Koje su 4 istine budizma?

Prije oko 2500 godina je bio početak jednog od najvećih duhovnih iskustava poznatih čovječanstvu. Indijski princ Siddhartha Gautama Sakyamuni postigao poseban status, prosvjetiteljstvo, i formirao jednu od najstarijih svjetskih religija - budizam.

Malo Bude

Legende o ranom životu princ Siddhartha su dobro poznati. Odrastao je u luksuzu, ne znajući teškoće i tjeskobe, sve dok jednog dana nesreća ga je prisiljen suočiti se s jednostavnim ljudske patnje: bolesti, starosti i smrti. U ovom trenutku, Siddhartha shvatila koliko je iluzorno i prolazno je ono što ljudi nazivaju „sreću”. On je otišao na dugo usamljene putovanje kako bi pronašli način da se osloboditi ljude od patnje.

Informacije o životu te osobe uglavnom temelji na brojnim legendama i točne informacije je vrlo mala. No, za moderne sljedbenike budizma je mnogo važnije od duhovnog nasljeđa Gautama. Znanstvenici su stvorili im objasniti zakone zemaljskog postojanja, a potvrdio je mogućnost postizanja prosvjetljenja. Njegov glavni odredbe mogu se naći u „Sutra run Dharmachakra” - izvor, koji otkriva u detalje što su osnovne istine budizma 4 formirana Gautam.

Jedan od drevnih indijskih sutri kaže da je povijest čovječanstva na Zemlji će biti oko 1.000 Bude (to jest, oni koji su postigli prosvjetljenje). Ali Shakyamuni nije bio prvi i imao tri prethodnika. Smatra se da će novi Buda pojaviti u vrijeme kada su učenja formirana prethodni, počinje opadati. Ali oni moraju napraviti dvanaest posebnih djela, kao što je učinio u to vrijeme Gautama.

Pojava doktrine četiri plemenite istine

4 plemenite istine budizma objavljeni detaljno u „Sutra početak Kolo Dharme”, koja je prevedena na mnoge jezike i sada je dobro poznat. Prema sačuvanim biografija Sakyamunija, prva propovijed je dao nakon 7 tjedana nakon prosvjetljenja njegovih drugova-asketa. Prema legendi, vidjeli su Gautama sjedi ispod drveta, okružen svijetlom sjaju. On je tada po prvi put objavila je doktrinarne stvari koje su tradicionalno priznate kao primarne i rane i suvremene budizma - 4 plemenite istine i osam puta puta.

Istine budizma kratko

4 plemenita istina budist može sažeti u nekoliko teza. ljudski život (odnosno, lanac uzastopnih utjelovljenja, Samsara) pati. Razlog za to - sve vrste želja. Patnja može biti zaustavljen zauvijek, i umjesto toga postići posebnu državu - nirvana. Da bi se to postiglo, postoji određeni postupak koji se zove osam puta Put. Dakle, četiri budističke istina ukratko može biti predstavljen kao doktrine patnje, njegovih izvora i metoda da se to prevlada.

Prva plemenita istina

Prva izjava - istina dukkhu. Uz sanskrtu, ovaj termin se obično prevodi kao „pate” „anksioznost”, „nezadovoljstvo”. Ali se vjeruje da je takva oznaka nije u redu, a riječ „dukkha” zapravo se odnosi na ukupnost željama i strastima, koje su uvijek bolne senzacije.

Otkrivajući 4 plemenite istine budizma, Shakyamuni je naveo da je anksioznost i frustracija prolazi cijeli život, a to je čest stanje čovjeka. Kroz sudbinu svakog od ljudi koji su „četiri velika tok patnje”: od rođenja, za vrijeme njegove bolesti, starosti, u trenutku smrti.

U svojim propovijedima, Buddha izdvojio kao „3 velike patnje.” Uzrok Prvi od njih je za promjenu. Drugo - to je patnja, pogoršati druge. Treće - kombinirajući. Govoreći o pojmu „pate”, treba naglasiti da s točke gledišta budizma prema njemu su svi osjećaji i emocije osobe, čak i oni koji su u uvriježenom mišljenju, većina stane na sliku sreće.

Drugi Plemeniti istina

4 istine budizma u svojoj drugoj poziciji reći o javlja dukkha. Buda zove uzrok patnje „neutaživu želju”, drugim riječima, želja. Oni čine ljudi ostati u ciklusu samsare. A kao što je poznato, izlaz kruga regeneracije - glavni cilj budist.

U pravilu, nakon izvođenja drugog čovjeka želju za kratko vrijeme posjete osjećaj mira. No, ubrzo je novi zahtjev, koji postaje uzrok stalne tjeskobe, i tako u nedogled. Dakle, patnja ima samo jedan izvor - cijelo vrijeme postoji želja.

U želji da zadovolje želje i potrebe su usko povezani s takvom važan koncept u indijskoj filozofiji kao karma. To je skup misli i djelovanja stvarnog čovjeka. Karma - vrsta posljedica želje, ali to je i uzrok novih i budućih akcija. To je na ovom mehanizmu, a temelji se ciklus samsare.

4 istine budizma također pomoći objasniti uzrok lošu karmu. U tu svrhu izdvojeno 5 emocije: vezanost, ljutnja, ljubomora, ponos i neznanje. Postavljanje i mržnja zbog nerazumijevanja prave prirode pojava (tj iskrivljena percepcija stvarnosti) - glavni razlog za ponavljanje patnje za mnoge preporađanja.

Treći Plemeniti istina

To je poznato kao „istine prestanka dukkhu” i bliže razumijevanju prosvjetljenja. U budizmu se vjeruje da je država iznad patnje, potpuno oslobođen želje i vezanosti, lako se može postići. To može biti učinjeno kroz svjesnu namjeru, postupcima koji su opisani u detalje u drugom dijelu nastave.

Činjenice čudno tumačenje treće plemenite istine poznate biografije Bude. Redovnici pridružiti njegov hod često shvatili ovu poziciju kao potpuni odricanja od svih, pa čak i hitne želje. Bavili su na suzbijanje svih svojih fizičkih potreba i sudjelovali u self-mučenje. Međutim, Shakyamuni u određenoj fazi života odbijao takve „ekstremne” treće utjelovljenje istine. 4 detalj otkriva istinu o budizmu, on je tvrdio da je glavna svrha - da se u „srednji put”, ali ne u potpunosti potisnuti sve želje.

Četvrta plemenita istina

Znajući što je 4 istina budizma, bio bi nepotpun bez podnošenja srednjeg puta. Posljednja, četvrta pozicija je posvećen praksi dovodi do prestanka dukkhu. To otkriva suštinu učenja osam puta (ili srednjeg) put, koji je u budizmu se shvaća kao jedini način da biste dobili osloboditi od patnje. Tuga, ljutnja i frustracija neizbježno će biti generiran od strane svih stanja uma, osim jednog - prosvjetiteljstva.

Nakon srednje put je shvaćen kao savršenu ravnotežu između fizičke i duhovne komponente ljudskog postojanja. Užitak, pretjerana žudnja i vezanost za bilo što - u krajnost, kao i suprotno od asketizma.

U stvari, sredstva predložene od strane Bude, apsolutno univerzalna. Glavni među njima je meditacija. Ostale metode usmjerene na sudjelovanje sve bez izuzetka ljudskog tijela i uma ovlasti. Oni su dostupni svim ljudima, bez obzira na njihove fizičke i intelektualne sposobnosti. Većina praksi i Buddhinih propovijedi bila je posvećena razvoju tih tehnika.

prosvjećivanje

Prosvjetljenje - krajnji cilj duhovnog razvoja, koja prepoznaje budizam. 4 Plemenite Istine i 8 koraka Srednjeg Puta - neka vrsta teorijskog i praktičnog okvira za postizanje tog statusa. Smatra se da to nema nikakve veze sa svim dostupnim običnim ljudskim osjećajima. Budistički tekstovi govore dovoljno o prosvjetiteljstva općenito, jezik metafora i uz pomoć filozofskih prispodobama. Ali bilo koji način konkretno izraziti kroz uobičajenih koncepata nije moguće.

U budističkoj tradiciji prosvjetiteljstva odgovara pojam „Bodhi”, što doslovno znači „buđenje”. Smatra se da je potencijal da ide dalje od obične percepcije stvarnosti inherentne u svakom ljudskom biću. Nakon stjecanja prosvjetljenje, to je nemoguće izgubiti.

Poricanje i kritika doktrine

4 osnovne istine budizma predaju, zajedničko svim svojim školama. Istovremeno, broj potoci Mahayana (sanskrtske „Veliki vozila.” - jedan od dva najveća područja zajedno s hinajana) pridržava „Heart Sutri”. Kao što znate, to negira četiri plemenite istine budizma. Ukratko, to se može izraziti na sljedeći način: ne postoji bol, onda to nije i razlozi prestanka i način da to učinite.

„Srce Sutra” je cijenjen u mahayana budizmu kao jedan od glavnih izvora. Ona sadrži opis Avalokiteshvare učenja bothisattvy (t. E. onaj tko je donio odluku da postane prosvijetljen za dobrobit svih živih bića). „Srce Sutra” u cjelini je posvećen ideji uzimajući osloboditi od iluzije.

Prema Avalokiteshvare, osnovna načela, koji uključuju četiri plemenite istine, samo bi pokušaj da se objasni stvarnost. A pojam patnje i prevladavanje - samo jedan od njih. „Srce Sutra” pozvao je na razumijevanje i prihvaćanje stvari onakve kakve jesu. Istina bothisattva ne može percipirati stvarnost iskrivljeni, dakle, on ne vjeruje u istinitost ideju patnje.

Prema nekim modernim stručnjaka na istočnoj filozofiji, 4 istine budizma - je kasno „aditiv” u staroj verziji biografije Siddhartha Gautama. U pretpostavki da se temelje uglavnom na rezultatima studija mnogim drevnim tekstovima. Tu je verzija koja ne samo da je doktrina plemenite istine, ali i nekoliko drugih pojmova tradicionalno povezana s Shakyamuniju, nisu izravno vezane za njegov život i njegovi sljedbenici su formirane tek stoljeće kasnije.