Isusove prispodobe i njihove važnosti u kršćanskom svijetu

Isusove prispodobe mogu se naći u svim kanonskim Pismima, kao iu nekim apokrifnim tekstovima, ali većina njih nalazi se u tri sinoptička evanđelja. Oni predstavljaju važan dio učenja Krista i čine oko trećinu snimljenih propovijedi za njega. Kršćani pridaju veliku važnost tim usporedbama, jer su Isusove riječi - je da su zaključili nauk Gospodina.

Na prvi pogled, prispodobe Isusa Krista - je jednostavna i nezaboravne priče, često u obliku - svaki od njih nosi određenu poruku. Teolozi su primijetili da, unatoč svojoj prividnoj jednostavnosti, te poruke su duboke i srce Kristovih propovijedi. Kršćanski pisci smatraju ih nije tako jednostavna primjeri služe za ilustraciju ove ili tu situaciju, ali kao tajni analogiji, čime je duh svijet da vidi. Iako su mnogi od Isusove prispodobe pretvara u svakodnevnom životu: na primjer, u prispodobi o „dobrom Samarijancu” se odnosi na utjecaj na cesti pljački, au priči je „kvasac” Žena peče kruh - svi su pogođeni takvim vjerskim temama kao što su uspostavljanje kraljevstva Božjega, važnost molitve i važnosti vole.

U zapadnoj kulturi, prispodobe Kristovi su prototip pojma „parabola”, a u suvremenom svijetu, čak i među onima koji su upoznati s Biblijom nego površno, ove priče su najpoznatiji.

U Mateju učenici pitali Isusa zašto se koristi prispodobe. Isus kaže da učenici dano znati otajstva kraljevstva Božjega, a ostalo je ne da se ljudi ne vide, ne čuju i ne mogu shvatiti koliko. Dok je Mark i Matthew su predložili da se Isusove prispodobe su bili namijenjeni samo za „iracionalni gužve”, a detaljno objašnjenje je dao osobno učenika, moderni teolozi ne slažu s tim pogledom i vjerujem da je Isus rabio prispodobe kao metoda opće obrazovanje.

Smatra se da je Isus sagradio njegove prispodobe na temelju božanskog znanja o tome kako naučiti ljude. Možete se susresti s tvrdnjom da su Isusove prispodobe su slike posuđene iz vidljivog svijeta, a pratnji istinu iz duhovnog svijeta. Teolog William Barclay izražava sličnu ideju, prema kojoj prispodobe - zemaljsko priču sa svetim značenjem. Ona se okreće poznatih primjera voditi ljudski um prema božanskim idejama. Barkley pretpostavlja prispodobe Krista nisu samo oblik analogije, nego se temelji na „unutarnje sličnosti između prirodnog i duhovnog poretka”.

Od više od 30 parabola u umjetnosti od srednjeg vijeka uglavnom zastupaju samo četiri: „deset djevica”, „bogatašu i Lazaru”, „izgubljeni sin” i „Good Samaritan”. Ilustracije u prispodobi „od radnika u vinogradu”, kao što se nalaze u djelima umjetnika ranog srednjeg vijeka. Od renesanse, broj prispodobama koje se pojavljuju u djelima umjetnosti postupno se povećava, te su omiljena tema raznih prizora iz povijesti „izgubljenom sinu”.