Babilonski kralj Hamurabi i njegovi zakoni. Tko je branio zakone kralja Hamurabija?

Pravni sustav drevnog svijeta - je složena i višestrana problem. S jedne strane, može se izvršiti ako je „bez suđenja”, ali s druge strane - puno zakona koji je postojao u to vrijeme, nisu bili u uzorku nježniji one koji su djelovali i djeluju na teritoriju mnogih modernih država. Kralj Hamurabi, koji je vladao u Babilonu u antici - dobar primjer ove svestranost. Točnije, nije on sam, ali ti zakoni su doneseni za vrijeme njegove vladavine.

Kada su se našli?

U godinama 1901-1902 francuska znanstvena ekspedicija provodi iskopavanja na Susa. Tijekom tih istraživanja znanstvenici su otkrili tajanstveni crni bareljef, čija površina je prekrivena klinastih znakova. Vjerojatno, ovaj post se pojavila u gradu, nakon 1160 godina prije Krista. e., kada Elama (ljudi koji žive Suzu) osvojili i opljačkali mnoge zemlje koje su ranije pripadale Babilonaca. Sada je to neprocjenjive starine čuvaju u francuskom Louvreu. On je ovjekovječio babilonsko kralj Hamurabi i njegove zakone.

Ukratko pozadini

Babilon - jedna od najstarijih država u povijesti našeg svijeta. Nakon što se na njenim teritoriju djeluju zakona donesenih od strane drevnih Sumerana, ali neko vrijeme je postalo jasno da su bili prilično zastario i ne odražavaju trenutne stvarnosti. A nije ni čudo, jer je usvojen ovaj zakon u vrijeme treće dinastije Ura!

Sumulailu, koji je bio drugi kralj prvog babilonskog dinastije, počeo da promjene u zakonu države. Kralj Hamurabi je nastavio rad svoga prethodnika. Uredite ga je od 1792. do 1750. Prije Krista. e.

Pod kojim uvjetima je novi vladar je novi set zakona?

Kao i mnogi vladari svog vremena, on je pokušavao osigurati društveni sustav koji je već postojala u zemlji. Točnije, moć srednje i velike slaveholders. Očito, novi kralj je dao svoj zakonodavno veliku važnost, jer je krenuo na ovom poslu u prvim danima svoje vladavine. Nažalost, ne znamo točno što je kralj Hamurabi je napisao na samom početku: svi kodovi prava izdane od njih odnose se na kasnijem razdoblju svoje vladavine. Sve starije verzije su se izgubili.

Pravo dao bogovi

Zakoni su urezani na ogromnoj koloni crnog bazalta. Na najgornjoj dio profila prikazan kralja stoje pred prijestoljem Šamaš sunca, koje je u uvjerenjima Babilonaca bio zaštitnici plovila. Prema ovom bareljef uklesan tekst samih zakona. Cijeli tekst je podijeljen u tri logičke cjeline.

Sam kralj Hamurabi vjeruje da su njegovi zakoni vrijede i jaka, da je prijestolje je dao da mu bogovi za pravedna pravila, pa s njim i njegovim potomcima jaka nije usudio gazi slabiji. Usput govoreći, ti uvjeti su stvarno car pokušao obaviti u najvećoj.

Nakon toga slijedi prilično detaljan popis pogodnosti koje kralj poštovan grad svoje zemlje. Usput, koji je branio zakone kralja Hamurabija? Odgovor na to pitanje može se dati tek nakon proučavanja skup pravila i propisa. Ovaj članak opisuje sve od najvažnijih aspekata.

To grad

Među gradovima posebno istaknute Lars i Marie, Ašur, Ninivu. Dakle, povjesničari su u potpunosti sigurni da je jako stup podignut nakon briljantne pobjede nad Rimsinom. Tijekom tog razdoblja, utjecaj Babilon, isto, i bili su predmet mnogih gradova, od kojih spominje se mogu naći u tijelu teksta zakona. Najvjerojatnije, „male” kopije dokumenta su za sve, ali najmanjih gradova kraljevstva, ali mi nikada neće znati o tome.

Činjenica da je priča o kralju Hamurabija govori o većini bogatih i mirno za njegova zemlja je, kada su vanjski neprijatelji bili mnogo slabiji. Nakon toga, kada je era propadanja, oni su bili u mogućnosti to hvatanje i pljačkaju Babilon. Nema ništa čudno u tome što osvajačima nije previše svečanim sa starim spomenicima preostala od posljednjeg vladara.

nedostaje dio

Nakon što je uvod u kamenu uklesani su brojne zakone, a završava sa „dokument” je prilično opsežna i detaljna mišljenje. Općenito, sam spomenik sačuvan vrlo dobro, ali na prednjoj strani, postoje područja u kojima je tekst uništene. Najvjerojatnije, to je učinjeno po nalogu kralja Elama, koji je osvojio teritorij ovom Babilona, preselio tijelo zakona u Suzi. Koji su zakoni kralja Hamurabija opisano na mjestu uništenih predmeta?

Arheolozi i inženjeri provode višestupanjska istraživanje pokazalo je da samo 35 su struganje off članke (za ukupno 282). No, ne brinite: danas imamo informacije iz raznih drevnih biblioteka, tako da se više ili manje može utvrditi točno ono što je rečeno u zakonu izbrisani.

Kratak popis zakona

Dakle, u prvih pet članaka kralja utvrđuje opće pravilo u svim babilonskim sudskog postupka. U dokumentima NOS 6 do 25 smatraju se sljedeće točke:

• Članci 6-13 pokazati čitatelju kako prepoznati lopova, i kao što bi trebao biti kažnjen od strane krađe. Ti zakoni su vrlo teški: svaka kupnja potrebna svjedoka. Ako nije bilo nijedne, kupac može smatrati lopova i pogubljen.
• Dokumenti od 14 do 20 smatraju se slučajevi krađe djece i skrivanje odbjegle robove. Zakoni predviđaju kazne za te prekršaje, kao i nagradu za izdavanje nezavisna ili zauzimanja odbjegli rob iz gospodara.
• Članci opet 21-25 detalj fokusirati na različite vrste pljačke i drugim slučajevima neovlaštenog prisvajanja tuđe imovine.

pitanja korištenja zemljišta

U drugom dijelu svog koda zakona Babilonski kralj Hamurabi izuzetno je detaljno analizirano mnogim korištenja zemljišta pitanja. To je ono što kaže:

• Članci 26-41 otkriti prava i dužnosti vojnog klase, ali najviše pažnje u dokumentima dao pitanjima korištenja zemljišta.
• Dokumenti brojevima 42 do 47 se odnosi na prava i obveze onih građana koji su sudjelovali u zakup zemljišta, javnih i privatnih podrijetla. Odredbe njihov strogi. Dakle, ako je osoba iznajmljivanje plodno tlo, tako da ništa na njemu, a nisu narasli (pokrenuta polje, napravio svoj zarašćivanje), još uvijek treba dati državu ili posudbe ih oslanjajući količinu žita.
• Članci s brojevima 48-52 zaustaviti niti kamata i ukazuju na postotak usjeva ili drugi proizvod ima pravo na posudbu novca (ovisno o pružanju bankarskih usluga za njih). Uglavnom zbog tog kralja Hamurabija obilježio je porast poreznih prihoda, ali dobrobit svojih podanika rastao, kao da ne mogu besramno pljačkaju.
• Dokumenti u rasponu od 53 do 56 može se nazvati „ekološki”, jer utvrđivanje odgovornosti za ljude koji bezbrižno rukuje navodnjavanje mrežu. Konkretno, ako proboj brana, zbog čega je voda odnijela žito je uzrokovano nemarom vlasnika, onda je dužan platiti odštetu svim žrtvama vlastitih džepova.
• Članci 57-58 se spominju u nekim detaljima te kazne koji će nastati vlasnici stoke, ako se odluče da će ga izbaciti iz zasijanih polja i plodonosan.
• Članci 59-66 slično reći o vlasnicima vrtova, o njihovim pravima, kao i da se govori o pravima žetve moneylenders ako su posudili novac za vlasnika zemljišta.

Regulacija socijalnoj sferi

Svi ostali zakoni se može nazvati „socijalni”, kako pitanja korištenja zemljišta nisu uzeti u obzir, ali je pod utjecajem problema društva, a iz teksta zakona, možemo mnogo naučiti o običajima tog vremena. Dakle, ovdje su:

• Članci 100-107 govorimo o pravima i obvezama trgovaca (tamkarov), kao i spomenuti bilo koju od svojih pomoćnika.
• Dokumenti brojevima 108-111 izvija strogo regulirane djelatnosti (restorani) koji su ujedno javna kuća.
• Odmah članci 14 (№№ 112-126) postavljaju se na stranu za razmatranje duga zakona, uključujući i raspravljalo uvjetima dužnika obitelji i skladištenje svoje imovine, koji je uzet kao zalog.
• Nije potrebno da vjeruju da je moć kralja Hamurabi se odnosi isključivo na poslovne aspekte društva. Dakle, u zakonima brojevima od 127 do 195 opisan je u velikoj detalj obiteljskom pravu.
• Članci 196-225 vladar utvrđuje kazne i opisuje različite vrste kazni koje bi se trebao primijeniti u odnosu na osobe koje poniženi namjerno napada druga osoba.
• Dokumenti 226 i 227 opisana zabrana o namjernom uništavanju oznake na robove.
• Arhitekti i inženjeri su dobili brodograditelja odvojene zakone brojevima 235 do 228.
• Ostali zakoni smatraju dijelom pitanja zapošljavanja, istovremeno dodiruje kao robovi. Za zakonsko reguliranje rada radnika za plaće zaposlenih s člankom 236. 277. Tako je, na stranicama Kodeksa zakona izričito spomenuo minimalnu plaću u zapošljavanju obrtnika. Članci iz 278-282 izravno govori o aspektima ropstva. Kažu da rob ne može samo ga ubiti, da je smrt tuđe rob mora nadoknaditi osobu čijom je kriv što se dogodilo.

neki zaključci

Dakle, koji je branio zakone kralja Hamurabija? Ako pogledate kratak popis od njih, slika je sasvim normalno: postoje mnoge mjere i pravila koja štite ne samo privatne imovine, ali i na život i zdravlje ljudi; pravno uređenog standardi za aktivnosti moneylenders koji prelaze one koji nisu imali pravo u strahu, ako ne i smrt, teške kazne za siguran.

Za antički svijet bio zaista jedinstvena situacija kada se uzme djevojku za ženu bilo je moguće tek nakon primitka svoj pristanak, kao i osiguravanje „sklopiti brak” u prisustvu svjedoka u pisanom obliku. Inače brak je prepoznat kao nezakonit. Osim toga, zakon propisuje osobu dužnost, koji je za ženu udovicu s djecom, ta djeca su zbrinuti, hranio, obučen i obuven. Još jednom, da je takav kvalitetan i pun propisanih standarda nije uvijek postojala u srednjem vijeku, a da ne spominjem još davnih vremena.

Značenje zakona

Kralj Hamurabi je vjerovao da će njeni zakoni donijeti mir i prosperitet države, a on je bio u pravu. Na primjer, strogo zabranjuje neopravdano klevete i optužbe da ako osoba kaže da je netko kriv za kazneno djelo, te je morao dokazati činjenice. Inače, to bi mogao biti pogubljen. Bilo je nemoguće uzeti u posjed tuđe imovine, samo da ubije roba pokvariti stvar pripada drugoj osobi. Mnogi od odredbi zakona u vrijeme nekako postao dio rimskog zakona, koji se temelji na pravne norme gotovo svih zapadnih zemalja i naše zemlje.

Tako da je guverner to doista ovjekovječio svoje ime kroz stoljeća, kao što je bio možda prvi zakonodavac, koji je zaista stalo dobrobit svih njenih naroda, o pravdi i odgovornosti za svaki od članova društva, bilo da je slobodan čovjek ili rob. Ukratko, priča o babilonskog kralja Hamurabija dokazuje da ni u starom svijetu bila država u kojoj zapravo poštuju ljudska prava i gdje zakon nije puka fraza.

Zakon - ključ država

Osim toga, zakon koji štiti ne samo vladar velike slaveholders i zemljoposjednici, ali i običnih građana. Nisu mogli opljačkati, ubiti, njih ništa ne može pokvariti, a Ženite se. Ljudi se osjećaju sigurno, ali zato je kraljev autoritet bio je vrlo visok. Babilonski kralj Hamurabi i njegovi zakoni su dokazali da je reguliranje pravnih aspekata može ojačati temelje države i čine ga doista nepromjenjivi.

zaključak

Nije iznenađujuće, Babilon je na svom vrhuncu bio bogat i moćan stanje. Neprijatelji su bili u stanju nadvladati samo spletki i sklapanje više vojnih saveza. Hamurabi je doista mnogo za svoju zemlju, pridonijeli njegovu napretku i kontinuiranom razvoju. U svom primjeru, au budućnosti ćemo vođeni mnoge napredne vladare, koji su za jačanje njegovih ovlasti. Ovaj kralj je prvi dokazati da država ne može temeljiti samo na nasilje, nego na strogo poštivanje zakona, koji su bili isti za sve.