Monk Nil Stolobensky: Život, Akathist, Molitva, Icon

Krajem 15. stoljeća, veliki asket Ruske pravoslavne crkve, Monk Nil Stolobensky, rođen je u selu Zhabna Novgorod volost. Prihvaćajući od Gospodina zbog svoje velike poniznosti dar duhovnog uvida, on je, slijedeći Božje saveze, posvetio cijeli svoj život služenju bližnjem čovjeku, uzimajući u osamljenu šumsku ćeliju dosta ljudi koji su mu dolazili za duhovnu pomoć i savjete.

Djetinjstvo i redovnički zavjeti

Točan datum njegova rođenja je nepoznat, ime koje je primio novorođenče na svetom krštenju također je skriven od nas, no iz kasnije biografije koju je napisao prvi hegumen samostana u kojem je djelovao svećenik Božje, čini se da su njegovi roditelji bili pobožni i pobožni ljudi. Odgojili su sina u istinskom kršćanskom duhu, od ranog doba, ulijevajući u njega ljubav prema molitvi i čitanje Svetog pisma.

Kada ih je Gospodin nazvao 1505, dječak, koji nije imao više svojih rođaka, otišao je u obližnji samostan sv. Sabbas iz Krypetska. Tamo, nakon služenja određenog razdoblja kao novaka, uzeo je redovnički zavjet pod nazivom Nila u čast Svete Nil Sinajske, čije je iskorištavanje puno čitao u patrističkim knjigama.

Borite se protiv iskušenja duha i tijela

Poznato je da su u prvim godinama monaštva mladi redovnici posebno naporni na koga đavao s posebnim bijesom šalje iskušenja, zemaljskim strastima, odbijajući svoje umove od teologije. U čast časti neprijatelja, Neil Stolobensky se naoružao molitvom i, uznemirujući meso postom i bdijenjem, pripremio se da postane izabrani brod Božjeg Duha.

Mnogo mladog redovnika morao je podnijeti napore koje mu je povjerio opat samostana, ali nitko nije čuo ni jedan prigovor od njega. Za čitavu braću bio je primjer nježnosti i nježnosti. Vrlo brzo glasine njegovih vrlina otišle su daleko iznad zidina samostana, a ljudi su privukli njegovu ćeliju gledajući mladi pravedni čovjek.

U usamljenoj šumskoj ćeliji

Izbjegavajući svjetovnu slavu, Neil Stolobensky zatražio je blagoslov od opata samostana hegumen Herman i preuzeo pustinjski život. Dugo lutanje neprohodnim šumskim šikarima napokon je došao u Rzhevskaya zemlju, gdje je na obali male rijeke Cheremkhi izgradio ćeliju. Ovdje, daleko od ljudi, budući sveci dali su se do neprestane molitve, pretvarajući sve misli na planinski svijet.

Kako bi podržao svoje snage, Neil Stolobensky okusio je ono što je mogao sakupiti u šumi: bobice, gljive i žira. Kao što je rekao svom ispovjedniku, demoni su ga često pokušavali uplašiti i natjerati ga da napusti pustinju. Budući da su bili pod krilom divljih zvijeri i gmazova, glasnici svijeta tame činili su piercing zviždaljku i siktali ispod prozora. U tim slučajevima pustinja ih je protjerala znakom križa. Bilo je još gore kada je, demonskim poticajem, zli ljudi činili da mu naudi.

Intimidacija razbojnika

U životu svetice postoji slučaj kada su mu razbojnici došli, vjerujući da će pronaći svoj život. Jesen je prekoračio sebe , asketski je izašao u susret, držeći u rukama jedinu vrijednost - sliku Presvetog Theotokosa. I dogodilo se čudo: zlikovci su imali viziju mnogih ratnika koji stoje iza Nila. Bojeći se, razbojnici su pali na koljena pred svecima i suzno se pokajali zbog svojih namjera. Njegovo poniženo pomagalo im je opraštalo i, nakon što je izgovorio obnavljanje, pusti svijet.

Put do pustinjskog otoka

Dakle, neprestanim molitvama i postovima, Neil Stolobensky je proveo trinaest godina. Ali svjetlost Božje istine, koju je izobilno proživio, ne može pobjeći od svijeta. Uskoro su ljudi iz okolnih sela privukli usamljenu šumsku ćeliju. Došli su pitati pravednike za molitve, blagoslove, kao i za mudre savjete u svim svjetovnim poslovima. Izbjegavajući svjetovnu slavu, svetac je pitao Kraljicu Neba da ga vodi na put pravog pustinjskog života i usamljenih iskorištavanja.

Najsvetiji Theotokos nije ostavio svoje molitve neodgovoren, i uskoro, pojavljujući se u nježnom snu, naredio joj je da napusti svoju ćeliju i nastavi put prema jezeru Seliger. Tamo, prelazeći na otok Stolobny, naselite se na osamljenom mjestu i nastavite podučavati molitvu i post. Nakon što je ispunio volju Kraljice Neba, Sveti Nil je putovao 1528. godine. To je sigurno poznato iz zapisa očuvanih u knjigama Nilo-Stolobenskog samostana.

Na novom mjestu

Dolaskom na otok u kasnu jesen, nije imao priliku prije početka hladnoće izgraditi ćeliju i proveo prvu zimu u iskopu, iskopan u šumi. Tek sljedeće godine sveto je pustinjak sagradio kuću i podigao kapelu pokraj njega. Kao i prethodnih godina, Neil Stolobensky je isključivo šumske darove, samo povremeno dopunjujući ih ribama koje su mu donirale ribari.

Ali neprijatelj ljudske rase, koji je prije bio sramotan Nilom, odlučio se osvetiti njime. Otvrdnuo je srca okolnih stanovnika protiv svetog starješine koji je odjednom želio odrezati šumu na otoku i koristiti je za obradivu zemlju. Vjerovali su da će, kad su pali stabla zapaljena, plamen uništiti i ometati pustinjakovu ćeliju. Ali moć Gospodnje nije ni ovaj put ostavila Nil. Po njegovoj molitvi, požar koji je otišao na otok nije oštetio ni ćeliju ni kapelu, dok istodobno ulijeva strah u srcima svojih zlih žudnji.

Šteta demona i stjecanje duhovnih darova

Ponovljeni na otoku i stara priča s razbojnicima koji su željeli profitirati iz Nila. Samo je ovaj put kazna za zlikovce doista bila teška. Ušavši u ćeliju, udarali su ih od sljepoće, a tek nakon dugih suza i kajanja, prema molitvi svetice, ponovno su se vraćali. Tako je Monk Nil Stolobensky opet posramio demone i prosvijetlio okolne stanovnike koji su bili ispunjeni strahopoštovanjem za njim.

Poražen svojim strastima, Gospodin je dao Sv. Nilu dar duhovnog uvida i razmišljanja. Monaški zapisi kažu da je vrlo mnogo ljudi došao k njemu i dobio upute koje su promijenile svoje živote i pomogle im pronaći jedino pravo rješenje u najtežim situacijama. Postoje i slučajevi kada su, prema njegovim molitvama, valovi na Seligeru preminuli, a ribari koji su se uhvatili u oluji vratili su se kući na sigurno i zvuk.

Posljednje godine života i blagoslovljena smrt

Na otoku Stolobnoy pustinjak je živio dvadeset i sedam godina. Ovdje je slavio Gospodina s podvigom, koja je prethodno bila nepoznata čak i najsofisticiranijim asketicima. Ne želeći oslabiti tijelo, Monk Nil proveli su kratki sati noći spavajući kao i svi ostali ljudi, i sjedio se naslonivši se na ćelije koje su posebno udarale u zidne čelične kuke. Da bi se neumorno sjetio predstojeće smrti i Božji sud koji ga čeka, svetac je fosilizirao njegov grob u svojoj ćeliji i, razmišljajući o tome, stalno je oplakivao i oplakivao grijehe koje je počinio. Tako je Monk Nil Stolobensky proveo svoje dane i noći.

Život svetice govori nam da je Gospodin unaprijed otkrio njemu dan i sat njegove blagoslovljene smrti. Bio je svjestan da će završiti svoje zemaljsko putovanje 7. prosinca 1554. na kraju dana. Pripravajući se da se pojavi pred Vrhovnim sudom, redovnik je poslao lokalnog ribara svom ispovjedniku, tražeći od njega da ga posjeta u ovom važnom satu za njega.

Hegumen Sergius, koji je došao na poziv iz samostana Sv. Nikole Rakovskog, priznao je starca i razgovarao sa Svetim Kristovim tajnama. Sljedećeg je dana redovnik pronađen u svojoj ćeliji, koji je tiho otišao do Gospodina. Prema svjedocima očima, njegovo tijelo, poduprto kravama, zakucalo u zid, odzvanjalo je mirisom, a lice je zasjalo nezaglednim svjetlom.

Proročanstvo smrti

Slava pobožnog pustinjaka proširila se daleko i široko diljem Rusije. Redovnici iz mnogih samostana počeo su dolaziti u Seliger i provesti dane u ćeliji u kojoj je živio Neil Stolobensky. Molitva koja je prebačena među zidove pomogla je tražiti Gospodina za zdravlje, patnju i odmor, uz nemirni duh. Uskoro, na groblju sveca, sagrađen je grob, poznat i po brojnim iscjeljenjima na njoj.

Nije bilo kasno ispuniti predviđanje da je Neil Stolobensky napustio prije smrti. Život svetice, koji je kasnije skladao redovnik samostana Filofeija svetog Trojstva, govori o činjenici da je s duhovnim očima vidio samostan podignut u budućnosti na mjestu njegove ćelije. Njegov nastup bio je poštovan i predviđen kratko prije njegove smrti.

Izgradnja samostana

Proročanstvo je započelo 1590. godine, kada su Herman i lutalica Boris Kholmogorets, koji su se naselili na otoku, zatražili blagoslov Novgorodskog gradskog poglavara za izgradnju drvene crkve u ime sv. Bosila Blaženoga. Uskoro se na njemu nastala mala samostanska zajednica koja je potaknula budući samostan, nazvan Pustinjom Nilove. Njegov prvi opat bio je redovnik Herman, koji je napustio životopis Neila Stolobenskog, na temelju kojeg je kasnije sastavljen život svetice.

Godine 1665. samostan je pretrpio strašnu nesreću. U požaru izbijanja vatre, sve njegove drvene građevine, uključujući i glavni hram, propale su. Kako ne bi prekinuli službu, redovnici su podigli privremenu drvenu crkvu, a dvije godine kasnije su prešli u izgradnju kamene crkve i novu nadgrobnu ploču na grobu Monk Nila. Tijekom zemljanih radova, proizvedenih 27. svibnja, svatko je pokazao čudo. Jedna od zemljanih zidova temeljne jame raspala se, a očima redovnika pojavila se grobnica sveca s njegovim neiscrpnim i mirisnim relikvijama.

Poštujući redovnika Nil Stolobensky

Nakon saznanja o incidentu, Metropolitan Pitirim iz Novgoroda utemeljio je blagdan ovog dana. Od tada, Dan Neila Stolobenskog slavi pravoslavna crkva 27. svibnja (pronalaženje relikvija) i 7. prosinca (obilježavanje blagoslovljene smrti). U listopadu 1669. završen je rad na postavljanju kamene crkve, a relikti su postavljeni u jednu od granica u posebno proizvedenom raku.

Nedugo prije nego što je navedena odluka Svetog sinoda među svecima Božjim svecima, a Monk Nil Stolobensky. Akatist, sastavljen u njegovu čast, detaljno govori o načinu služenja Gospodinu, prolazenom ovim velikim asketom, i poziva ga da ponudi molitve pred Gospodinom o svima koji još nisu napustili bujicu zemaljskog života.

Danas u mnogim pravoslavnim crkvama možete vidjeti njezinu sliku. Ikona Neila Stolobenskog često se nalazi u ikonostasi kuće vjernika. U dane njegove sjećanja u crkvama, u pravilu je gužva. Ovo govori o univerzalnom poštovanju i nadi molitava koje nam Neil iz Stolobenskog predaje pred Gospodinom. Kako on pomaže i što mu je potrebno da ga upita?

Za one stoljeća koja su prošla od dana njegove blagoslovljene smrti, potrebe ljudi nisu se mnogo promijenile. Baš kao u ranijim vremenima, ljudi se pribjegavaju njemu u potrazi za ozdravljenjem od bolesti, traže blagostanje za sebe i svoje rođake, te na dugom i teškom putovanju, blagoslovom za dobro putovanje.