Budizam u Kini i njen utjecaj na kulturu zemlje

Utjecaj budizma na kineske kulture je super, osim doktrina ima duboke korijene u mnogim zemljama. Ali što je to utjecaj i što dovodi do ljudi? Da li oni razumiju stvarna vrijednost stanovnika zemlje zove uvjerenja i živjeti tamo prema Vijeću Velike Bude? Nadalje u ovom članku ćemo pogledati kako to izgleda budizma u Kini. I zato je ova tema vrlo opsežna i višeslojan, moramo samo sažeti glavne točke.

Malo o budizmu

Prije prelaska na glavnoj temi ovog teksta, trebate razumjeti da je isti je budizam. Bez sumnje, svaki od nas su čuli ovu riječ mnogo puta i ima približnu ideju o tome što je to. Ali to znanje može biti raspršena ili čak i pogrešno, ako se izvuče iz nepouzdanih izvora. To je razlog zašto ste barem trebali naučiti kratku povijest i suštinu budizma.

Gdje je nastao budizam kao doktrina? Nastupao je na sjeveru Indije, upravo tamo gdje su bili smješteni drevnu državu kao Magadhe i Kosala. Porijeklo religije došlo u sam tisućljeća prije Krista. e.

Nažalost, informacije znanstvenici su vrlo rijetki o tom razdoblju, ali i iz potrebe određene zaključke mogu izvući podatke. Na primjer, potrebno je krizu vedske religije u zadanom vremenu, ali kao što znamo, ove situacije uvijek pridonijeti stvaranju nečeg novog, pojavom alternativnih vježbi. Tvorci novog trenda počeo obične putnike, putujućih starješina, šamana i redovnika. Među njima se nalaze vođu budizma, Siddhartha Gautama, koji je prepoznao njegov osnivač.

Osim toga, u ovom trenutku postoji politička kriza. Vladari potrebna snaga, osim vojske, koja će pomoći kako bi ljudi u pokornosti. Takva je bila snaga i budizam. On je široko cijenjen kao kraljevski religije. Uočeno je da se razvija samo u onim državama čiji su vladari dijeli budističke poglede.

Filozofija o drevnoj Kini: budizam, taoizam, konfucijanizam

Tri spomenute struje su temeljni u kineskoj filozofiji. Vjerski sustav zemlje u cijelosti je izgrađena na tri vježbe, koje su vrlo slični jedni drugima. Zašto tri? Činjenica da je Kina je vrlo veliko područje, i pronaći zajedničko tlo s različitih vjerskih zajednica je vrlo teško. To je razlog zašto pojedine struje nastale su u različitim četvrtima, ali kad su pretvoreni u neke od tih triju religija.

Ono što je zajedničko između tih struja? Važna značajka je odsutnost božanstva kome želite pokloniti. Ovo je vrlo važna stvar koja razlikuje budizam iz drugih religija svijeta u kojem uvijek postoji vrhovni bog. Također, ta učenja svojstvene filozofski vrednovanje svijeta. Drugim riječima, ovdje nećete naći jasne upute, naloge ili zapovijedi, jer svaka osoba ima slobodu izbora. I treći važna značajka je da ta tri područja jednako su usmjereni na ljudski razvoj i self-poboljšanje.

Konfucijanizam, taoizam, budizam u Kini su rođeni u različitim vremenima. Ona je postala prva masovna religija, budizam, koji je svake godine sve veći broj sljedbenika. Treba napomenuti da je kineski budizam (zen budizam) je nešto drugačija od nastave koja je bila popularna u Indiji. Za zamjenu postupno došao do taoizma, koji je popularan i danas. Ova doktrina govori o duhovnom putu, a pomaže mu pronaći.

A konačna je konfucijanizam, koji se temeljio na tvrdnji da je svrha čovjekova života je stvaranje dobro drugima, humanosti i pravde. Konfucijanizam, budizam u Kini su najčešći. Čak i danas, ove dvije religije imaju najveći broj vjernih sljedbenika u Kini.

Prodor budizma u Kini

Budizam u Kini u povojima fazama. njegov oblikovni vrijeme je na prijelazu iz naše ere. Međutim, postoje dokazi, u kojem se navodi da su budistički propovjednici pojavio u Kini prije, ali nema dokaza za to.

Valja napomenuti da su informacije koje znanstvenici su toliko različite da su neki izvori tvrde da budizam je nastao u Kini u vrijeme kada je već tamo postojao taoizma i konfucijanizma. Ova verzija također nema apsolutni dokaz, ali preferiraju većina znanstvenika na njega.

Činjenica da je konfucijanizam, budizam u Kini su vrlo usko povezane. Ako sljedbenici dviju trendova ne prave razliku između načela religije, onda možda bi spojiti u jednom smjeru. Jasna razlika je zbog činjenice da je budistički u drevnoj Kini u određenoj mjeri sukobu s normama ponašanja u konfutsianstve.

Doveo religiju u Kini trgovaca koji su uslijedili duž Great svile iz drugih država. O drugom stoljeću poslije Krista, budizam se počeo zanimati i dvor.

Ali da li su Kinezi mogli biti tako lako odustati od starih, iako sličan, uvjerenja i usvajanje novih nastavnih? Činjenica da je Budizam doživljavaju Kinezi kao neka vrsta modifikacije taoizmu, a ne potpuno novi tečaj. Uz Taoizam i budizam također vrlo tijesno isprepletena s vremenom, a danas, ta dva trenda imaju malo toga zajedničkog. penetracije Povijest učenja Buddhe do Kine završava na početku drugog stoljeća, kada je osnovan „42 članci Sutra” - pisanu izjavu od temeljnih učenja.

Monk shigao

Osnivač budizma, znamo, ali tko se smatra osnivač te religije u Kini? Ovaj čovjek je stvarno bio i nazvao ga je jedan shigao. Bio je partsko monah koji je stigao u gradu Luoyang. Bio je obrazovan čovjek, i zbog toga što je učinio veliki posao. Naravno, nije radio sam, nego sa skupinom pomoćnika. Zajedno su se preselili oko 30 budističkih kompozicije.

Zašto je to puno posla? Činjenica je da prevesti svete knjige nije teško, ali da to pravo, da shvate autora namjeru i dati mu njegovo gledište - to nije svaki prevoditelj može. Shigao je to učinio, a on je stvorio prekrasan prijevod koji u potpunosti odražava suštinu budističkih učenja. Osim toga ona također bavila drugim redovnicima, koji su preveli sutre. Nakon prvog pouzdan prijenos više i više ljudi su postali zainteresirani za novi trend.

Od ove točke u kronikama tog vremena češće spominje od velikih festivala, koji je proveo budističke samostane. Vjerski pokret postaje sve više i više popularan sa svake godine prolaze, sve više i više stranih misionara pojavio u državi. No, unatoč intenziviranje tih procesa, čak i za jednog stoljeća nije bio prepoznat u Kini na službenoj razini.

nevolje vrijeme

Budizam u drevnoj Kini se smatra vrlo dobro, ali kako je vrijeme prolazilo naprijed, mijenja ljude i moć. Značajna promjena dogodila u IV stoljeću, kada je počeo da pridobije vrhovni vladari. Zašto je nova religija, brzo je postao tako popularan?

Značajke budizma u Kini, leži u činjenici da je u pitanju u vrijeme krize kad su ljudi nezadovoljni i zbunjeni. To se dogodilo u ovom trenutku. Država je počela nevolja. Budistički propovijedi posjećuju mnogi ljudi, jer je govor uvjeravali ljude i donijeti mir, a ne ljutnju i agresiju. Pored toga, samostojeća raspoloženje je vrlo popularna među aristokratskom društvu.

Plemići Južna Kina volio povlači iz aktualnih događaja i normalni ljudi pokupila tu sposobnost samo u malo drugačijem obliku. To je u kriznim vremenima ljudi žele uroniti u svoj unutarnji svijet, pronaći sebe prisutan i razumjeti druge. To je posebno budizam u Kini - on je dao svojim sljedbenicima daje odgovore na zabrinjavajućim pitanja. Odgovori su bili nenametljiv, svatko može slobodno izabrati vlastiti put.

Prema pouzdanim izvorima, može se reći da je u toj zemlji u to vrijeme cvjetala u tranziciji budizmu, u kojoj je velika pozornost posvećuje meditacije. To je zbog toga neko vrijeme za ljude da prihvate nove kao modifikacije već poznatog taoizma.

Ovo stanje je dovelo do stvaranja mita među ljudima koji čitaju da je Lao Tzu napustili svoje domove i otišli u Indiju gdje je postao profesor Buddhe. Dokazi o toj legendi nije, ali taoisti često koriste u svojim polemičke govorima s budistima. Iz tog razloga, prvi prijevodi vrlo mnogo riječi posuđene iz taoist religije. U ovoj fazi budizma u Kini se obilježava činjenica da razvija određenu kineski budistički kanon, koji uključuje kineske prijevode iz sanskrta tekstova i spisima iz Indije.

Valja napomenuti medvjedica Dao An, koji je dao najveći doprinos razvoju budizma u Kini. On se bavi misionarskog djelovanja i komentator, je stvorio redovničkih pravila i uveo kult Maitreya Buddhe. To Dao počeo dodati imena svih budističkih redovnika (s obzirom na činjenicu da je Gautama Buddha došao iz Shakya pleme) prefiks „Shi”. Učenik monaha aktivno raspravljati i braniti teza ne podliježe vladara religije, i to je bio onaj koji je stvorio kult Amitabha, koji je postao najpoznatiji i najpopularniji božanstvo na Dalekom istoku.

Kumārajīva

U određenim vremenima vjerovalo se da Kina - središte budizma. Ovo mišljenje je uobičajeno u ono vrijeme, kad je država bila predmet napada za broj nomadskih plemena. Religija je samo dobio po tome što u Kini mnogo mješovitih nacionalnosti. Došao plemena povoljno primili novu vjeru, jer ih je podsjetio na magije i šamanizma.

Kumārajīva - poznati redovnik-propovjednik u sjevernoj Kini. Važno je napomenuti da se u ovom dijelu države, religija razvila u vrlo strogom kontrolom cara. To Kumārajīva položio osnove budističkih škola u Kini. On je također sudjelovali u prevođenju izvornih tekstova i propovijedanja. U V-VI stoljeća počela jasnu razliku na granama religije (taj proces je počeo Kumārajīva). Aktivno prošla proces „Indianisation” i usvajanje autentičnih budističkih koncepata. Sljedbenici podijeliti, što je pojava 6 različitih škola. Dakle, konačni oblik chan budizma u Kini.

Svaka škola se okupili oko njegova nasljednika, kao i oko nekih tekstova (izvorni kineski ili budističkim). To učenik redovnik Kumārajīva stvorio doktrinu koja je prisutna u svim živim duh Buddhe, i da možete pobjeći uz pomoć „iznenadnog prosvjetljenja”.

Liang dinastija

Utjecaj taoizma i budizma na kineske kulture je učinio svoj posao. Već u VI stoljeću, budizam postao službena religija i dominantna struja. Međutim, kao što već znamo, to se dogodilo bez podrške vrhovni autoritet ne može. Koji su sudjelovali u tome? Budizam je podignuta na novu razinu cara Wu iz dinastije Liang. On je proveo posve neobičan reformu. Budistički samostani postali glavni vlasnici zemljišta, počeli generirati prihode na carskom dvoru.

Ako pitate kakvu budizma u Kini, je nedvosmislen odgovor nitko ne će vam dati. Bilo je to u vrijeme vladavine cara dinastije Liang formirana tzv kompleks triju religija, ili San Jiao. Svaka doktrina trio nadopunjuju. Vjerovalo se da je budistički nauk odražava unutarnju i skrivenu mudrost kineskih mudraca. Također, u ovom trenutku, budizam je niša koja je preuzela dostojno mjesto u obredima Kineza - govorimo o pogrebnim obredima.

Ova faza se odlikuje činjenicom da su Kinezi počeli slaviti molitveni usluga i Dušni dan slaviti Budin rođendan. Postoji rastuća stekao kult koji je došao na oslobađanje životinja. Ovaj kult je nastala iz doktrine da svako živo biće ima malo Buddhe.

škola budizma

Širenje budizma u Kini se dogodilo prilično brzo. U kratkom vremenu uspjeli smo formirati određenu školu Chan budizam, koji je imao značajan utjecaj na tradicijama Dalekog istoka. Sve škole mogu se podijeliti u tri skupine: škola rasprava na sutre i dhyana.

Školske rasprave temelji se na indijski znanstvenici. Sljedbenici ovog trenda više bavi filozofskim pitanjima nego širiti svoja učenja. Obični ljudi i redovnici koji su pripadali škole, pisao filozofske rasprave i proučavao materijale koje su napisane u antičko doba. Drugi dio njihovih aktivnosti su prevedeni s indijskim spisima na kineski.

Školska sutre temelji oko jednog glavnog teksta, koji je izabrao vođu. To je ono što Pismo slijedi sve studente, a to je mjesto gdje su pronašli najveću ekspresiju Buddhine mudrosti. Kao što smo već shvatili, školske sutre se temelje na određenim doktrinarne-vjerski tekst. Unatoč tome, sljedbenici su uključeni i razmatranje mnogih teorijskih i filozofskih pitanja. su razvili sofisticiranije sustave, koji je teško pripisati određenim indijskim tekstovima.

Dhyana škola - škola praktičari. Ovdje sljedbenici vježbati jogu, meditaciju, molitvu i osposobljeno psihotehniku. Nosili su svoje znanje na ljude, učio ga je jednostavan način za praćenje svoju energiju i usmjeriti u pravom smjeru. Ona također uključuje i škola i vjerska škola pravopisa monaški disciplinu.

Budizam i kultura

Nema sumnje da je budizam u kineskoj kulturi igra značajnu ulogu. Utjecaj ove religije najjasnije se vidi u literaturi, arhitekture i umjetnosti u zemlji. U danima budistički redovnici su izgradili velik broj samostana, crkava, špilja i stijena kompleksa. Oni se razlikovala arhitektonski sjaj.

Struktura tih vremena karakterizira elegantan i nježan, koji pokazuje ne-konzervativnu prirodu budista. Nove vjerske građevine samo obnovljeno stare i ružne zgrade u Kini. Oni stoje kata krovova, koji simboliziraju nebo. Sve nove zgrade i podzemne komplekse su najvredniji povijesni spomenici. Vrlo organski uklapaju u arhitektonske cjeline freskama, niskih reljefa i karakterističnim zaobljenim skulpture.

Zaobljeni zgrade su bili popularni u Kini za dugo vremena, ali u danima budističkim redovnicima, prostirali u velikom broju. Do danas, gotovo svaki kineski hram se može vidjeti skulpture datiraju iz indo-kineske kulture. Uz vjeru u zemlji i to je i nova životinja, koji se često mogu naći na raznim kiparskih radova - lav. Sve do trenutka penetracije uvjerenja Gautama, životinja je bila gotovo nepoznata kineskog naroda.

Da budizam nije dala kineske kulture, neku vrstu ljubavi prema prozi, koja je prethodno bila prilično učestalo. Kratke priče na kraju postao najskuplji na kineskom pogledu ljudske fikcije. U isto vrijeme, pojava fantastike u Kini dovelo do stvaranja većih žanrova, kao što su klasični roman.

To Zen budizam igra važnu ulogu u formiranju kineskog slikarstva. Za umjetnika Sung Buda škole služba u svemu opet osvojiti posebnu ulogu, tako da njihove slike nisu linearne perspektive. Manastiri postao bogat izvor informacija, kao što je ovdje okupili, razmišljali i pisali svoja velika djela od redovnika, umjetnika, pjesnika i filozofa. Ti ljudi jednostavno došli u samostan odreći vanjski svijet i slijediti svoj unutarnji kreativan način. Valja napomenuti da su prvi kineski redovnici izmislili blok tisak, to jest ispis teksta pomoću množenja sa matricu (glačanje s ogledalom znakova).

Kineska kultura je vrlo usmeni nadomješta zahvaljujući budističkih legendi i mitova. Filozofija i mitologija usko su isprepleteni u glavama ljudi, koji su doveli čak neke veze sa stvarnim povijesnim događajima. Veliki utjecaj na filozofske misli Kine bili su budistički pojam iznenadnog prosvjetljenja i intuicije.

Začudo, čak i poznati čaj kineski tradicija ima svoje korijene u budistički samostan. Smatra se da je umjetnost pijenja čaja nastao u vrijeme kada su monasi tražili način da meditiramo i ne zaspati. Za to je izmišljen i korisno i osnažujući napitak - čaj. Prema legendi, redovnik je zaspao za vrijeme meditacije, i to više da se to dogodi, on rezati svoje trepavice. Pali trepavice dao puca od čaja grma.

prisutan

To je tamo i danas budizam u Kini? Kratak odgovor na to pitanje je teško. Stvar je u tome da su povijesne okolnosti su takve da je od 2011. godine aktivnosti budista je pod strogom kontrolom u Kini. To je zbog činjenice da suvremeni kineski snage od 1991, je teška politika. Sama Vlada diktira pravila kako treba razvijati budizam u Kini.

Konkretno, redovnici morali odreći Dalaj Lama XIV, tako da na studij komunističke tekstove. Budisti prirodna reakcija na to je razumljivo. Budizam u Kini ima priliku za razvoj i pronaći nove sljedbenike. Ova politika države dovelo do brojnih slučajeva uhićenja i proizvoljna. Nažalost, do danas, Kina ne prihvaća budizam u svom prirodnom obliku. Možda u budućnosti će se situacija poboljšati, jer povijesno Kinezi vrlo blizu budističkog svjetonazora.

Ukratko, treba napomenuti da je filozofija antičke Kine budizam vidi kao nešto slično i rodni. Pošaljite na vjerskim i filozofskim idejama države nezamisliva je bez budističke misli. Riječi kao što su „Kina”, „religija”, „budizam” je povijesno povezani i neodvojivi.