Prorok Malahija: povijest, molitve i zanimljivosti

U svakodnevnom životu riječ „prorok” odnosi se na osobe identiteta, koji predviđa budućnost. No, u pravoslavnu vjeru, ti ljudi obavljaju ozbiljniji i važnu funkciju. Mi učimo o poslanju Božjih glasnika, kao i saznati tko je prorok Malahija, koji je također pročitao molitvu.

Proročka aktivnost na Bibliju

Njegovi govori proroci obaviješteni izabrani izraelski narod Božjoj volji i proglasili dolazak Mesije (Spasitelja). Njihov rad je opisan u najvećem dijelu Biblije, odnosno Stari zavjet. Uloga koju igra proroka Izraela u ispovjedaonici razvoju, je super. Stari zavjet predvidio dvosmjernu komunikaciju s Bogom. Proroci - izvor koji prenosi objavu Gospodina Božjeg izabranog naroda, Izraelci imaju. Nastava da je rekao da nas proroka, u pravilu, sastoji se od tri elementa karakteristična Starog zavjeta:

• vjerovanje u jednog Boga;
• moralno ponašanje;
• čekaju spas.

Proročka aktivnost se odvija u Izraelu i Judi od VIII do IV stoljeća prije Krista, iako postoje neki proroci koji su živjeli prije, na primjer, Samuel i Mojsija. Sastav Staroga zavjeta uključeno ukupno 12 djela manjih proroka i stvaranje četiri velika proroka, iako je bilo više. K 12 malih proroka tretira Amos, Jonu, Avdyei, Zaharija Mal i drugi. Danas ćete saznati tko je prorok Malahija, i zašto je nazvan „proroke pečat.”

pozadina

Malahija se odnosi na 12 malih biblijskih proroka. Ako vjerujemo Pismo, onda je rekao da je Malahija je rođen iz plemena Zebulunova. Umro je u mladoj dobi. Proročki aktivnost je bilo u vrijeme kad je hram u Jeruzalemu bio je ponovno obnovljena nakon napadaja. To je oko 400. godine prije Krista. Poslanik Malahija ozbiljno zaprijeti ljudima zbog nedostatka marljivost u žrtvama. Svećenici osudio za ono što su štit od vjere, prijeti im Božjeg suda za bogohuljenje, i raznih poroka, kao i jasno prorekao dolazak Spasitelja, fenomen Ioanna Predtechi i predstojećeg Božjeg suda. Sjećanje proroka u pravoslavnoj crkvi održana 3. siječnja stari stil, ili 16. siječnja u gregorijanskom kalendaru.

Život sv

Prorok Malahija živi pobožno. Led narod u divljenje i čuđenje da je njegov život bio čist, kao anđeli. Njegovo ime je od hebrejski znači „Anđeo Gospodnji”. Od Malahija je namijenjen da služi kao proročanski, a zatim je postao gorljivi zagovornik vjere, pobožnosti i zakonom. Kad su Židovi vratili iz zarobljeništva, da su imali puno moralnih i vjerskih problema, koji su ga još više zbog nemara svećenika. Gledajući ovu sliku, prorok Malahija je bijesna i uzrujana, a onda je morao govoriti strogo i osuditi ljude.

Govor mu je bio da im ne pripada Bogu s dužnim poštovanjem i poštovanjem, donijeti dovoljno žrtve. Svećenici, rekao je da je zbog njihovog nepravilnog rada ljudi bježe od načina na Boga, jer on ne drži zapovijedi i licemjerje. Tako su huliti Boga i popustiti iskušenju. Ljudi ga krivi za činjenicu da je lažno krše savez očeva i predaka, da muževi i njihovi supružnici postupati nepravedno, poreći legitimno ženu i živjeti s čudnim ženama. U svojim govorima, Božji glasnik prijeti svim ljudima od strane suda Svevišnjega za razne poroke, uključujući i preljuba, vračanje i čarobnjaštvo, zbog toga što je doveo lažne zakletve, za maltretirano i potlačenih sirote i udovice, za koje krše ili ispuniti zakon prinose u hramovima.

Njegove riječi dotaknu Židove zato što su govorili podebljano i loše riječi. Ako bogoštovlje uzalud i beskorisno ako nema smisla držati zapovijedi. Kažu da su zli, vi radnici bezakonja, živjeti bolje i ne imati bilo problema. U svojim aktivnostima, Malahija zaprijeti ljudima grijehe, a istovremeno je vidio dolazak Spasitelja, a prije toga - fenomen Krstitelja i skori Božju osudu za bezbožnika. Umro je u mladoj dobi, a sahranjen je sa svojim ocima u rodnom selu Crvenog mora. U pravoslavlju, to se naziva „pečat proroka”, jer je on bio posljednji od starozavjetnih proroka.

Tumačenje Malahije

Da su preživjeli teološke spise sveca. Ova knjiga ima četiri poglavlja, koji će odrediti njegov proročko upute govora s ljudima i svećenicima. Sadrži riječi prijekora moralnih nedostataka židovskog naroda, kao i opasnost od kažnjavanja od Boga.

Suština njegove knjige leži u činjenici da je prosvjedovao zbog nemarnog odnosa prema liturgijskim pitanjima. Konkretno, on grdi svećenike i Izraelci, koji se nisu bojali Boga, i baci zakonite supruge. Malahija je želio njegov govor doprinijeli obnovi i jačanju morala u narodu Izraela. On je vjerovao da je njegov glavni cilj - priprema ljude za dolazak Svemogućeg, ali oni su bili nestrpljivi među Židovima, koji su počeli sumnjati u proročanstva da će Gospodin doći. Malahija je tvrdio suprotno, da će uskoro biti s ljudima.

Što je još rečeno po proroku?

Sveti je uvijek govorio da Bog ljubi svaku osobu da naš Vrhovni zahtijeva štovanje. On je usporedba da je sin poštuje oca, i rob je poštivati i strah od svoga gospodara. Malahija često pitao retoričko pitanje: da li je jedan od oca čovječanstva? Ni jedan Gospod Bog stvorio svakog od nas?

Njegove riječi sadrže ideju da je Bog sudac i izbavitelj u isto vrijeme za svakoga od nas. Njegove zakone čovječanstva, moraju se poštivati za to, on će nas blagosloviti i odvesti u svoje kraljevstvo. Kada osoba dođe u hram, on mora učiniti nešto da se žrtvuje. To može biti u obliku kupljene i zapaljene svijeće na svetoj slici u obliku novca koji ste se primjenjuje u pomoć hram ili prosjak, u obliku doniranog vrijeme Bogu - to je također jedna vrsta odricanja da morate nositi sa čistim, jasnim umom i srcem ,

molitava svetačkih

Kažu da pomaže proroka Malahije od oštećenja. To je djelomično točno. U životu svake osobe se često mogu naći razne nevolje. Čovjek na vlastitom praznovjerja, što je također grijeh, počinje tražiti novca i molitve uklanjanjem uroka i kvarenje. Svećenici u crkvama kažu da pravi kršćanin, vjernik u pravu Boga, promatrati sve kanone crkve, neće poduzimati nikakve čarobnu uroka. To se objašnjava na sljedeći način: ako je osoba redovito moli, ide na ispovijed, a zatim zajedništva, duša postaje tako čista i jasna da su tamne sile nisu u mogućnosti da se oporavim, a time i ljudsko tijelo samo po sebi.

Stojeći pjeva akathist proroka Malahije, kao i ostatak svete pravoslavne crkve. Sastoji se od Kondakov, koja sadrži priču život sveca. Kao i svaki drugi svetac, štiti vjernike proroka Malahije. Molitva od oštećenja izmislili pravoslavci, a ne svetac. Mu pomoći očistiti svoju dušu, morate se i glasi:

• kontakion 1, Tone 4;
• kontakion 2;
• tropar ton 2;
• Troparion, Tone 4.

Također pravoslavna molitva je molitva u kojoj se osoba pretvara u sveca. Ona počinje s riječima: „Na prehvalny i prechudny, Božji prorok Malahija ...”

Osim zaštite od magije

Ako ste pate od vračanja, a zatim tijekom dana što je češće moguće, potrebno je pročitati molitvu „Oče naš”, „Zdravo Marijo Zdravo”, „vjera” i Psalam 90. Započnite dan uz jutarnju molitvu, a zatim uzme posvećene vode na prazan želudac izdvojiti za svoje riječi. Provjerite mora biti isti dan navečer molitve.

Koristite knjigu „Molitva štit pravoslavce” ne bi, unatoč činjenici da je njegova otpuštanja odobren od strane svećenika. Ova knjiga sadrži molitve psevdopravoslavnye s elementima zavjera (a to je vračanje), koji su elementi magije, zabranjeno ortodoksne vjere.

zaključak

Bio je u pravu u svojoj riječi proroka Malahije. Molitva svecima bi trebao biti u arsenalu svakog pravoslavnog kršćanina. Riječi upućene Bogu ili njegovih pomoćnika mora sadržavati zahtjev za spas duše, a ne tijela. Nije ni čudo što kažu da je zdrav duh živi u zdravom tijelu.