Apis - sveti bik Egipta

Razvoj egipatske religije je ukorijenjena u sijedom antike. Počeci toga se vidi u neolitiku, kad se vjeruje da su postojali dosta razvijen i dobro uspostavljen tradiciju magije. Potonji je oblik ne-vjerske mistike, što već sredstvo manipulacije okoline. Kasnije je, međutim, postaje sve složeniji, oni uvjetovali su brojnim specifičnim vjerskim kultovima.

Korijeni kulta Apisa

U starom Egiptu, važnu ulogu za ekonomski razvoj predstava državne poljoprivrede. Žetva je ovisilo o cijelom životu kraljevstva - svijeta, dobrobiti naroda i političke situacije. Zato su Egipćani s velikom osjetljivošću su čimbenici kako bi se osiguralo dobru žetvu. Poplave Nila, populacije insekata i mnogim drugim čimbenicima u pogledu njegove važnosti za prosperitet zemlje bili su uključeni u kultu, a kasnije mitologizirane. Ne posljednja uloga među njima imao je životinja, posebno goveda, kao izravni ili neizravni izvor hrane služili. Obradive životinje nije bio iznimka. Bikovi su široko cijenjen u svim gradovima države, držeći se različitim bogovima i korelaciju s raznim mitovima. Tijekom svoje povijesti Egipta znao sam nekoliko bikova nacionalne i mnoge lokalne kultove. Iznenađujuće evolucija od posljednjih do prvih pokazuje zloglasni kult Apis.

Tko je bio taj zagonetni bik?

Inicijalna nastanak štovanja Apis odnosi na Memphis - glavni grad Donjeg kraljevstva. Božanstvo grada bio samo Apis. Međutim, utjecaj kapitala politike i kulture uskoro će staviti na raspolaganje njegovo štovanje u cijeloj zemlji, pa čak i šire. Poznato je da na različitim točkama u povijesti prije Apis naklonio perzijske kraljeve i rimski car. Za Grke kao svete životinje općenito je postao jedan od izvora iz sinkretiËka kulta Serapisa Boga.

Sveta bik: sveta priroda teologije i obožavanja

Vodeći govoriti o svetim životinjama u kontekstu egipatske religijske tradicije, to bi trebalo biti spomenuto, u što je svetost životinje. Nakon Apis je bio ne samo mitološko apstrakcija poput slavnog nebeskog krava. Naprotiv, bio je vrlo specifičan u lice, da tako kažemo, neki živi bik, čiji zakoni i običaji zahtijevaju posebnu sadržaja, posebno štovanje, a nakon njegove smrti - poseban ukop.

Dakle, najprije morate ukratko opisati okultne antropologije Egipćane. Oni su, kao i mnogi drugi mistici (i Egipćani duboko razlikovali misterij karakter njihove religije), bio je tipičan ljudski trihotomicheskoe podjele - na duhu, duši i tijelu. Što se tiče Egipćana sebe, te komponente čovjeka imaju sljedeće nazive:

1. Hut - fizičko tijelo.

2. Sljedeća dva dijela čine dušu:

• Ka - tzv bračni ili odvojeni.
• Hu - racionalna duša.

3. Ba Bai - duh.

Sličan „sastav” ljudskih egipatskog teologa i inkriminirati njihovim bogovima. Sada je moguće pojasniti prirodu svetosti Apis. Kao što je spomenuto, ovaj pojedinac bik. Temelj je uvjerenje Egipćana u činjenici da je ovaj bik je inkarnacija Ka, odnosno prvi dio duše, Boga. Boga - to je pitanje na koje ne postoji jedan odgovor. No, u svakom slučaju, sveti bik Apis - je utjelovljenje božanstva.

Genealogija sveta tradicija Apis

Sada o genealogiji kulta. Sveta bik Egipćana povezana s nekoliko bogova. Ova situacija je prilično tipično za mnogobožačke društvu ili čak polireligioznogo društvu, što je drevni Egipat. Činjenica da Egipat nikada nije bio jedan vjerski nauk i jedan vjerski institucija. Egipatska tradicija kombinira razne manje ili više samostalna i neovisna vjerskih objekata. Prodor u različitim one, kult Apis obrastao raznim mitovima, dakle, u odnosu na kasnije vrijeme, možete čak i uvjetno govoriti o nekoliko kultova Apis.

Danas, povijesni i arheološki podaci nam omogućiti da pouzdano povezati rani oblik štovanja boga Apisa s Ptah. To je božanski zaštitnik grada Memphisa. Uz to sveto bik povezana s Egipćani koji žive u ovom gradu. Tijekom vremena, povećana uloga Memphisu, a uz to je popularnost uživali su u svetu bika u Egiptu. Kasnije, lokalna u prirodi kult postao obscheegipetskim. To je također utjecalo na teologiju štovanja. Učinak Apis nije dala autoritet Ptah, a kasnije je postao sveti bik štovali kao utjelovljenje drugog boga - Ozirisa.

Apis: život i smrt utjelovljene boga

Život koji je živio sveti bik, zaključeno je na poseban hram dvorište - apiume. Na održani su određeni dani u čast bull svečanosti (obično poklapa s poplavama Nila) i žrtve. Postoje dokazi da je vrijeme za život, on je dobio 25 godina, nakon čega Stoked bika. Ova brojka je obično povezan s lunarnog ciklusa egipatskog kalendara. Međutim, arheološka otkrića u Memphisu akropole, gdje su mumije su zakopani desetke bikova, ne potvrđuju podatke.

Povratak Ozirisa - nova inkarnacija Apis

Jedan ili drugi način, ali Egipćani vjerovali da nakon smrti bit Ka djeluju Apis opet ujedinila sa Ba Bai Ozirisa, a zatim ponovno utjelovljuje. Nova inkarnacija određen nizom karakterističnih obilježja (crne vune, broj specifičnih znakova i tako dalje. D.). Neki autori broja takvih znakova u pitanju 29. Kada je pronađen pravi tele, ona deblja, te je vraćen u Apium, gdje je svečano, „preuzela vlast”. Od Egipta dobila novu svetu bika.