postali su sljedbenici ove teme.

Koja je slika malog čovjeka u ruskoj književnosti? Ta je osoba mala društveno. On je na jednoj od najnižih razina društvene hijerarhije. Osim toga, svijet njegovih tvrdnji i duhovnog života je izuzetno siromašan, uski, pun zabrane. Filozofski i povijesni problemi ne postoje za ovog junaka. On je u zatvorenom i uskom svijetu svojih vitalnih interesa.

Eugene - mali čovjek

Razmotrimo sada sliku malog čovjeka u pjesmi "Brončani konjanik". Eugene, njezin junak, proizvod je takozvanog razdoblja ruske povijesti u St. Petersburgu. Može se zvati mali čovjek, jer značenje Evgenijskog života sastoji se u stjecanju filistinske dobrobiti: obitelji, dobrom mjestu, domu. Postojanje ovog junaka ograničeno je oko obiteljskih briga. Ono što je karakteristično za njega je da ne sudjeluje u svojoj prošlosti, jer ne žudi za zaboravljenim starim vremenima, a ne o odmarajućim rođacima. Ove značajke Eugena za Puškin su neprihvatljive. Zahvaljujući njima, taj lik predstavlja sliku malog čovjeka u pjesmi "Brončani konjanik". Alexander Sergeevich namjerno ne daje detaljan opis tog junaka. On čak nema prezimena, što znači da možete staviti bilo koju drugu osobu na njegovo mjesto. U liku Eugenea odražava sudbinu mnogih takvih ljudi, čiji je život pao na povijesno razdoblje u St. Petersburgu. Međutim, slika malog čovjeka u pjesmi "Brončani konjanik" nije statična, ona se pretvara u tijeku pripovijedanja. Razgovarat ćemo o ovome ispod.

Pogled na Petra i Eugene

Eugene u poplaznoj sceni sjedi, prekrižujući ruke (kao što se vidi paralelno s Napoleonom), ali bez šešira. Iza njega je brončani konjanik. Ove dvije figure izgledaju u jednom smjeru. Ipak, Peterovo se gledište razlikuje od Eugena. U caru je usmjeravao u dubine stoljeća. Petar ne brine o sudbinama običnih ljudi, jer rješava uglavnom povijesne probleme. Eugene, koji predstavlja sliku malog čovjeka u pjesmi "Brončani konjanik", gleda u kuću svoga voljenog.

Glavna razlika između Petra i Eugena

Možete identificirati sljedeću glavnu razliku, uspoređujući brončanu Petru s ovim juncem. Slika Eugena u Pushkinovoj pjesmi "Brončani konjanik" karakterizira činjenica da taj lik ima srce i dušu, ima sposobnost da se osjeća, zna brinuti o sudbini osobe koju voli. Može se zvati antipod Petra, ovaj idol na brončanom konju. Eugene može trpjeti, san, biti tužan. To jest, unatoč činjenici da se Peter odražava na sudbinu cijele države, tj. Da se bavi unapređenjem života svih ljudi, u apstraktnom smislu (uključujući Eugene, koji bi u budućnosti trebali postati stanovnik Petrograda), u očima čitatelja Eugena, a ne kralj postaje privlačniji , On je onaj koji budi živo sudjelovanje u nama.

Poplava u sudbini Eugena

Za Yevgeny, poplava u St. Petersburgu pretvara se u tragediju. To čini ovaj običan čovjek ovog heroja. Eugene je poludjela. To ga, naravno, približava likovima romantičnih djela, budući da je ludost popularna značajka romantičnog junaka. Eugene luta po gradskim ulicama, neprijateljski njemu, ali u njegovim ušima ima buntovna buka vjetrova i Neva. To je ta buka, zajedno s bikom u njegovoj vlastitoj duši, koja se budi u Eugeneu što je bio glavni znak čovjeka za Pushkinovu memoriju. Heroj donosi sjećanje na poplavu na Senatski trg. Ovdje se susreće s brončanom Peterom po drugi put. Pushkin je predivno opisao tragično lijep trenutak u životu poniznog siromašnog službenika. Odjednom je očistio svoj um. Junak je shvatio razlog za svoje nesreće i sve nevolje grada. Eugene je otkrila krivca njih, čovjeka, čija je smrtonosna volja grad osnovan. Odjednom je rođen mržnja prema ovom polusvjetskom majstoru. Eugene se strastveno htio osvetiti. Jojak podiže pobune. Prijeti mu Petru: "Vi ste već ovdje!" Napravit ćemo kratku analizu scene pobune u pjesmi "Brončani konjanik", koji će nam omogućiti da otkrijemo nove značajke na slici Eugenea.

protest

Neizbježnost i prirodnost prosvjeda potječe od duhovne evolucije junaka. Njegova je transfiguracija umjetno uvjerljivo prikazana. Prosvjed podiže Eugene na novi život, tragičan, visok, koji skriva neposrednu smrt u blizini. On prijeti kralju s budućom odmazdu. Ova je prijetnja strašna za autokrat, jer shvaća golemu snagu skrivenu u ovom malom čovjeku koji se prosvjeduje i pobunio se.

U trenutku kad Evgeny odjednom vidi, on se pretvara u čovjeka u vezi s klanom. Valja napomenuti da u ovom odlomku junak nikada nije nazvan po imenu. To ga čini do određenog stupnja bez licnosti, jedan od mnogih. Puškin opisuje sukob personificirane autokratske moći strašnog kralja i osoba koja je obdarena sjećanjem ima srce. Obećanje odmazde i izravne prijetnje čuju se šapatom prosvijetljenog junaka. Za njih animirani kip, "upaljen" s ljutnjom, kažnjava ovaj "luđak siromašnih".

Ludilo Eugena

Čitatelj može shvatiti da je Yevgenyov prosvjed individualan, a on ga šaptom šalje. Ipak, junak mora biti kažnjen. Također je simbolično da je Evgenij definiran kao luđak. Prema Pushkinu, ludilo je nejednaka rasprava. S gledišta zdravog razuma, pojava jedne osobe protiv snažne državne moći vrlo je lud. Ali, to je "sveto", jer tiha poniznost nosi smrt.

"Brončani konjanik" je filozofska i društvena pjesma. Pushkin pokazuje da samo prosvjed može spasiti osobu od moralnog pada u uvjetima nasilja. Aleksandar Sergejevich naglašava da je otpor, pokušaj da se ponizi, glas uvijek bude bolji od podvrgavanja okrutnoj sudbini.