„Prošnju Daniila Zatochnika”: sažetak, analiza i opis

„Molitva je Daniel Zatochnik”, čiji sažetak je predmet ovog pregleda, - jedan je od najpoznatijih djela antičke književnosti napisan u 12. stoljeću (po pretpostavci drugih znanstvenika u 13. stoljeću). Postoje dvije verzije komadu, drugi se zove „riječ”. Povijesna znanost još uvijek ne zna tko je autor djela, međutim, gotovo svi istraživači slažu u činjenici da je bio najmlađi član druzhina.

Mišljenja o podrijetlu

„Prošnju Daniila Zatochnika”, sažetak koji će pomoći studentima da razumiju ove složene spomenik Starog ruske književnosti, upućena knezu, čime povjesničari do danas izvor i odrediti mjesto svog podrijetla. Međutim, ovdje opet, postoje značajne razlike. Neki povjesničari vjeruju da je proizvod namijenjen unukom Vladimira Monomaha, Prince of Novgorod i drugima - da je praunuk istog kneza, koji je vladao u Sjevernoj Pereyaslavl.

Prema tome, opseg i datum pojavljivanju izvora 12 ili 13 starosti. Neki znanstvenici sugeriraju da je rad nastao je nakon invazije mongolske-Tatara u Rusiji. To je u obliku pisma ili peticije „prošnju Daniila Zatochnika”. Sažetak rukopisa može se podijeliti u nekoliko dijelova: apel princu, o boyars kritike, argumente o ženama i zaključka.

Kratak opis

Djelo je pronađena i djelomično objavljena N. M. Karamzinym. Nakon toga, mnogi znanstvenici su se okrenuli proučavanju ove interesantne spomenika srednjovjekovne Rusije. U sovjetskim vremenima, to je bio angažiran u istraživanju i analizi najvećeg specijalista D. S. Lihachev. On također pripada klasičnom prijevodu rukopisa iz drevnog jezika u suvremenom ruskom jeziku.

Ukazuje na činjenicu da je o autoru preživio samo jedan referencu u jednoj od kronikama, iako je i sam rad je vrlo dobro poznat. Povijesna točnost, specifičnosti i individualistička značajke drugačiji „prošnju Daniila Zatochnika”. Sažetak spomenika odražava glavna pitanja koja uznemiri društveno-političku misao u srednjovjekovnoj Rusiji.

Apel za kneza

Autor započinje svoje pismo rekavši da traži milost njegova vladara. On piše o svojoj nesreći i teškoj situaciji, govori o svom siromaštvu te o nepouzdanosti prijatelja. Nakon toga slijedi rasprava o kneževski snage, što prolio svjetlo na to kako je najvažnija institucija vidio predstavnike srednje slojeve starog društva. „Prošnju Daniila Zatochnika” u sažetku otkriva osnovna ideja djela: potrebu za vijeća pod kneza mudracima.

Autor naglašava da je posvećena okolina više bogatstva i zlata kao lojalnog momčadi neće iznevjeriti svog vladara. Puno prostora da posvećuje hvaleći princ. On hvali svoju mudrost, velikodušnost, velikodušnost i nadu za njegovu pomoć i potporu.

O boyars

„Prošnju Daniila Zatochnika”, koji omogućuju analizu i opis definirati značajke Starog ruske književnosti, puna kritike prema Princ ljudi. Autor izražava nezadovoljstvo sa svojim zlostavljanja, rekao mu je draže da služi izravno na princa od njegovih boyars. U isto vrijeme, on tvrdi da je to dobro i dobri savjetnici drži vlast. Prema njegovim riječima, knez ne može vladati bez mudrih i plemenitih ljudi. Unatoč činjenici da je sam autor u svakom smanjuje, međutim, smatra dostojnim da budu pod vlašću kao asistent.

O knežev usluge i žene

„Prošnju Daniila Zatochnika” u Sažetku pokazuje da je glavna ideja rada bio je veličanje moći kneževa. Autor tvrdi da je usluga Kneževa ljudi može organizirati vlastitu sudbinu, a milost boyars krhka i prolazna. Prema njegovim riječima, princ samo ako je prisutnost inteligentnih i vjernih pomoćnika će biti u mogućnosti da biste dobili na prijestolje. Bogatstvo, Daniel mislio, ne daje nikakav uspjeh ili status. To su argumenti koje on navodi u pismu koje traži od guvernera da se to na servis. Kada se izračunava kneževski milost vijeće i dobru plaću.

Sinopsis „prošnju Daniila Zatochnika” treba sadržavati kratak opis autorova odnosa prema ženama. On pridaje veliku važnost uspješnog braka, ili bolje rečeno, moralne kvalitete par. Prema njegovim riječima, dobra žena kako bi osigurali mir i red u kući, dok je zla gore od strašne katastrofe. Dakle, autor upozorava na izbor životnog partnera. On naglašava da je točno rješenje ovisi o ljudima njegov cijeli budući život i sudbinu. Pogotovo autor ogorčeni na zlo i pobunjenih žene koje nisu u mogućnosti dostaviti mužu i time srušiti obiteljski život iznutra.

zaključak

Na kraju svoje poruke autor ponovno se odnosi na princa da se to na servis. Međutim, on je mnogo poštovati njihove mentalne sposobnosti i znanja. Prema njegovim riječima, on ima dovoljnu količinu znanja kako bi pomogli guvernera u javnim poslovima i poslovima. Daniel kaže da nije bio na putovanju i ne komunicirati s učenim ljudima, ali pročitao sam dosta i naučio sve svoje mudrosti iz knjiga.

Dakle, on iskreno vjeruje da mogu imati koristi princa da je njegov savjet može biti korisno za njega. Ova čvrsta samouvjerenost i sposobnost omogućuje mu da razgovor s primateljem poruke više ili manje otvoreno. Međutim, ponekad počne razgovarati s deminutiv i pomalo inferiornosti tonom, tako naglašavajući njegovu poniznost i poslušnost.

jezične značajke

Rad je zanimljiv sa svojim originalnim rječnika. Autor često citira Bibliju, izvatke iz kronikama, kao i stranih djela, ali u isto vrijeme vrlo često pribjegavaju narodnih poslovica, koristi satiričkim i duhovite izjave, što mu daje posebnu govora vitalnost i fleksibilnost. Ova kombinacija raznih stilova čine ovaj spomenik jedinstven izvor koji se razlikuje od drugih rukopisa tom razdoblju. Ovaj šareni, živahan jezik daje individualne osobine autora: sudeći po svom govoru, on je bio čovjek srednje klase je vjerojatno da pripadaju mlađoj knežev pratnjom.

Omjer „Riječi”

U zaključku, i spomenik u korelaciji s drugim sličnim proizvodom, koji se smatra njen drugo izdanje. Najčešće je prva verzija rukopisa, koji se zove „Molitva Daniila Zatochnika”. Mišljenje ovog proizvoda je vrlo pozitivno.

Uspoređujući ga s drugom izdanju, koji se zove „Riječ”, korisnici su izvijestili da je prvo izdanje nosi obilježja određenog povijesne stvarnosti i žarko otisak autora osobnosti, što se očituje u jeziku njegovih duhovitih opaski, malih kućanskih skica. To je ono što čitatelji cijenimo smatra spomenik, s pravom tvrde da vam razumjeti razmišljanja srednjovjekovne ruske srednje klase osobe. „Riječ” je produkt više općeg sadržaja: nedostaju konkretne povijesne reference, osobne podatke.