Isaac Babel „Crvena konjica”: sažetak analize, likovi

Poznat po svom radu sovjetskog pisca i dramatičara Isaac Babel. „Crvena konjica” (sažetak objašnjeno u nastavku) - je poznat po svom radu. To je prvenstveno zbog činjenice da je u suprotnosti s izvornom revolucionarne propagande vremena. S. Budyonny i Voroshilov uzme knjigu s neprijateljstvom. Jedini razlog zbog kojeg je objavljen rad, - zagovor Maksima Gorkogo.

Babel „Crvena konjica”: sažetak

„Crvena konjica” - zbirka kratkih priča, koje su objavljene u 1926. Kombinira rad sveukupne teme - građanskog rata s početka 20. stoljeća. Poslužio je kao osnova za pisanje dnevnika autora u vrijeme službe u 1. konjici, zapovijedao Semjon Budyonny.

„Moj prvi Goose”

Zbirka „Crvena konjica” nudi upravo tu priču. Glavni lirski junak i pripovjedač Lyutov rade u novinama „Crvena konjica” ulazi u redove 1. konjica vojske pod zapovjedništvom Budyonny. 1. Konjica bori s Poljacima, tako da prolazi kroz Galicije i zapadne Ukrajine. Sljedeća je slika vojnog života, gdje je samo krvi, smrti i suza. Ja živim ovdje jedan dan.

Kozaci ismijavati i lažna intelligentishkoy Liutov. Domaćica odbija ga hraniti. Kada je bio gladan u krajnosti, on je došao do nje i zahtijevao da se hrane. A onda sam otišao van, uzeo svoj mač i sjeckan na smrt s guske. Zatim je naredio domaćica kuhati. Tek nakon što su Kozaci počeli razmišljati Lyutova gotovo ju je i podsmijeh zaustavio.

„Smrt Dolgushov”

Zbirka priča Isaaka Babelya priča se nastavlja polaznik Dolgushov. Nakon Lyutov naleti smrtno ranjenog suborac, koji traži sažaljenje to završiti. Međutim, glavni lik ne može ubiti čak i loš položaj. Pa on pita Afonka doći do smrti. Dolgushov i novi pomoćnik o nečemu razgovarati, a zatim Afonka mu puca u glavu. Crvena armija vojnik koji je upravo ubio drug u ljutnji juri Lyutova i optužuje ga nepotrebnog samosažaljenja, od kojih su samo štete.

"Biografija Pavlichenko, Matveya Rodionycha"

Puno pažnje na njegov glavni lik Babel ( „Crvena konjica”). Sinopsis opet govori o strahovima Lyutova koji potajno zavidi odlučnost tvrdoće i Kozake. Njegova glavna želja - da postane među njima svoje. Stoga nastoji razumjeti ih, pažljivo sluša priče o općenito o tome kako je on bavio njegov učitelj Nikita, koji je prije revolucije služio. Vlasnik često zlostavljao suprugu Mateju, dakle, čim je postao Crvena armija, odlučio osvetiti uvredu. Ali Matej nije pucati Nikita i žigom na prednjem dijelu njegove supruge. Sam general kaže da je na snimanju - ove sućuti i milosrđa, a ne kazna.

„Sol”

Ona otkriva sudbinu običnog Crvene armije u svom radu Babel. „Crvena konjica” (sažetak to potvrđuje) - vrsta ilustracija post-revolucionarnog stvarnosti. Dakle, Lyutov prima pismo od konarmeytsa Balmashev, koja govori o slučaju vlaka. Na jednoj postaji vojnici pokupio ženu s djetetom i neka u automobil. Postupno, međutim, počela uvlačiti u sumnju. Stoga Balmashev suze pelenu, ali umjesto djeteta otkriva vrećicu soli. crvenoarmejac je bijesan, pada na ženu s optužujući govor, a zatim baca ju iz vlaka. Unatoč padu, žena je ostala netaknuta. Zatim Balmashev zgrabio oružje i pucao je, vjerujući da time odnijela sramotu s radnih ljudi.

„Pismo”

Ne samo odrasli muškarci, ali i djeca prikazuje Isaac Babel. „Crvena konjica” - skup, koji je proizvod posvećen dječaku Vasiliyu Kurdyukovu, koji piše pismo svojoj majci. U pismu on traži nešto za jelo i razgovor, kako su braća se bore za Redsa. Odmah postaje jasno da je Fedor, jedan od braće, bio je zarobljen i ubijen svog oca, boreći se na strani bijelaca. On je zapovijedao društvo Denikin i njegov sin ubijeni dugo, odsijecanje komad kože. Nakon nekog vremena bio je prisiljen skrivati Bijela garda, obojili za ovu bradu. Međutim, njegov drugi sin, Stepan pronašao oca i ubili.

"Prischepa"

Sljedeća priča je posvećena mladom Kuban Prischepa Isaac Babel ( „Crvena konjica”, to je priča). Junak je morao bježati od bijelaca koji su ubili njegove roditelje. Kada protjerana iz sela neprijatelja Prischepa vratio, ali ipak je uspio pljačku imovine susjeda. Zatim je potrebno kolica i odlazi tražiti svoju robu od kuće do kuće. U kolibama u kojima je uspio pronaći stvari koje pripadaju roditeljima, Prischepa ostavlja obješen pse i žene iznad bunara i prljave izmeta ikona.

Kad su svi bili okupljeni, on stavlja stvari na istim mjestima i zaključao se u kuću. Ovdje je čvrsto za piće za dva dana, rezanje tablice mač i pjevanje pjesama. A na treće noći njegove kuće sudjelovali u plamenu. Prischepa ide u štali, krava fotografija, ostatak roditelja i ubija. Nakon toga, on sjedi na konju i ode besciljno.

„Povijest konja”

Ovaj rad nastavlja priču Babel je „Red konjaništva”. Konarmeytsa za konja - to je najvažnije, on i prijatelj i drug, brat i otac. Nakon nachdiv Sawicki uzeo bijelog konja zapovjednika prve eskadrile od Khlebnikov. Od Khlebnikov gajili neraspoloženje i čekao priliku za osvetu. A jednom Sawicki izgubio posao, on je napisao peticiju da se vrati u pastuha. Nakon primitka pozitivnog odgovora, Khlebnikov otišao Savitsky, koji je odbio dati konja. Tada zapovjednik je novi načelnik Glavnog stožera, ali je to otklanja. Khlebnikov onda sjeda i piše izjavu rekavši da je bio uvrijeđen Komunističke partije, koja je u stanju da se vrate svoju imovinu. Nakon toga, on je bio demobiliziran, jer ima 6 rane i smatra se nevažećim.

"Ban Apolek"

I utjecati crkva tema radi Babel. „Crvena konjica” je priča o Bogomazov Apolek, koja je povjerena slikarstvu Novgorod crkve u novoj crkvi. Umjetnik je predstavio diplomu i neke od svojih radova, pa je svećenik uzeo svoju kandidaturu bez pitanja. Međutim, kada je naručio posao, poslodavci jako ogorčen. Činjenica da je umjetnik je napravio običnih ljudi u svece. Tako je, na sliku lica apostola Pavla pogađate hrom Janek i Mariya Magdalina je bila vrlo slična Elke, židovske djevojke, majke znatan broj djece podzabornyh. Apolek vozio, a na njegovo mjesto da zaposli još Bogomazov. Međutim, on se nije usudio slikati stvaranje rukama drugih.

Lyutov - dvostruka Babel o „Red konjaništva”, susreo se s egzilu umjetnika u kuću odbjeglog svećenika. Na prvom sastanku Pan Apolek prilogu napraviti portret njega na sliku Blazhennogo Frantsiska samo 50 maraka. Osim toga, umjetnik rekao bogohulnu priču o Isusu u braku Bezrodnaya djevojka Debora, koja mu je rodila sina.

"Gedali"

Lyutov suočen s grupom starih Židova koji su požutjelim zidovima sinagoge nego trgovina. Heroj tuga počinje sjećati židovski način života, koji je sada uništen u ratu. Prisjeća se svoje djetinjstvo, njegov djed, koji je gladila brojne količine židovska kadulja Ibn Ezre. Lyutov ide na tržište i vidjeti zatvorenih bravu na police koje su povezane sa smrću.

Junak onda hvata oko drevne židovske trgovine Gedali. Ovdje možete pronaći sve: od cipela i završivši s pozlaćenim razbijena posuda. Vlasnik sam trljajući bijele ruke, šetnje brojila i žali strahotama revolucije: svi pate, ubiti i opljačkati. Gedali bih još jednu revoluciju, što on naziva „Internationale dobri ljudi.” Međutim Lyutov ne slažu s njim, on tvrdi da je Međunarodna neodvojiva od rijeke krvi i baruta metak.

Onda junak pita gdje možete pronaći židovsku hranu. Gedali izvještava da je prije to može biti učinjeno u susjedstvu, ali sada postoji samo plakati, a ne jesti.

„Učitelju”

Lyutov ostao u jednoj od kuća za noć. U večernjim satima, cijela obitelj sjedi za stolom, koji je na čelu rabin Motale Bratslav. Ovdje sjedi njegov sin, Ilya, lice kao što Spinoze. On se bori na strani Crvene armije. U ovoj kući vlada tama i osjetio blizu smrti, iako rabina i potiče sve biti drago da su oni još uvijek živ.

S nevjerojatnim olakšanjem Lyutov napustiti ovu kuću. On odlazi u stanice gdje se vlak je već prvi Konjica, a to čeka nedovršena novinama „Crvena konjica”.

analiza

On je stvorio neraskidiva umjetnički jedinstvo Babel priče ( „Crvena konjica”). Analiza proizvoda naglašava ovu značajku, što je otkriveno zemljište specifične veze. Osim toga, autor je zabranjeno mijenjati priče u drugom izdanju zbirke, koji također naglašava važnost njihove lokacije.

Kombinirani ciklus i sastav Babel. „Crvena konjica” (analiza omogućuje nam da vidimo to) - nerazdvojni epski i lirski pripovjedna vremena građanskog rata. Ona kombinira vojne i naturalistički opis stvarnosti, a romantična patos. Priče nemaju stav autora, omogućujući čitatelju da izvući vlastite zaključke. A slike junaka-pripovjedača i autora isprepletene tako tvrdi da ostavljaju dojam nazočnosti nekoliko točaka gledišta.

„Red konjica”: heroji

Kiril Vasilevich Lyutov - središnji lik u cijeloj knjizi. On djeluje kao pripovjedač i kao nesvjesni sudionik u nekim od opisanih događaja. Štoviše, to je dvostruko veći od Babel „Red konjaništva”. Kiril Lyutov - to je bio pseudonim autora, kada je radio kao ratni dopisnik.

Lyutov - Židov, čija je supruga ostavila, on je diplomirao na Sveučilištu u St. Petersburgu, njegova inteligencija sprječava vezivati uz Kozaka. Za muškarce je stranac, a uzrokuje samo uživanje na njihovom dijelu. U stvari, on je intelektualac koji pokušava pomiriti humanističke principe sa stvarnosti revolucionarnog razdoblja.

Ban Apolek - ikona slikar, a stari redovnik. On je ateist i grešnik koji bogohulno koštao Slikano Crkvu u Novgorodu. Osim toga, veliki prijevoznik dionica iskrivljena biblijske scene u kojima svet prikazane osjetljive ljudske poroke.

Gedali - vlasnik antikvitetima dućan u zhitomir, slijepa Židov sa filozofskog prijelazu karaktera. On je ljubazan i spreman prihvatiti revoluciju, ali nije kao i činjenica da je u pratnji nasilja i krvoprolića. Dakle, ne postoji razlika između kontrarevolucije i revolucije za njega - kako su samo smrt.

„Crvena konjica” - vrlo iskren i nemilosrdna knjiga. Čitatelj dobiva na uobičajeni oštre vojne stvarnosti u kojoj pletene duhovnu sljepoću i za istinu, tragičan i smiješno, brutalnost i junaštvo.