Povijest etiketa od antike do danas

Povijest nastanka etiketa ima svoje korijene u antici. Budući da su ljudi koji žive velike grupe, imali su potrebu da se regulirati njihovo postojanje određenih standarda, dopuštajući im da se s najvećom udobnošću svaki drugi. Sličan princip je sačuvana do današnjih dana.

Standardi ponašanja prošlih stoljeća

U današnjem svijetu etiketa - to nije ništa drugo nego skup pravila, osmišljena kako bi naš život ugodno i sigurno u komunikaciji jedni s drugima, kao i za sebe i druge zaštitili od slučajnog potraživanja i pritužbe. Mnogi od zahtjeva, kao što ne pljeskati na ramenu nekog stranca, su očigledne i diktiraju samog života, ali ima i onih koji se prenose u obliku činjenica i vodiča.

Povijest porijekla etiketa u najranijem obliku poznata je uglavnom zbog standarda ponašanja navedenih u egipatskim i rimskim rukopisima, kao u „Odiseji” Homera. Čak iu tim drevnim dokumentima formulirana načela rodne odnose, nadređenih i podređenih, kao i utvrđenih pravila komunikacije sa strancima. Poznato je da je kršenje tih biljaka za posljedicu vrlo stroge kazne. Općenito, pravila komunikacije među ljudima postaju sve složeniji paralelno s tom poviješću sama razvila.

Viteški kodeks časti

Bonton u zapadnoj Europi je pronašao za sebe posebno plodno tlo u X-XI stoljeću, sa širenjem među povlaštenim slojevima društva je sustav viteštva. Kao rezultat toga, tu je i Kodeks časti - skup pravila, dogovorili detalje ne samo pravila ponašanja, ali i usmjeravanje vitez boju i stil odjeće, kao i općenito heraldički simboli.

Tijekom tog razdoblja, mnoge nove vrlo neobične rituale i običaje, kao što su neizostavan dio u viteškim i pravi podvig u ime Gospe od srca, i oni su čak i slučajevi u kojima je izabran jedan nije uzvratili. Kako bi se u potpunosti u skladu sa svojim statusom, vitez morao biti hrabar, plemenit i velikodušan. Međutim, u posljednje dvije osobine će biti potrebno samo u odnosu na ljude svoga kruga. Sa običnim ljudima vitez je bio slobodan raditi što hoće, ali to je druga priča.

Bonton, ili bolje rečeno, njegova strogo pridržavanje pravila, bio u mogućnosti da ponekad igrati pustoš onima koji ga slušaju slijepo. Poznato je, na primjer, slučaj kada je, za vrijeme bitke Crécy, koji je postao najvažnije bitke iz rata sto godina, francuski vitezovi koji su jahali na svom kralja Filipa VI s hitnom porukom, nije se usudio ometati sudski etiketa i prvi ga riješiti. Kad je kralj napokon neka govore, oni se naklonio za dugo vremena, dajući jedni drugima pravo na ovu čast. Kao rezultat toga, su ispunjeni pravila etikete, ali je vrijeme izgubljen, a kašnjenje je štetan utjecaj na borbu.

Bonton je dalje razvio u XVII XVIII stoljeću na dvoru francuskog kralja Luja XIV. Zapravo, sama riječ je ušla u svijet svoje palače, gdje je tijekom jednog od trikova svi prisutni su dobili karticu (na francuskom jeziku - etiquete) s detaljnim popisom pravila ponašanja, koje je imao i dalje biti vođeni.

Povijest etiketa u Rusiji

U pred-Petrove Rusiji jer postoje određena pravila bontona, ali oni ne dolaze iz Europe, ali iz Bizanta, koji je od pamtivijeka imali bliske odnose. Međutim, rame uz rame s njima dobio na divljim običajima poganske antike, ponekad dovodi do zabune stranih ambasadora. Povijest etiketa u Rusiji, bio je predmet vrlo pažljivo proučavanje pokazuje koliko je važno je dano na socijalni status osobe.

Odlučeno je, na primjer, dolazi u posjet svojim kolegama, za ulazak u dvorište i zaustavio se na trijem. Ako vlasnik kuće bio visokog ranga, što je trebalo da se više boraviti na ulici, i da hoda po dvorištu. Važno gost domaćin je dužan ispuniti kako stoji na trijemu, i dalje - u prolazu, a onaj čiji je status u nastavku - u gornjoj sobi.

Za ulazak u sobi je trebao hatless, ali ne ostavljajte ga u hodniku, kao štap ili osoblja, te će sigurno držati. Nakon ulaska, gost je bio kršten tri puta na ikonu, a zatim, ako je vlasnik bio iznad ranga, dao mu je bespomoćan. Ako su jednake, a zatim su se rukovali. Rodbina u isto prihvatili.

Povijest ruske etiketa doba vladavine Petra I. u mnogočemu podsjeća na način na koji su zapadnoeuropske zemlje učinio, jednom strm, kao i Rusija, u barbarizma i neuljudnost. Petar, kao i mnogi strani vladari prisiliti prisilnih teme slijediti norme civilizacije. Među visokog društva uveo modne odjeće europske rez, čime je nosio caftans i kaput samo predstavnici nižih klasa. On prisilili boyars pod kaznom izricanja novčane kazne za briju brade.

Osim toga, zahvaljujući kralju, radikalno je promijenio položaj ruskih žena. Ako je prije supruge i kćeri visokih dužnosnika čak morao sjediti kod kuće, ali sada su postali redoviti sudionici svih slavlja. Došli su i ušli u svakodnevni život viteški pravila koja se bavi s njima. To u velikoj mjeri pridonio domaćem plemstva europskoj razini.

Obrazovanje, koji je postao moderan

Krajem XVIII stoljeća, a posebno u vrijeme Aleksandra I., aristokracija je došao u modi obrazovanja i svijesti u pitanjima književnosti i umjetnosti. Govore nekoliko jezika postala norma. Savjestan imitacija zapadne europske modele, odjeću i ponašanje pretpostavlja karakter održivog stila, pod nazivom comme il Faut (od francuske comme il Faut - doslovno „pravo”).

Upečatljiv primjer za to je slika nam poznate iz škole, Evgeniya Onegina. Dovoljno je prisjetiti se koliko je to važno grablje u prilogu svom ormaru, ali u isto vrijeme je bio u mogućnosti da se sjaji u društvu, svoje znanje francuskog jezika i poznavanja antičke poezije.

Prema Puškina, bio je u stanju ne samo plesati Mazurka, ali i da bi se latinski natpis, razgovarati o poeziji Juvenal, a zatim posvetiti dama sjajan epigram. Bonton u to vrijeme bio je cijela znanost, od kojih je postignuće velikim dijelom oslanjale karijeri i daljnji napredak u društvu.

Inteligencije i nove zahtjeve etiketa

Naknadno Povijest etiketa u našoj zemlji obilježava uspon na novu razinu u sredini XIX stoljeća. To je zbog reforme Aleksandra II, otkrivajući put do obrazovanja, većina ljudi različitih društvenih klasa. Zemlja ima nove i do sada nepoznate društveni sloj zove inteligencije.

Da je pripadao ljudima koji ne posjeduju visoku poziciju u društvu, ali savršeno formirana, a na temelju obrazovanja, asimilira dobre manire. Međutim, među njima i pretjerana ljubaznost i izuzetno savjesno pridržavanje pravila bontona, snimljene tijekom prethodnih kraljuje, počeo tražiti nešto arhaično.

Bonton XIX stoljeća pozvao je, između ostalog, strogo pridržavanje modni nakit, gdje dijamanti i zlato je dao način da drevnih cameos izrađene od bjelokosti ili relevantnih vrsta kamena. U ženskom društvu je postala de rigueur nositi kratke frizure kako bi obilježili junakinje europskih revolucija, završio svoj život na stratištu, a prije smaknuća kratko kratko podšišane kose. Također u modi, a time je postao jedan od zahtjeva etiketa ili kovrče vezan vrpcama nekoliko manjih gomila kose pada slobodno.

Bonton u zemlji pobjedničke proletarijata

Je priča o etikete imalo je nastavak tijekom sovjetskog razdoblja? Da, naravno, ali to je u cijelosti koja odražava nagao i pune dramatičnih događaja u XX stoljeću. Tijekom građanskog rata gurnula natrag u prošlost postojanja sekularnom društvu, da se uspostavi jednom pravila etiketa. U isto vrijeme, potpuno izvan srodnih i pristojnih manira. Naglašena hrapavost bio znak pripadnosti proletarijata - u klasi hegemonije. Norme ponašanja vođena samo diplomatima i pojedini članovi višeg menadžmenta, također, nije uvijek.

Kad je rat konačno zamro, a u drugoj polovici XX stoljeća, osnovan u zemlji iako nije bogat, ali politički stabilnom životu, većina ljudi požurili visokog obrazovanja, što je sasvim pristupačna u to vrijeme. Posljedica ove žeđi za znanjem je postala uobičajena penjanje kulture stanovništva, a uz to imaju povećane potrebe u skladu s pravilima komunikacije.

Riječ „etiketa” rijetko koristi, ali za svakoga tko želi napraviti sama povoljan dojam na druge, morali slijediti pravila pristojnosti. U svakodnevnom životu čvrsto uspostavila niz fiksnih izraza namijenjenih o određenim prigodama. Izrazi kao što su - „molim vas”, „molim te” ili „ne uskraćuje dobrote” je postao zaštitni znak svakog kulturan čovjek.

U tim godinama, preferirani stil muške odjeće je bio poslovno odijelo i košulja s kravatom i žensko - strogo haljina, bluza i suknja ispod koljena. Nema seksi odjeća nije dopušteno. Riječ „drug” s dodatkom imena koriste podjednako izvanredan kao muškarca i žene. Pravila „sovjetskog etiketa” ne uči u školi, ali više ili manje strogo pridržavati većine građana.

Značajke orijentalni etiketa

Sve što je objašnjeno gore - je Europska povijest etiketa od antike do današnjih dana. No, priča ne bi bila potpuna bez spominjanja kako je to područje ljudske kulture razvila na Istoku. Poznato je da je većina tih pravila ponašanja i odnosa s drugim članovima zajednice priključen veliki značaj. To je jednako svjedoče danas običaje koji vladaju u tim zemljama i njihovu stoljetnu povijest.

Bonton u Kini je jedan od najstarijih vidova njegove kulture. Svaki od uzastopnih vladajućih dinastija napraviti promjene u pravilima ponašanja i određuje uvjete za provedbu kojih se pažljivo prati. Međutim, unatoč razlikama, svi oni su imali zajedničko.

Na primjer, u svim dobnim skupinama, kineska odjeća mora odgovarati svoj status i položaj u službenoj hijerarhiji. Odjeća strogo su podijeljeni na one koji su imali pravo nositi cara, vladari vazalnih država, ministara, plemića, i tako dalje. Posebno jednostavan seljak ima pravo da nosi ono što ona hoće, i morao podnijeti uspostavljenim normama.

Svaki hijerarhija razina odgovarao određenom šešir, koji nije uklonjen ni u zatvorenom prostoru. Kinezi ne rezati kosu, i položi u zamršene frizura također je pokazatelj društvenog statusa.

Pravila ponašanja usvojene u Koreji, a njihova povijest

uglavnom etiketa ove zemlje je sličan kineskom, jer su obje zemlje već stoljećima bili povezani bliskim vezama. Osobito uočljivo je zajedničko kulturama, nakon zbog, izbio u političkoj krizi u XX stoljeću, mnogi Kinezi su emigrirali u Koreji, donoseći sa sobom značajan dio nacionalne kulture.

Osnova pravila ponašanja predstavljaju zahtjeve zatvoren u dva religija prakticira u zemlji - konfucijanizma i budizma. Oni su poučavali u obrazovnim institucijama na svim razinama njihove provedbe provodi budan nadzor.

Obilježje lokalne etiketa je izbjegavanje uporabe druga osoba zamjenica. Povišena Korejski čak i oči nikada reći o nekome, „on” ili „ona” i pristojno izgovara ime uz dodatak tome, „gospodin”, „gospođa” ili „učitelj”.

Značajke ponašanja stanovnika izlazećeg sunca

Povijest etiketa u Japanu je uglavnom zbog ga čvrsto u XII-XIII stoljeća kod Bushido ( „Put ratnika”). On je definirao standarde ponašanja i etike vojnog klase, koja je dominantna u državi. Na svojoj osnovi, u XX udžbenika stoljeća u kojem se raspravlja o pravilima ponašanja obrazovana osoba u društvu i kod kuće detaljno je sastavljen.

Posebnu pažnju posvećuje etiketa umjetnosti da se uključe u dijalog sa stil komunikacije je potpuno ovisna o socijalnom statusu sugovornika. Zazor može uzrokovati kao nedovoljno blag ton i pretjeranu pristojnost, prikrivajući želju da se izbjegne razgovor. A doista obrazovani Japanci su uvijek u mogućnosti naći sredinu.

Također smatra neprihvatljivim slušati sugovornika u tišini, njegove riječi moraju biti barem povremeno razrijeđene vlastite primjedbe. Inače, to se može činiti da je razgovor je lišen bilo interesa. Općenito, povijest govora etiketa u Japanu - poseban dio kulturalnih studija, koja zahtijeva najviše pažljivo proučavanje.

Obnovljeni interes za etikete

U post-sovjetskog razdoblja u Rusiji, uz oživljavanje starih kulturnih vrijednosti, našli smo novi život tradiciju socijalnog ponašanja i međuljudske komunikacije. O interesu da se očituje po tim pitanjima, pokazuje sve veći broj objavljenih članaka u medijima, opći je smisao koji se može opisati kao „Povijest etiketa.” Predstavljanje najuspješniji od njih je često vrlo svijetle događaj u kulturnom životu zemlje.