„Proklet Dani” Bunin: Sažetak u poglavlju

Čitanje „Proklet Dani” (Bunin, sažetak slijedi u nastavku), nesvjesno uhvatiti sebe misleći da je u Rusiji zamijeniti „Proklet dana” dolaze beskrajne nova, ništa manje „prokleti” ... Izvana, oni činiti se biti drugačiji, ali njihova suština ostaje isti - uništavanje, oskvrnuće, zlostavljanje, cinizam i beskrajne gluma da ne ubijaju, nakon smrti - nije najgore ishod u ovom slučaju, te će paralizirati dušu, pretvarajući život u sporom smrću, bez vrijednosti, bez osjećaja sa samo jednom ogromnom prazninom. Zastrašujuće, kada se pretpostavlja da se nešto slično događa u duši jednog čovjeka. A ako zamislite da je „virus” množi i širi, inficiranje milijune duša, već desetljećima uništavaju cijelu naciju sve najbolje i vrijedna? Užasno.

Moskva, 1918

Počevši od siječnja 1918. do siječnja 1920., veliki pisac Rusija Bunin Ivan Alekseevich ( „Proklet dana”) snimljene u obliku dnevnika - live gaćice suvremeni - sve što se događalo pred njegovim očima u post-revolucionarnom Rusiji, sve ono što je osjećao zabrinut koji su patili i ono što je ostatak svojih dana nikad se rastali - nevjerojatno bol za svoju zemlju.

Početni zapis je napravljen od prvih u siječnju 1918. Jedan „osuditi” na godinu iza sebe, ali nema radosti, jer je nemoguće zamisliti da je Rusija čeka više. Optimizam nije, pa čak i malomalski svaku nadu za povratak u „nastaviti postupak” ili pak promjene na bolje topi sa svakom novom danu. U razgovoru s polotorami pisca on citira „kovrčava”, koji je danas samo Bog zna što sve nas će biti ... Nakon svih zatvorima, psihijatrijskim bolnicama pušteni kriminalci i luđaci da njihove životinje instinktivno osjetio miris krvi, beskonačnu moć i nekažnjavanja. „Ja odložio kralja”, pala je na prijestolju, a sada je trčanje po velikim ljudima, i jako raširen u golemim prostranstvima Rusije: u Simferopol, rekao vojnici i radnici su kažnjeni bez razlike „samo do koljena u krvi pokretu.” A najgore od svega - postoji samo stotinu tisuća, ali milijuni ljudi, a ne mogu ništa učiniti ...

nepristranost

Mi i dalje sažetak ( „Proklet dana” Bunin IA). Ne samo javnost, kako u Rusiji i Europi optužio je pisac subjektivnosti u svojim prosudbama o tim događajima, rekavši da je samo vrijeme može biti nepristran i objektivan u ocjeni ruske revolucije. Svi ovi napadi Bunin odgovorio nedvosmisleno - nepristranost u izravnom smislu te riječi nema, i nikada neće, a njegov „pristranosti” kroz patnje na njih u tim strašnim godinama, to je najviše što niti je nepristranost.

On ima svako pravo i mržnju i gorčinu i gnjev i osudu. Lako je biti „tolerantni” kada gledate prizor iz kaveza, a vi znate da nitko i ništa ne može uništiti, ili još gore, uništiti svoje dostojanstvo, osakatiti neprepoznatljiv dušu ... A kad se nađete usred najstrašnijih događaja kad ste izašli iz kuće i ne znam, vratiti se tamo živ kada istjerani iz svog stana, kada glad kada se daje „za unce keks”, „pozhuesh ih - smrad paklenom duši gori”, kada je većina nepodnošljive fizičke patnje nisu ništa usporedba s mentalnom IU aniyami i neprestano, iscrpljujuće, traje sve bez traga boli od činjenice da je „naša djeca i unuci neće moći zamisliti tu zemlju, carstvo, Rusija, gdje smo nekada bilo (tj jučer) živi, mi ne vrijednosti, a ne razumiju - sve to snage, složenost, bogatstvo, sreća ... „je” strast „ne može ne biti, i postaje tako pravo mjerilo dobra i zla.

Osjećaji i emocije

Da, „Proklet Days” Bunin u sažetku se također ispunjen pustoši depresije i netolerancije. No, u isto vrijeme prevladava u opisu naroda tih godina, događaje i svoje unutarnje stanje tamne boje može i treba poduzeti da ne „minus” znak, a znak „plus”. Crno-bijela slika, bez svijetle, zasićenih boja, emocionalnih i istodobno dublje i tanji. Crna tinta mržnja Ruske revolucije i boljševika protiv bijelog mokrog snijega „ožbukana ih školarke ići - ljepota i radost” - to je bolno lijep kontrast, i odašiljanje i gađenje, strah i sadašnjost, ništa usporedivo s ljubavlju za domovinu i uvjerenje da će prije ili kasnije „sveti čovjek”, „graditelj, visoka čvrstoća” će prevladati vrlo „grubijan” i „razarač” u duši ruskog naroda.

suvremenici

Knjiga "Proklet Days" (Bunin Ivan) je ispunjen, pa čak i full, izjave autora o njegovim suvremenicima: Blok, Gorki, Himmer, Sukhanov, Majakovski, Bryusov, Tikhonov ... presudama, uglavnom neljubazni, žeže. ne mogu IA Bunin razumjeti, prihvatiti i oprostiti im „prihlebatelstvo” prije nove vlasti. Što bi moglo biti slučaj između iskren, inteligentan čovjek i boljševika?

Koji su odnosi između boljševika i cijelo društvo - Tikhonov, Gorki, Himmer, Sukhanov? S jedne strane, oni su „bori” s njima, otvoreno nazvao ih je „društvo avanturiste”, koji je zbog moći, cinično skriva iza „interesa ruskog proletarijata” izdaju domovine i „primitivan na upražnjeno prijestolje Romanovs.” A s druge strane? As druge - život „kod kuće” u Sovjeta oduzela „National Hotel” Na zidovima portreti Lenjina i Trockog, a ispod - zaštitu vojnika i izdao prolazi boljševičke „zapovjednik”.

Bryusov, Blok, Majakovski, otvoreno pridružio boljševika, i nije, prema autoru, ljudi su glupi. S istim žarom su krišom promatrati kao autokracije i boljševizam. Proizvod je njihov „prostodušan”, to je „ograda književnost”. No, najviše deprimira je da je „ograda” koja postaje krv rođaci gotovo sve ruske književnosti, ona zaštićeni ako ne i sve Rusije jedva. Zabrinjavajući jedan - nikada neće biti moguće ispod ograde za izaći? Posljednje, Majakovski ne može ponašati ispravno, sve vrijeme potrebno da se „stavljaju” kao da je „primitivan neovisnost” i „stoerosovaya izravnost presude” neophodna „atributi” talenta.

Lenjin

Mi i dalje Ukratko - „Proklet dana” Bunin Ivan Alekseevich. Posebna mržnja u proizvodu impregnirana s likom Lenjina. Autor ne štedjeti na oštro negativnih epiteta protiv „vođa boljševičke” - „zanemariv”, „con”, „O, kakva zvijer” ... ne samo govoriti, a leci objavili su oko grada da Lenjin i Trocki - uobičajene " gadovi”, izdajnici, potkupio Nijemci. Ali Bunin ne previše vjeruju u tim glasinama. On vidi u njima „fanatika”, pobožno vjerujući u „svjetskoj požar”, ali to je mnogo gore, jer fanatizam - tu je bjesnilo, opsesija, briše granice razumnog i stavljanja na pijedestal samo objekt svoje klanjanja, i, dakle, strah i bezuvjetno uništavanje svega disidentima. Izdajnik Juda smiri nakon primitka „Uvaženi trideset srebrnjaka” i fanatik ide do kraja. Dokaz za to je bilo dovoljno: Rusija drži u stalnom „miješanja nevolje”, nije se zaustavio teror, građanski rat, krv i nasilje je dobrodošla jer se smatra jedini mogući način za postizanje „veliki cilj”. Sam Lenjin je bio strah od svega „kao što je vatra”, svugdje on „imaginarne zavjere”, „strah” od svoje moći i života, jer ne očekuju, a još uvijek nije mogla posve vjerovati u pobjedu u listopadu.

Ruska revolucija

„Proklet Dani” Bunin - analiza proizvoda ne završava ovdje. Mnogi muze pisac i bit Ruske revolucije, koji je neodvojivo povezan s dušom i karakterom ruskog naroda „jer je pravi Bog i vrag stalno zamijenjen u Rusiji.” S jedne strane od najranijih vremena na zemlji ruskog slave „razboynichkami” drugačiji „poshiba” - „klipnjače, Murom, Saratov, yarygi, trkači, usprotivi sve i raznovrstan, od nositelji svakog kuhara, laži i lažnih nada” S druge - i bio je „sveti čovjek”, i orač, i tvrdi radnik i graditelj. To je „neprestana borba” sa nakaze i razarači, naći ćemo nevjerojatna obožavanje „svakog kuhara, pobune, poremećaja krvi i zdravom razumu”, koja je neočekivano izjednačena s „velikim milost, novost i originalnost budućih oblika.”

Ruski orgija

Koji proizlazi iz takvog očitog gluposti? Nadovezujući se na rad Kostomarov, Solovyev o vremenu nevolje, misleći F. M. Dostoevskogo, IA Bunin vidi izvore svih vrsta nevolja, oklijevanja i kolebanja u Rusiji u duhovnoj tami, nezadovoljstvo mladih i neravnoteže ruskog naroda. Rusija - tipična zemlja grubijan.

Ovdje ruskoj povijesti „grijesi” hitno „ponavljanje”. Uostalom, to je i Stenka Razin i Pugachev i Kazi-Mulla ... Ljudi, kako je nacrtana od strane žeđi za pravdom, izvanredne promjene, slobode, jednakosti, ubrzati rast blagostanja, a mnogi ne razumiju stvarno, ustane i ode pod zastavom samog lidera, lzhetsarey, pretendenta i ambiciozan. Ljudi su, u pravilu, najrazličitije, ali je na kraju bilo „ruski orgija” činili većinu odbjeglih lopova, lijen, šljam i ološ. To nije važno i davno zaboravljene izvornu svrhu - da uništi bazu starog poretka i na njenom mjestu podigli novu. Umjesto toga, ideja je izbrisana, a slogani će ostati do kraja - potrebno je na neki način opravdati kaos i mrak. Ne dovrši pljačku punoj jednakosti, potpune slobode od svih zakona, društva i religije. S jedne strane ljudi opijaju vinom i krvi, ali s druge strane - ispružen se prije „kolovođa”, jer je za najmanji neposluh koga bi se moglo kazniti smrću istyazatelnoy. „Ruski orgija” nadilazi u mjerilu svemu prije nego što je učinjeno. Mjerilo „besmisla” i posebna, neusporediv sa bilo slijepom, brutalne „bezobziran” kad „u dobrim rukama obamrlost, iz zla - su pokrenula protiv svakog zla” - to su glavne karakteristike ruske revolucije. I to je opet pojavila u ogromnoj količini ...

Odesa, 1919

IA Bunin, „Proklet dana” - sažetak poglavlja ne postoji kraj. Proljeće 1919. godine, pisac se preselila u Odessa. Opet, život postaje trajna očekivanja hitne izolacije. U Moskvi, mnogi su čekali Nijemci, naivno vjerujući da oni interveniraju u unutarnje poslove Rusije i osloboditi ga od boljševičke tame. Ovdje, u Odesi, ljudi stalno rade na Nikolaev Boulevard - da li, prosjeda daleko francuski razarač. Ako da - onda ima barem neke zaštite, nada, a ako ne - užas, kaos, praznina, a onda će biti kraj.

Svako jutro počinje s čitanjem novina. Oni su puni glasina i laži, to akumulira toliko da možete ugušiti, ali kiša ili hladno - svi isti autor radi i potrošiti sav novac. To St. Petersburg? Što je u Kijevu? Denikin i Kolchak? Pitanja bez odgovora. Umjesto njih - vrištanje naslova: „Crvene armije samo naprijed! Mi smo marching zajedno do pobjede nakon pobjede! „Ili:” Hajde, draga, ne računaju tijela! „A ispod njih mirno, uredno blizu, kao da bi trebao biti, posjetite notama beskrajne neprijatelja gađanje od Sovjeta ili” upozorenja „o skorom snage neuspjeh -Ovo potpuno osiromašenje goriva. Pa, to se očekuje rezultate ... U mjesec dana, „liječi” sve i svašta „nema željeznice, nema tramvaja, nema vode, nema hrane, nema odjeće - ništa”

Grad, jednom dahom i radostan, pun tame, osim na mjestima gdje je „apartmani”, „boljševičku brloga”. Tamo, na vrhu svjetlećih lustera, čuo žarku balalajku, vidi na zidovima i crnim zastavama, protiv kojih je bijela lubanja i slogan: „Smrt buržoazije! Ali strašno, ne samo noću nego danju. Na ulici je došlo do malo. Grad ne živi, cijeli veliki grad sjedi kod kuće. Zrak je ispunjen s osjećajem da je zemlja osvajaju još ljudi, neki posebni”, što je mnogo gore nego bilo koja prije vidio do sada. Osvajač to bude na ulicama, svira harmoniku, plesove „skriva tepih” pljuje sjeme, trgovanje s ladicama i na prvi pogled, ovaj osvajača, prije svega, ne postoji rutina, nema jednostavnosti. Posve je oštro odbojno, zastrašujuće njegova zla glupost i uništiti sav život svoj „Moody još Osmi dan” izazov sve i svakoga ...

„Proklet Dani” Bunin Sažetak: Zaključak

U posljednjim danima siječnja 1920. I. A. Bunin i njegove obitelji da pobjegne iz Odese. Dnevnik listova bili izgubljeni. Stoga Odessa bilješke su odsječeni u ovom trenutku ...

U zaključku, članak „” Proklet Dani „Bunin: sažetak od djela” Želim dati više, neke riječi autora ruskog naroda, koji je, usprkos svojoj ljutnji, pravednog gnjeva, ljubio i počašćeni preko svake mjere, jer je neraskidivo je povezana sa svojom domovine - Rusija , On je rekao da u Rusiji postoje dvije vrste ljudi: prvi je dominirao Rusiji, te u druge - Chud. No, u jednom iu drugom je izvanredan, ponekad strah promjenjivost raspoloženja i oblicima, takozvani „nesigurnost”. Od toga, ljudi poput drva, može izaći i klub, i ikona. To sve ovisi o okolnostima i na koga hews drvo: Emelka Pugachev ili sv Sergija. I. A. Bunin ovaj „ikona” vidio i volio. Mnogi su vjerovali da je samo mrzila. Ali ne. Ljutnja, ova ljubav bila, a patnja neograničene takvog zla od onoga što se događa danas zloupotrijebiti. Vidiš, i ne možete učiniti ništa.

Još jednom želim podsjetiti da je članak bavila radom „” Proklet dana „Bunin. Sažetak ne može prenijeti suptilnosti i dubinu autorovih osjećaje, pa čitajući dnevnik bilješke u cijelosti je potrebno.